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        淺論人格尊嚴(yán)權(quán)

        2016-11-26 13:03:33
        小品文選刊 2016年14期
        關(guān)鍵詞:將人違憲基本權(quán)利

        胡 莎

        (湖南工業(yè)大學(xué) 湖南 株洲 412007)

        淺論人格尊嚴(yán)權(quán)

        胡 莎

        (湖南工業(yè)大學(xué) 湖南 株洲 412007)

        人格尊嚴(yán)是權(quán)是一項(xiàng)人類的天賦人權(quán),我國在民法中對(duì)人格尊嚴(yán)權(quán)有相應(yīng)的規(guī)定,但是從我國憲法對(duì)人格尊嚴(yán)的相關(guān)規(guī)定的位置與內(nèi)容上看,我國憲法并沒有將人格尊嚴(yán)權(quán)顯示出其重要性,基于人格尊嚴(yán)是人權(quán)與公民基本權(quán)利的來源,憲法必須對(duì)人格尊嚴(yán)權(quán)給予高度重視。

        人格;尊嚴(yán);憲法

        1 人格尊嚴(yán)權(quán)概述

        “人的尊嚴(yán)”的概念起源于文藝復(fù)興時(shí)期,新自然法學(xué)派認(rèn)為民主最重要的體現(xiàn)就在于人的尊重與價(jià)值。人格是人所以為人的一種資格認(rèn)定,人格強(qiáng)調(diào)的是一種天賦人權(quán),是人作為人一項(xiàng)不可剝奪的權(quán)利。尊嚴(yán)強(qiáng)調(diào)的是其性質(zhì)與程度,是人成為人的內(nèi)在要求,也就是說,尊嚴(yán)是指尊貴與莊嚴(yán),因此,人格尊嚴(yán)可以這樣定義,就是人作為人的一種尊貴且莊嚴(yán)的資格認(rèn)定。人格尊嚴(yán)不是整個(gè)人類,而是指單個(gè)人,并且是單個(gè)的自然人,因此社會(huì)中的每個(gè)人都是人格尊嚴(yán)權(quán)享有的主體,也應(yīng)當(dāng)被社會(huì)、國家、其他人公平對(duì)待。人格尊嚴(yán)是自尊和他尊的集合體,自尊是要求國家、社會(huì)、他人對(duì)自己的尊重,而他尊是要求自我對(duì)他人、國家、社會(huì)的尊重。人格尊嚴(yán)權(quán)是自然權(quán)利,是天賦人權(quán)的一種與生俱來的權(quán)利,一個(gè)人的人格尊嚴(yán)權(quán)的補(bǔ)刀保障,那么其他基本權(quán)利也相應(yīng)得不到保障。人格權(quán)也是一種社會(huì)權(quán)利,它不僅僅要求國家、社會(huì)、他人對(duì)自己尊重和保障人格尊嚴(yán)權(quán),并且阻止會(huì)預(yù)防國家、社會(huì)、他人對(duì)自己人格尊嚴(yán)權(quán)的侵害,這是社會(huì)關(guān)系中應(yīng)當(dāng)遵循的原則,人與人之間相互平等,彼此尊重。

        我國《憲法》對(duì)人格尊嚴(yán)權(quán)這樣規(guī)定:“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。”而在我國的民法中,對(duì)人格權(quán)有專門的章節(jié)進(jìn)行闡述與規(guī)定,民法中的人格權(quán)主要是涉及人格權(quán)的一些具體權(quán)利,比如肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等,而人格尊嚴(yán)則視為一般人格權(quán)中的內(nèi)容之一。自然人在所處的國家與社會(huì),其生存與發(fā)展等任何活動(dòng),以及其生存和發(fā)展的任何環(huán)境下,應(yīng)該受到社會(huì)、國家、其他客觀條件給予作為人的尊嚴(yán),這種尊嚴(yán)是人類所固有的。公民的天賦人權(quán),公民的基本權(quán)利都是以人格尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的。我國《憲法》中的人格尊嚴(yán)與外國憲法或者國家法約中人的尊嚴(yán)幾乎是一個(gè)概念,但是區(qū)別在于,外國將人的尊嚴(yán)更加細(xì)致規(guī)定,有些國家將人的尊嚴(yán)作為公民基本權(quán)利的一項(xiàng)基本原則,并且放在首要位置,比如德國的《基本法》、《西班牙憲法》、《印度憲法》、《韓國憲法》等。有些國家將人的尊嚴(yán)作為一項(xiàng)單獨(dú)的基本權(quán)利,比如《俄羅斯憲法》、《亞美尼亞憲法》、《保加利亞憲法》、《哈薩克斯坦憲法》等。還有些國家,人的尊嚴(yán)既是一項(xiàng)基本原則,也是一項(xiàng)基本權(quán)利,比如《葡萄牙憲法》、《烏克蘭憲法》、《洪都拉斯憲法》等。世界各國的憲法,將人格尊嚴(yán)設(shè)定為一項(xiàng)基本原則、一項(xiàng)基本權(quán)利或者一項(xiàng)基本原則且一項(xiàng)基本權(quán)利,主要是強(qiáng)調(diào)最人的尊嚴(yán)的重要性。將人格尊嚴(yán)設(shè)定為一項(xiàng)基本原則,強(qiáng)調(diào)的是人作為人,不能以任何理由和借口否定其作為人的資格。人是平等的,自由的,獨(dú)立的個(gè)體,人本身是沒有貴賤之分的,更加不能將人作為一種手段。人的尊嚴(yán)作為一項(xiàng)基本權(quán)利,它與榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)是并列的,這與我國的人格尊嚴(yán)是有區(qū)別的,我國人格尊嚴(yán)權(quán)是從屬于人格權(quán)的。

