王　帥

論科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展和存在問題

王帥

馬克思主義理論由三個(gè)部分組成，分別是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論。我國(guó)提出的“具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一觀點(diǎn)，正是在理解科學(xué)社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上所形成的。本文將對(duì)近年來科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展展開陳述，并且提出一些科學(xué)社會(huì)主義理論仍需解決的問題。

科學(xué)社會(huì)主義 理論 存在問題

一、前言

我黨在十七大的報(bào)告中提出：“我國(guó)必須堅(jiān)持具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系?！边@說明了我國(guó)想要取得發(fā)展和進(jìn)步，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，必須加深對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的探索和研究。結(jié)合我國(guó)實(shí)際進(jìn)行科學(xué)社會(huì)主義理論的研究，能夠解決我國(guó)發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸多問題，促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。

二、科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展

（一）社會(huì)主義理論要與時(shí)俱進(jìn)

科學(xué)社會(huì)主義理論是一個(gè)具有開放性的理論體系，能夠隨著時(shí)代的發(fā)展變化而不斷衍生新的內(nèi)容?？茖W(xué)社會(huì)主義形成于19世紀(jì)，是由馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的［1］。從誕生的那一刻起，科學(xué)社會(huì)主義就是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)、從資產(chǎn)階級(jí)手中爭(zhēng)取自己利益、尋求自身解放的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)。在科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了三次“飛躍”。第一次“飛躍”是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。這一重要宣言由無產(chǎn)階級(jí)的兩大思想導(dǎo)師——馬克思和恩格斯共同發(fā)表，標(biāo)志著社會(huì)主義理論從空想變成了一門具體的科學(xué)理論，從稚嫩走向成熟。第二次“飛躍”是十月革命之后，社會(huì)主義俄國(guó)的建立。這一歷史事件不僅代表著俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利，也是科學(xué)社會(huì)主義第一次轉(zhuǎn)變成實(shí)際的社會(huì)制度。列寧主義就是這一時(shí)期社會(huì)主義理論的主要發(fā)展成果。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合馬克思列寧主義和我國(guó)的革命實(shí)踐，形成了具有我國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義理論，也就是毛澤東思想。這就是科學(xué)社會(huì)主義理論的第三次“飛躍”——各國(guó)開始形成了具有本國(guó)特色的發(fā)展道路。在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，我國(guó)積極進(jìn)行探索，在改革開放中不斷前進(jìn)，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等一系列社會(huì)主義理論的發(fā)展產(chǎn)物。

科學(xué)社會(huì)主義理論是各國(guó)在社會(huì)主義實(shí)踐道路上的指導(dǎo)綱領(lǐng)，也隨著實(shí)際建設(shè)情況的不同而發(fā)展變化，做到“與時(shí)俱進(jìn)”，這是科學(xué)社會(huì)主義理論不能改變的理論品質(zhì)。要做到這一點(diǎn)，我國(guó)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的眼光來看待世界，不斷對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論進(jìn)行繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。只有這樣，才能夠?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義的理論發(fā)展注入新的活力，在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的過程中不斷取得新的成果。

（二）改革開放的重要作用

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出“只有改革開放才能夠發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！保?］我國(guó)在改革開放以來取得了令世人矚目的成就，國(guó)民生產(chǎn)總值大幅度增長(zhǎng)，外匯儲(chǔ)備量、外貿(mào)總額都躍居世界各國(guó)前列，人民生活水平大幅度提高，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，追趕上了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。

取得如此輝煌的成就，究其原因是因?yàn)槲覈?guó)堅(jiān)持走具有我國(guó)特色的社會(huì)主義道路，并且在改革開放的探索實(shí)踐過程中，不斷豐富和完善“具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一理論。這正體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論“與時(shí)俱進(jìn)”的理論品質(zhì)和特征。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想從根本上解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史問題，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展指明了道路。

三、科學(xué)社會(huì)主義理論仍需解決的問題

從目前全球的局勢(shì)來看，社會(huì)主義和資本主義并存。資本主義處于強(qiáng)勢(shì)地位，社會(huì)主義處于弱勢(shì)地位的現(xiàn)狀也將持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間。對(duì)二者關(guān)系如何認(rèn)識(shí)和處理，是科學(xué)社會(huì)主義理論亟待解決的問題。和平與發(fā)展，是當(dāng)今世界的主要潮流［3］。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益明顯，全球各國(guó)的合作越來越頻繁，各國(guó)聯(lián)系越來越緊密。在這種情況下，社會(huì)主義和資本主義可以和平共處，進(jìn)行協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)既要秉承和平發(fā)展的原則，也要不斷強(qiáng)大自身，為可能到來的斗爭(zhēng)積蓄力量。

從社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)部情況來看，如何看待社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是一項(xiàng)根本難題。中國(guó)特色的社會(huì)主義理論認(rèn)為：社會(huì)主義制度要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，要在社會(huì)主義制度進(jìn)行宏觀調(diào)控的情況下，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，優(yōu)化市場(chǎng)資源配置。要做到這一點(diǎn)，我國(guó)政府就要減少政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)，將工作重點(diǎn)放在規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、促進(jìn)良性市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果如何，不是看專家的評(píng)論結(jié)果，而是要從人民生活書評(píng)是否得到改善來看。只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)了，人民生活水平進(jìn)步了，才能說明社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系得到了正確的認(rèn)識(shí)和處理。

四、結(jié)論

建設(shè)具有我國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，是我國(guó)當(dāng)前階段面臨的主要任務(wù)和難題。我國(guó)政府必須全面解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，不斷結(jié)合我國(guó)發(fā)展的實(shí)際，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論進(jìn)行補(bǔ)充和完善，推動(dòng)我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，堅(jiān)持具有我國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

［1］薛俊強(qiáng).求解"恩格斯問題"——論科學(xué)社會(huì)主義"科學(xué)性"的理論特質(zhì)［J］.學(xué)術(shù)研究，2014（06）：8～13，159.

［2］王偉光.當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的三大基本問題［J］.馬克思主義研究，2014（08）：5～9，119.159.

［3］陳學(xué)明.論中國(guó)道路對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展［J］.中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（06）：5～9.

（作者單位：蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）