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        學(xué)習(xí)《反對本本主義》有感
        ——《反對本本主義》的內(nèi)容解讀及現(xiàn)實(shí)意義

        2016-11-26 13:03:33智亞男
        小品文選刊 2016年14期
        關(guān)鍵詞:本本主義階級研究

        智亞男

        (西北大學(xué) 陜西 西安 710125)

        學(xué)習(xí)《反對本本主義》有感
        ——《反對本本主義》的內(nèi)容解讀及現(xiàn)實(shí)意義

        智亞男

        (西北大學(xué) 陜西 西安 710125)

        《反對本本主義》是1930年5月毛澤東同志為了反對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和紅軍中存在的教條主義寫下的,是諸多歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,具有極大的歷史意義,對現(xiàn)在黨的發(fā)展以及社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐也有寶貴的借鑒價(jià)值。

        1 《反對本本主義》的寫作背景

        概括來說,這篇文章是為了反對當(dāng)時(shí)紅軍中存在的教條主義思想而寫的。在后來具體深入的學(xué)習(xí)中也能了解到,在大革命失敗后,在黨內(nèi)出現(xiàn)了關(guān)于紅軍建設(shè)和發(fā)展的不同意見以及分歧,這些分歧的升級和激化是在1929年的《二月來信》之后,信中要求將紅軍的隊(duì)伍分散,并點(diǎn)名毛澤東和朱德同志離開軍隊(duì)到中央。收到這樣的來信,毛澤東同志立即表明了自己的不同意見,表示中央對現(xiàn)狀的分析太悲觀了。直到紅四軍七大后,中央的《九月來信》中批評了紅四軍的一些錯(cuò)誤思想,支持了毛澤東的正確主張,恢復(fù)了毛澤東的職位并召開了古田會(huì)議。至此兩年的紅軍內(nèi)部的分歧基本得到解決,這次分歧所得到的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)就是毛澤東寫作《反對本本主義》的內(nèi)容,這一文章也是毛澤東思想的精華。

        2 《反對本本主義》的內(nèi)容解讀

        《反對本本主義》全文共分為七個(gè)部分,對調(diào)查研究的必要性、調(diào)查的對象以及內(nèi)容和方法都做了系統(tǒng)的闡述,為黨以后的工作開辟了調(diào)查研究的新風(fēng)。

        2.1 調(diào)查的必要性——沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

        在文章的開篇就出現(xiàn)了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的口號,這是針對當(dāng)時(shí)黨和紅軍中存在著有的人不作調(diào)查,不了解實(shí)際情況,只會(huì)生搬硬套書本和文件上的東西,苦思冥想后發(fā)表自己所謂的“政見”,這樣的結(jié)果只能是會(huì)給革命事業(yè)帶來損失。因而停止這些人的發(fā)言,是必要的也是合理的。當(dāng)時(shí)有些犯“左”傾錯(cuò)誤的通知指責(zé)毛澤東的這一口號有“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的問題,但隨著歷史的發(fā)展,終究證明了這一口號是遵循馬克思主義認(rèn)識論真理的正確方法,也是在黨內(nèi)工作中必須堅(jiān)持的方法。

        2.2 調(diào)查的對象——社會(huì)各階級

        文中提到社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的對象是社會(huì)的各階級,而不是社會(huì)的片斷的社會(huì)現(xiàn)象,要求調(diào)查得到的各階級的現(xiàn)有的以及歷史的盛衰榮辱的情況,如果調(diào)研的情況是片斷的,那么就無法得到普遍的一般的規(guī)律,不具有代表性,但也不是忽略個(gè)別片斷現(xiàn)象的研究,因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都具有特殊性。因而調(diào)研的對象應(yīng)該是社會(huì)的各個(gè)階級以及各個(gè)階級之間的相互聯(lián)系,這樣才能保證制定出的策略是符合大眾的。

        2.3 調(diào)查的方法——實(shí)際調(diào)查

        首先,在調(diào)查的時(shí)候要列好調(diào)查的綱目,這樣的調(diào)查就具有目的性,也能針對性地解決問題,其次,作為領(lǐng)導(dǎo)干部要親自出馬做調(diào)查研究,文章中毛澤東說到:“凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人,從鄉(xiāng)政府主席到全國中央政府主席,從支部書記到總書記,一定要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查,不能單靠書面報(bào)告,因?yàn)槎呤莾苫厥??!盵1]對于做實(shí)地調(diào)查的方式有兩種方式,第一種就是干部親自做實(shí)地調(diào)查,因?yàn)樗袉栴}的解決必須了解問題的歷史,只有完全明白了問題的原因,那個(gè)問題才能得到解決;第二種就是不一定要出門,可以召集了解情況的人來開個(gè)調(diào)查會(huì)。其實(shí),對于一個(gè)問題的解決,需要將兩者相結(jié)合。再次,做調(diào)查的時(shí)候要做好調(diào)查的記錄,確保調(diào)查的數(shù)據(jù)和情形的完整性。