        2 憲法上的人格尊嚴(yán)權(quán)

        立憲原理應(yīng)當(dāng)是建立在對(duì)人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)之下,自然人的人格應(yīng)當(dāng)位于憲法之首,憲法之重。人格尊嚴(yán)全應(yīng)當(dāng)作為憲法的一項(xiàng)基本權(quán)利,人格尊嚴(yán)權(quán)應(yīng)當(dāng)同生命權(quán)一樣,它不是造物主的產(chǎn)物,也不是國家公權(quán)力賦予的權(quán)利,而是人所固有的一項(xiàng)權(quán)利,也是人生來就有的權(quán)利。公民的基本權(quán)利是公民最重要權(quán)利,可是國家有義務(wù)保障的權(quán)利,因此,憲法中,應(yīng)當(dāng)也必須將人則尊嚴(yán)權(quán)列為公民基本權(quán)利之一,并且位于其他基本權(quán)利之首,人與人之間,國家與公民之間都必須建立在尊重對(duì)方作為人的權(quán)利,立法者必須清楚知道,人格尊嚴(yán)是人類實(shí)現(xiàn)的目的,而公民基本權(quán)利,包括其他人權(quán)在內(nèi)都是為了保障人格尊嚴(yán)權(quán)的一種手段,因此,人格尊嚴(yán)權(quán)不僅僅是憲法中的一項(xiàng)基本權(quán)利,更加是基本權(quán)利中,最重要的權(quán)利。人格權(quán)應(yīng)當(dāng)在人格尊嚴(yán)權(quán)的理論背景之下,派生出肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等相關(guān)權(quán)利。憲法上的人格尊嚴(yán)是人用來抵抗和防備一切的國家權(quán)利,并且為其他法律對(duì)人格尊嚴(yán)的相關(guān)規(guī)定做好理論基礎(chǔ)與立法依據(jù),并且也是其他法律中人格尊嚴(yán)的解釋依據(jù)。這里,需要區(qū)別私法和其他公法對(duì)人格尊嚴(yán)權(quán)的相關(guān)規(guī)定。我國私法中,《民法通則》第101條,《殘疾人保障法》第三條,《未成年人保護(hù)法》第五條,《義務(wù)教育法》第29條第2款規(guī)定等等都對(duì)人格尊嚴(yán)權(quán)做了相關(guān)規(guī)定,但是司法中的人格尊嚴(yán)權(quán)的雙方主體是平等的,主要是用來抵抗和防備以及保障平等主體之間的人格尊嚴(yán)權(quán)。其他公法,比如行政法、刑罰等對(duì)人格尊嚴(yán)權(quán)的相關(guān)規(guī)定主要是公民用來對(duì)抗國家的行政、司法權(quán)。私法上受到侵權(quán)行為,主要是通過民事訴訟方式獲得救濟(jì),私法中人格尊嚴(yán)首要侵犯亦可以通過民事訴訟的途徑保障自己的人格尊嚴(yán)權(quán)。同理,其他公法中,公民的人格尊嚴(yán)權(quán)受到侵犯時(shí)可以通過行政訴訟、刑事訴訟保障其人格尊嚴(yán)權(quán)。憲法上的人格尊嚴(yán)權(quán),只要是通過違憲審查的方式的到救濟(jì),英國是司法機(jī)關(guān)行使違憲審查權(quán),法國設(shè)立了專門的憲法委員會(huì),通過專門的憲法訴訟使得被害方得到相應(yīng)合理的救濟(jì),憲法中的人格尊嚴(yán)不需要有違憲審查才能得到合理的保障,目前中國只有通過民事訴訟、行政訴訟、刑事訴訟的方式得到相應(yīng)的救濟(jì)。我國在人格尊嚴(yán)權(quán)的立憲與憲法修改方面必須注重其重要性,人格尊嚴(yán)權(quán)應(yīng)當(dāng)放置在其他基本權(quán)利之首,民法中的人格權(quán)與憲法中的人格尊嚴(yán)權(quán)必須具有對(duì)等性,人格尊嚴(yán)權(quán)是一項(xiàng)基本權(quán)利,它與榮譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)等其他權(quán)利是相同地位,是一項(xiàng)單獨(dú)的權(quán)利,并且是其他人格權(quán)的核心,因此不能將其隨意從屬于人格權(quán)。加強(qiáng)具體保護(hù)制度的科學(xué)性和可操作性,這里筆者主要強(qiáng)調(diào)的是違憲審查制度,人格尊嚴(yán)權(quán)既然作為憲法的一項(xiàng)基本權(quán)利,因此必須需要合理的違憲審查制度,利用科學(xué)的方法,公正地程序,才能真正保障公民的基本權(quán)利。

        [1] 董和平,韓大元,李樹忠.憲法學(xué)[M].北京:法律出版社,2000.

        [2] 李震山.人性尊嚴(yán)與人權(quán)保障[M].臺(tái)北:元照出版公司,2000.

        [3] 劉志剛.人格尊嚴(yán)的憲法意義[J].中國法學(xué),2007.

        [4] [德]康德.道德形而上學(xué)原理[M].苗力田,譯.上海:上海人民出版社,2002.

        [5] 王利明.人格權(quán)法研究[M].北京:中國人民大學(xué)出版社年版,2005.

        胡莎(1992.06-),女,漢族,湖南株洲人,碩士,湖南工業(yè)大學(xué),研究方向:憲法與行政法。

        D923

        A

        1672-5832(2016)02-0180-01

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