馮 翠

(河北大學(xué) 河北 保定 071000)

國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)風(fēng)格的概念、分類研究進(jìn)展

馮 翠

(河北大學(xué) 河北 保定 071000)

學(xué)習(xí)風(fēng)格具有個(gè)體差異，是實(shí)施個(gè)體化教學(xué)不可避免要探討的話題之一。幾乎每個(gè)人都有自己所獨(dú)特偏愛的學(xué)習(xí)條件或?qū)W習(xí)方式。而關(guān)于這一概念的定義各學(xué)者見解不同，基于此，本文對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)風(fēng)格的概述和分類研究進(jìn)行了概述。

學(xué)習(xí)風(fēng)格；個(gè)體差異；概述；分類

學(xué)習(xí)風(fēng)格是影響學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的重要因素之一，也是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的重要變量。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格將有利于我們采取更合適的策略，更好的提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者興趣才能的更好發(fā)展。

1 學(xué)習(xí)風(fēng)格的概念及特征

1954年，美國(guó)學(xué)者Herbert·Helen首次提出了“學(xué)習(xí)風(fēng)格”這一概念，很快便引起了人們的普遍重視，并獲得了豐碩的研究成果。而我國(guó)對(duì)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究大概是從上世紀(jì)90年代開始的。

對(duì)于學(xué)習(xí)風(fēng)格,研究者都有自己獨(dú)特的解釋,正如托馬斯·貝勒(Thomas Bello)所說(shuō):“學(xué)習(xí)風(fēng)格的定義差不多與對(duì)這一課題的研究者一樣多。”例如：

1.1 將其界定為學(xué)習(xí)者穩(wěn)定的行為表現(xiàn)方式。鄧恩夫婦認(rèn)為:學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)生集中注意并試圖掌握和記住新的或困難的知識(shí)技能時(shí)所表現(xiàn)出的方式。這種方式受周圍環(huán)境、自身情感特征、社會(huì)性需要、生理特征以及心理傾向的影響。

1.2 將其界定為學(xué)習(xí)方式。康淑敏認(rèn)為，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常采用的習(xí)慣性學(xué)習(xí)方式和傾向。

1.3 將其界定為信息加工方式?？腺惱?1995)認(rèn)為，學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)習(xí)者個(gè)體在接受信息和信息加工過(guò)程中所采用的自然習(xí)慣的偏愛方式,這些偏愛方式具有一定的持久性。

1.4 將其界定為學(xué)習(xí)策略。我國(guó)學(xué)者譚頂良先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向，而學(xué)習(xí)方式則是指學(xué)習(xí)者為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而采用的策略、方法或步驟。

1.5 將其界定為學(xué)習(xí)方法。如Renzui和Smith認(rèn)為，學(xué)習(xí)風(fēng)格是指在特殊且被認(rèn)定的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生個(gè)人與課程、教材結(jié)構(gòu)的交互作用過(guò)程中,可能偏好一種或多種教學(xué)策略的學(xué)習(xí)方法。

此外，鄧恩、凱夫等人從學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素的角度上來(lái)定義學(xué)習(xí)風(fēng)格。還有學(xué)者從類型或?qū)W習(xí)者的心理發(fā)展水平來(lái)定義學(xué)習(xí)風(fēng)格。這也正顯示了，眾多學(xué)者對(duì)于學(xué)習(xí)風(fēng)格都有自己的看法。

雖然眾學(xué)者對(duì)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的解釋幾乎各不相同，但是仍然可以看出學(xué)習(xí)風(fēng)格的主要特征：

1.5.1 穩(wěn)定性：都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)風(fēng)格具有穩(wěn)定性，由于學(xué)習(xí)風(fēng)格是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成的，因此一旦形成，則具有持久穩(wěn)定性。

1.5.2 傾向性：都強(qiáng)調(diào)人們一旦形成了自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，則會(huì)偏向于或者傾向于經(jīng)常去使用那種學(xué)習(xí)策略或者學(xué)習(xí)方式。

1.5.3 獨(dú)特性：學(xué)習(xí)風(fēng)格具有個(gè)體差異性，他的形成受到特定的家庭、教育、社會(huì)交往和社會(huì)文化的影響，具有鮮明的個(gè)性特征，因而具有獨(dú)特性。

2 學(xué)習(xí)風(fēng)格的分類

國(guó)內(nèi)外的各學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的類型進(jìn)行了闡述。

20世紀(jì)80年代中葉,瑞德(1984)認(rèn)為人人都有自己偏愛的學(xué)習(xí)感官及學(xué)習(xí)方式。由此,瑞德便設(shè)計(jì)了一套感知學(xué)習(xí)風(fēng)格偏愛調(diào)查表,并將學(xué)習(xí)風(fēng)格分為:視覺型、聽覺型、觸覺型、小組型、個(gè)人型和動(dòng)覺型。此外,他指出學(xué)習(xí)者,尤其是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者,應(yīng)充分發(fā)揮與感官偏愛有關(guān)的風(fēng)格優(yōu)勢(shì),多感官多渠道地接受信息,這樣才能有效地感知、內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。