        3 《反對本本主義》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

        在社會(huì)主義建設(shè)的今天,我們身處的社會(huì)環(huán)境、黨的工作重心和任務(wù)與過去的相比,發(fā)生了翻天覆地的變化,“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”應(yīng)當(dāng)依舊是黨和國家工作中的基本誡定,是應(yīng)該遵守的至理名言。

        3.1 實(shí)事求是,繼續(xù)調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,我們面對的都是全新的情況,需要從中國的實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是地解決這一系列問題。這一現(xiàn)狀就要求黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人按照當(dāng)年毛澤東所倡導(dǎo)的那樣,把調(diào)查研究放在重要的地位,注意理論聯(lián)系實(shí)際,把現(xiàn)實(shí)的需求體現(xiàn)在所制定的方針政策中,運(yùn)用新的思維方式和新的手段,研究新問題,解決新問題,推動(dòng)黨和國家工作的創(chuàng)造性發(fā)展。

        3.2 走群眾路線,調(diào)查注意結(jié)合社會(huì)各階級的利益。在《反對本本主義》一文中,毛澤東強(qiáng)調(diào)開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查要主義社會(huì)各個(gè)階級的利益,以及各個(gè)階級之間的關(guān)系。他也提到:要了解中國社會(huì)的實(shí)際情況,必須到群眾中去進(jìn)行調(diào)查研究,據(jù)以“定出正確的斗爭策略”,并且這種斗爭策略還必須在“群眾斗爭的過程中”,經(jīng)受“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”的檢驗(yàn)。[2]在全面建設(shè)社會(huì)主義的今天,同樣要注意這樣的問題,在深化改革的過程中要特別注意關(guān)系人民群眾切身利益的問題,對這些問題作深入細(xì)致的研究。

        3.3 政府履職,切實(shí)轉(zhuǎn)變黨領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)。當(dāng)前,很多領(lǐng)導(dǎo)干部制定的決策往往脫離實(shí)際情況,閉門造車,很少能夠深入基層,即便有些走向基層也是“走馬觀花”,就像履行形式職能一般,并不能解決實(shí)際情況,這與毛澤東在《反對本本主義》里面所著重提出的領(lǐng)導(dǎo)干部要充分調(diào)查是相悖的?,F(xiàn)在的改革和發(fā)展都進(jìn)入了關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期,面對的現(xiàn)實(shí)問題層出不窮,領(lǐng)導(dǎo)干部必須下基層,深入實(shí)際,調(diào)查研究,才能克服本本主義和形式主義。

        3.4 獨(dú)立自主,自己解決自己問題。社會(huì)主義制度確立后開始的社會(huì)主義的建設(shè)需要中國同志根據(jù)中國的實(shí)際進(jìn)行,社會(huì)主義的建設(shè)在世界上是新的實(shí)踐,需要我們根據(jù)自己的國情,走自己的路,這也就是后來的中國特色社會(huì)主義道路。事實(shí)證明,這一道理不僅引領(lǐng)了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)力民族復(fù)興,也為世界文明的發(fā)展提供了一種新的選擇。[3]在今天全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵時(shí)期,面對紛繁的國情,我們需要充滿理論自信、道路自信和制度自信,結(jié)合我們的國情,不斷解放思想,勇敢探索屬于自己的發(fā)展前途。

        《反對本本主義》一文將馬克思主義的基本原理與當(dāng)時(shí)中國的具體國情相結(jié)合,堅(jiān)持中國自己的道理,開展調(diào)查研究,對現(xiàn)在的社會(huì)主義建設(shè)依然有積極的現(xiàn)實(shí)意義。對于當(dāng)前我國面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題,我們?nèi)砸獔?jiān)持調(diào)查研究的工作方法,堅(jiān)持獨(dú)立自主解決自己的問題,堅(jiān)持將人民群眾的利益切身考慮,只有這樣才能將改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

        [1] [2]毛澤東選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1991.

        [3] 邱金鋒.《反對本本主義》的特點(diǎn)及當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào).

        智亞男(1990-),女,漢,山西人,碩士研究生在讀,西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,研究方向:思想政治教育。

        D602

        A

        1672-5832(2016)02-0246-01

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