李蘭芳

基礎研究在哲社研究中的地位

李蘭芳

習近平總書記在全國哲學社會科學工作座談會上強調(diào)，在我國面臨新的形勢和挑戰(zhàn)之下，必須大力發(fā)展我國的優(yōu)秀文化，并吸收和利用人類的一切優(yōu)秀成果［1］。本文以試探性方式討論基礎研究在哲學社會科學研究中的作用，以期對我國哲社研究有所貢獻。

哲社研究 基礎研究 中國高校教育

一、哲社研究注重基礎研究的原因

哲社研究并不是一味強調(diào)研究原則和研究結(jié)果，關(guān)鍵是要關(guān)注以往哲社研究者們的研究方法和研究步驟，進而探討其中合理與不合理的地方［2］。所以，哲社研究首先一定要注意基礎研究，對經(jīng)典文本的仔細研讀，才是哲社研究的基礎。

然而，我國哲社研究現(xiàn)狀并未能做到這一點。在大力發(fā)展經(jīng)濟建設的同時，忽略了基礎研究。這并不可以僅僅怪罪在學者們和研究者們的浮躁上面，我們的評價體系、衡量標準也應該重新得到審視?；A研究無論在哲社研究還是在自科研究中，都占有不可替代的地位，需要被重新恢復。

二、我國哲社研究現(xiàn)狀及其特點

（一）我國哲社研究進展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)

這些年，甚至出現(xiàn)了哲社研究滯后的現(xiàn)象，而這個事實背后基礎研究不足的貢獻比較大；我國基礎研究不足除了基礎研究本身的困難之外，在制度管理和財政支持上，也是有原因可以分析的?；A研究的弊端除了耗時長、見效慢之外，它更要求學者和研究者們在其研究的領(lǐng)域內(nèi)有很好的天賦，同時也要求他們有很好的耐心和毅力，可以長時間堅守在自己的戰(zhàn)線上面，坐得住冷板凳，于是不少哲社工作者選擇了一條比較能快速見效的道路：時政相結(jié)合，使得學術(shù)在還沒有獲得獨立分析能力之前就與政治過早結(jié)合，其結(jié)果只能是兩敗俱傷。比如項目批準傾斜于應用研究和與時政相結(jié)合的研究，從而忽略了基礎研究，現(xiàn)在學術(shù)界內(nèi)的困境也很好地說明了這點。基礎研究基本分布在國內(nèi)那幾所重點院校，而為數(shù)眾多的其他學校，多數(shù)鼓勵的是見效快的應用研究和綜合研究，因為項目成了評價老師和學校的重要指標，這種狀態(tài)需要逐步改過來。

（二）我國對哲社研究支持力度不足

我國對哲社研究支持力度不足，突出表現(xiàn)在哲社研究項目數(shù)量少和分布不合理上，在這些項目中，應用型研究和綜合研究又占了絕大比例；在支持上，也存在著不平衡，基礎研究基本上存在于國家社科基金和教育部社科基金的項目中，而且所占比例也偏小，但是基礎研究包含了古今中外的優(yōu)秀文明成果，目前的支持是遠遠不夠的，省部級及其以下的人文社科項目主要是支持與時政相結(jié)合的應用型研究，基礎研究是不足的，在國家基金項目與教育部批準的項目中，基礎研究所占比重也是遠遠不夠的。經(jīng)過長時間的快速經(jīng)濟發(fā)展之后，中國“物本”思想彌漫，而哲社研究又未能平衡這種偏失，使得中國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題被看不清、被放大，甚至是有失偏頗地被宣揚，為中國經(jīng)濟發(fā)展帶來了麻煩，經(jīng)濟發(fā)展必須有與之相適應的哲學理論，而這并非是應用型研究和綜合研究能做到的。

（三）我國哲社研究成果應用范圍不廣、應用率低、利用程度不高

中國目前大多數(shù)哲社研究成果并未能取得預期的效果，其應用程度不高，應用率低，究其原因，是因為成果本身水平有限，而這與基礎研究不足存在極大的聯(lián)系。中國近一兩代學者政治偏好的學術(shù)品格，對學術(shù)研究帶來了后天發(fā)展不足的特點，學者言必稱堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬列主義的指導，事實上并未能深入學習馬克思哲學中科學性。在這樣鸚鵡學舌的環(huán)境下習得的文化，學者們這種走捷徑方法得出的成果，不具備理論競爭力。馬克思主義哲學基本原理在特定時期起到了相應的作用，這并不未意味著馬克思主義哲學基本原理可以適用所有時代，理論的更新與發(fā)展是基礎研究的重要任務，這一方面我國哲社研究還有待提高。

（四）中國涉及意識形態(tài)研究的哲社研究成果大眾接受程度低

意識形態(tài)關(guān)涉到的是意識領(lǐng)域，與人面的思想辨別能力相關(guān)。我國哲社基礎研究長時間滯緩，后又將基礎理論大而化之，使得我國人民一部分人喪失了推理能力和理論辨別力。中國用較快的速度完成了西方國家長時間才完成的經(jīng)濟建設階段，也加速了社會矛盾的出現(xiàn)，這些矛盾與前面所述問題完成了歷史的邂逅，對黨和政府提出了新的要求，民生問題與意識形態(tài)問題緊密地聯(lián)系到了一起。習近平總書記領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨也清醒地認識到了這一點，強調(diào)中國文化，加強中國哲社科學研究，建設有中國特色的中國文化。而中國文化建設，必須要重視基礎研究。

三、結(jié)語

史學基礎研究不足，使得中國學者對中國和時代選擇了中國共產(chǎn)黨這一結(jié)論都未能做出科學合理的證明；哲學基礎研究不足，使得中國百姓對馬克思哲學產(chǎn)生誤解，使得學生們、老師們和學者們同我國主流意識形態(tài)產(chǎn)生張力，這些都充分說明了基礎研究的重要性。使百姓了解真正的馬克思哲學、馬列主義，了解真正的黨的性質(zhì)、國家政府的性質(zhì)，增強人民的理論辨別力和思想辨別力，真正科學的理論是經(jīng)得起考驗的，也需要這種考驗證實其本身的科學性，這是中國哲社研究需要面對的必然使命。

［1］習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話［M］.人民出版社，2016（05）:17.

［2］鄭永年.中國模式經(jīng)驗與挑戰(zhàn)［M］.中信出版集團（第一版），2016（01）.

（作者單位：武漢晴川學院）