20世紀(jì)90年代初期,奧克斯福特(1991)教授將學(xué)習(xí)風(fēng)格分為五大類:(1)與感官偏愛有關(guān)的學(xué)習(xí)風(fēng)格:聽覺型、視覺型和觸覺型或操作型;(2)與人格特質(zhì)有關(guān)的學(xué)習(xí)風(fēng)格:外向型和內(nèi)向型;(3)與信息加工方式有關(guān)的學(xué)習(xí)風(fēng)格:直覺性和序列型;(4)與信息接受方式有關(guān)的學(xué)習(xí)風(fēng)格:封閉型和開放型;(5)與思維方式有關(guān)的學(xué)習(xí)風(fēng)格:分析型和整體型。

我國(guó)學(xué)者也從中國(guó)學(xué)生及教育的實(shí)際出發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行了比較全面的分析。如：

廖澤英從四個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行了分類：(一)從“感覺通道”看,有視覺型、聽覺型和動(dòng)覺型。所謂感覺通道,是指學(xué)習(xí)者對(duì)視覺、聽覺和動(dòng)覺的偏愛程度；(二)是從生活方式看,有正規(guī)型、社會(huì)中心型和個(gè)人人格至上型。如正規(guī)型學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持原則和給定的政策,喜歡秩序、常規(guī),喜歡明確應(yīng)該做什么, 喜歡以老師為中心的課堂組織；(三)是從認(rèn)知方式看,有場(chǎng)依存型、場(chǎng)獨(dú)立型、沉思型、沖動(dòng)型、整體型、系列型、聚合思維型、發(fā)散思維型、內(nèi)傾型、外傾型等；(四)是從大腦單側(cè)化看,有左側(cè)大腦半球優(yōu)勢(shì)型、右側(cè)大腦半球優(yōu)勢(shì)型。

譚頂良先生在他的《學(xué)習(xí)風(fēng)格論》一書中,比較全面地考察了學(xué)習(xí)風(fēng)格的各種分類:(一)從大腦功能方面看。首先根據(jù)個(gè)體對(duì)左右腦的偏愛將學(xué)習(xí)風(fēng)格分成左腦型、右腦型、左右腦協(xié)同型和左右腦混合型四類;其次是根據(jù)對(duì)腦的三個(gè)基本機(jī)能聯(lián)合區(qū)的偏愛，即直覺、操作、理智將學(xué)習(xí)風(fēng)格分為六種類型。(二)是從個(gè)性方面看,首先將個(gè)性的外傾與內(nèi)傾、感覺與直覺、思維與情感、判斷與知覺這四維八極加以不同組合,把學(xué)習(xí)風(fēng)格分成16種;其次,從其他個(gè)性類型來(lái)看,將學(xué)習(xí)風(fēng)格分成:外向型、內(nèi)向型、理智型、情感型、意志型、順從型、獨(dú)立型。(三)是從心理發(fā)展方面看,根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、自我概念以及與之相對(duì)應(yīng)的外部信息和內(nèi)部信息的接受和使用程度不同,將學(xué)習(xí)風(fēng)格分成四類:內(nèi)在信息比外在信息掌握和運(yùn)用得較多,自我概念相對(duì)較好,認(rèn)知發(fā)展較差；學(xué)習(xí)者掌握的內(nèi)外信息都很少,自我概念較差,認(rèn)知發(fā)展受到限制；學(xué)習(xí)者掌握的外在信息較多,不善于接受內(nèi)在信息,認(rèn)知水平高于自我概念水平；學(xué)生易于接受內(nèi)外部信息,自我概念和認(rèn)知發(fā)展水平較高。

在教學(xué)中，通過(guò)課堂內(nèi)外對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的觀察、作業(yè)分析以及心理測(cè)試等途經(jīng)和方法,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格越來(lái)越有必要，這樣可以對(duì)每個(gè)學(xué)生都采用最大程度上滿足他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格的教學(xué)方法。總之，學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格并且教師與家長(zhǎng)采用適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的教學(xué)策略與教育方式，實(shí)施個(gè)別化教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣定會(huì)在一定程度上得到提高，從而達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的目的。

[1] 安會(huì)云，呂琳，尚曉靜.學(xué)習(xí)風(fēng)格研究綜述(J).科學(xué)學(xué)習(xí)2005(4)

[2] 譚頂良.論學(xué)習(xí)風(fēng)格及其研究?jī)r(jià)值(J).南京師大學(xué)報(bào)1994,3

[3] 譚頂良.論學(xué)習(xí)風(fēng)格(M).

[4] 劉儒德.學(xué)習(xí)心理學(xué)(M).

馮翠(1992.02-)，女，漢族，河北辛集市人，研究生，心理學(xué)碩士，河北大學(xué)教育學(xué)院,發(fā)展與教育心理學(xué)。

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