楊春玲

試論國畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的缺失

楊春玲

一個國家或民族的傳統(tǒng)文化精神是其獨立在世界民族之林的重要表現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展和各種文化融合，我國國畫作品中的傳統(tǒng)文化精神正在逐漸流失。本次研究深入分析國畫創(chuàng)作中導致傳統(tǒng)文化缺失的主要原因，提出國畫創(chuàng)作中找回傳統(tǒng)文化精神可行性的方法。

國畫 傳統(tǒng)文化 創(chuàng)作

一、分析國畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化缺失的主因

（一）教育、考試制度不完善

現(xiàn)階段，我國美術專業(yè)高職主要內容為素描、現(xiàn)場命題、即興創(chuàng)作等，在錄取學生時以文化課考試成績作為第一參考標準，隨之根據(jù)美術成績高低錄取?；谶@種模式下，學生學習壓力大，多數(shù)學生在學習專業(yè)課時無暇顧及文化課的學習，其文化素養(yǎng)無法上升至較高的層次，進入大學以后，大學校園的寬松環(huán)境促使他們更忽略文化修養(yǎng)對國畫創(chuàng)作文化內涵的提升。這種考試制度極易讓學生養(yǎng)成急功近利的心理，不利于學生更好地學習、繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，更談不上開展深厚有文化底蘊的國畫創(chuàng)作。

現(xiàn)階段，多數(shù)美術院校開設的國畫專業(yè)已名存實亡，甚至有些學校已經取消國畫這一專業(yè)，籠統(tǒng)的將其改為繪畫專業(yè)。學生在學校主要接受西方美術造型訓練，而國畫創(chuàng)作者應具備的傳統(tǒng)文化精神并未得到重視。西式藝術造型訓練對掌握美術基本功能發(fā)揮一定作用，但對國畫學習和研究應基于中國文化架構基礎上。美術教育者要認識到國畫并非一門技藝，而是中國文化體系的重要組成部分。

（二）偏重創(chuàng)作技巧和手法

部分國畫創(chuàng)作者為吸引大眾的眼球，達到標新立異的效果，盲目將文化結構與概念重組，只注重采用西方先進的表現(xiàn)手法，所創(chuàng)作的作品看不出傳統(tǒng)文化的精髓。這些作品雖然在一段時間受到大眾的追捧，隨著熱度不斷消退，最終泯然眾人矣。分析其原因為，創(chuàng)作者的作品缺少令人深思的文化低音，無法引起觀賞者情感共鳴，自然無法長久。

（三）秉持商業(yè)化的創(chuàng)作動機

隨著社會經濟的快速發(fā)展，部分畫家在創(chuàng)作國畫上的追求更加浮躁，越來越趨于功利化。國畫創(chuàng)作時期，創(chuàng)作者不再抒發(fā)自己對所繪作品的藝術見解和感受，一味追求利益最大化的創(chuàng)作手法，導致作品內容中充斥著低俗的低級趣味，與我國傳統(tǒng)精神文化越來越遠。

二、圖畫創(chuàng)作中如何重現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓

（一）改革傳統(tǒng)的美術教育與考試制度

為提升學生對傳統(tǒng)文化的關注，在美術高考過程中，可推行文化與專業(yè)課成績綜合分高低錄取模式。中學教育并提供的美術生源必須具備過硬的文化和專業(yè)知識，方可為高校輸送高水平的美術人才。在高校開展美術教育過程中，必須積極實施改革。例如：開設傳統(tǒng)文化課程，并把該課程歸納至學生考試評價體系中，引起教師和學生的重視。學生通過深入學習文化課程，進一步感受傳統(tǒng)文化在建筑、美術、哲學、人文等領域獲取的成功，增強民族的自信心和自豪感，并把上述文化知識潛移默化與自身人文道德修養(yǎng)融合起來，影響學習者人格、情操及創(chuàng)作理念，創(chuàng)作富有傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀國畫作品。

（二）提升自身的人文修養(yǎng)

不管是國畫創(chuàng)作者還是學生，均要提升自身的人文素養(yǎng)和道德情操。從藝術家角度分析，其自身的好惡、審美標準、生活閱歷及對創(chuàng)作對象的感悟情況，均影響其創(chuàng)作產品的質量。因此，國畫創(chuàng)作者應重視提高自己的創(chuàng)作理論和文化修養(yǎng)，在日常的學習和生活中，可通過閱讀大量的文化書籍提升自己的文學素養(yǎng)，欣賞優(yōu)秀的古典樂曲，感受淡泊名利、遠離喧囂的精神愉悅。通過到各地旅游開闊自身的視野，感受中國山水情懷蘊含的思想。同時，積極參與作品交流會，與優(yōu)秀的畫家們交流創(chuàng)作思想，達到相互學習的效果。學習者認真研究古代名家明畫，探索中國傳統(tǒng)文化精髓等。

（三）傳統(tǒng)與創(chuàng)新相互結合

縱觀幾千年的國畫發(fā)展史可知，國畫的發(fā)展應遵循窮則思變、變則創(chuàng)新的原則，用于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大膽進行創(chuàng)新。國畫創(chuàng)作過程中，我們應按照中國畫的設計思路辯證看待，我們不僅要在傳統(tǒng)中用于創(chuàng)新，也應在創(chuàng)新中保持傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。吸收和繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化是為了發(fā)展，發(fā)展也是為更好地吸收和繼承，我國國畫通過數(shù)千年的發(fā)展和沉淀創(chuàng)造出獨特的繪畫意識，要想讓它真正融入新時期發(fā)展中，對其創(chuàng)新也要循序漸進，通過一代又一代人的努力方可實現(xiàn)。多數(shù)學者研究國畫時，均會不假思索地以五四以來的現(xiàn)代觀念看待國畫中的傳統(tǒng)文化，久而久之就忽視中國畫傳統(tǒng)文化的問題。如：當我們談論如何創(chuàng)作國畫時，下意識地會拿西方的油畫進行比較。筆者認為，不論是國畫或是油畫，均要跳出前人規(guī)定的條條框框，以初學者的身份對其進行重新的認識，帶著本真的態(tài)度看待中西方文化之間的差異，取其精華，棄其糟粕。

總之，國畫是中國文化產業(yè)的重要組成部分，也是我國文化產業(yè)鏈必不可少的元素。國畫創(chuàng)作者不單要學習專業(yè)的美術知識，也重視提升自身的人文素養(yǎng)及其對傳統(tǒng)文化精神的感悟和使用，創(chuàng)作出獨具民族特色和優(yōu)秀文化的作品。本次研究深入分析國畫創(chuàng)作中缺失傳統(tǒng)文化的主要原因，提出一系列在國畫創(chuàng)作中找出傳統(tǒng)文化的有效方法，以期為國畫發(fā)展提供一定指導。

［1］毛凌云.傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象在國畫創(chuàng)作中存在的若干思考［J］.藝術時尚：理論版，2014（5）：21.

［2］李波，郭大耀，解麗紅.國畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化缺失的分析［J］.長春理工大學學報，2012（8）.

（作者單位：寶雞文理學院美術學院）