陳 君

舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式及原則探析

陳 君

舞蹈是運(yùn)用身體動(dòng)作的一種藝術(shù)表達(dá)形式，通常有節(jié)奏、模式以及音樂(lè)伴舞。跳舞是最古老的藝術(shù)表達(dá)形式之一，存在于各種文化當(dāng)中。舞蹈表演的目的主要包括儀式、禮拜、魔術(shù)、戲劇、社交或者純?yōu)槊栏卸?。隨著文化的發(fā)展，舞蹈創(chuàng)作也升華為一門(mén)藝術(shù)，本文將舉例探析舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式及原則，并提出個(gè)人見(jiàn)解。

探析舞蹈創(chuàng)作 創(chuàng)新思維方式 原則

舞蹈藝術(shù)內(nèi)容豐富、題材廣泛，歷史悠久，文化特色鮮明。提升舞蹈藝術(shù)審美價(jià)值，必須創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)作的思維方式，堅(jiān)持舞蹈創(chuàng)作原則。本文將簡(jiǎn)單論述舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式，并從結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、融入現(xiàn)代文化和賦予真摯的感情等三個(gè)方面來(lái)舉例淺談舞蹈創(chuàng)作的原則。

一、創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)作的思維方式

（一）遵守順向思維

順向思維屬于常規(guī)思維，創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)作，必須以遵守順向思維為基礎(chǔ)，通過(guò)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)。例如在創(chuàng)造爵士舞蹈的過(guò)程中汲取傳統(tǒng)爵士舞的優(yōu)點(diǎn)，然后融合當(dāng)代爵士舞、芭蕾爵士舞、拉丁爵士舞、街舞爵士舞與新潮爵士舞教育的優(yōu)美動(dòng)作和配樂(lè)，并通過(guò)實(shí)際訓(xùn)練來(lái)檢驗(yàn)創(chuàng)新效果。

（二）采用逆向思維

逆向思維是一種獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新思維，著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍經(jīng)常用逆向思維來(lái)創(chuàng)新舞蹈內(nèi)容。她的舞蹈作品《孔雀公主》、《雀之靈》、《兩棵樹(shù)》、《太陽(yáng)鳥(niǎo)》、《版納雙色》和《云南印象》等在舞姿、內(nèi)容以及舞蹈演員方面都融合了逆向思維，也因此頗受好評(píng)。特別是在表演《云南印象》時(shí)，楊麗萍沒(méi)有讓專(zhuān)業(yè)舞蹈演員參加表演，而是讓云南本地的舞蹈愛(ài)好者一起表演這部?jī)?yōu)秀作品，成功展示了云南鄉(xiāng)村文化風(fēng)情。

二、舞蹈創(chuàng)作原則

（一）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活

實(shí)施舞蹈創(chuàng)作，必須與實(shí)際生活相結(jié)合，創(chuàng)作獨(dú)特的民族舞蹈。在這方面，藏族舞蹈是典型的藝術(shù)精華，帶有濃厚的藏族生活氣息和民族文化內(nèi)涵。藏族舞蹈創(chuàng)作特別注重鮮明的服飾美、清新的自然美、舞姿美、淳樸的民俗美與人性美。藏族服飾的主要特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、肥腰、長(zhǎng)裙、大襟、帶有金銀珠玉飾品、右衽、編發(fā)、長(zhǎng)靴等，跳舞時(shí)呈現(xiàn)出襟飄帶舞的意境。《藏族舞蹈》這首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“藏族舞蹈像一只開(kāi)在雪山上的白蓮花，讓你難忘；藏族舞蹈像展翅在高海拔上的雄鷹，讓你難忘；藏族舞蹈像草原上奔騰的駿馬，讓你難忘”，詩(shī)中贊揚(yáng)了藏族舞蹈清新的自然美?！堆┥徎ㄩ_(kāi)》中這支舞曲在編排中就要求舞蹈演員能夠用天然秀麗的面龐、清秀的眉眼、髻上淡雅的花朵、素凈的長(zhǎng)裙、細(xì)碎的舞步、輕云般柔和的舞姿表達(dá)出了雪蓮花開(kāi)的自然美。藏族舞蹈講究剛?cè)嵯酀?jì)的舞蹈動(dòng)作，注重舞蹈的神韻、動(dòng)作與技巧，舞蹈演員會(huì)通過(guò)勻稱(chēng)和諧的身體外形與優(yōu)美的體態(tài)以及協(xié)調(diào)的動(dòng)作、適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)表情來(lái)表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容，例如日喀則地區(qū)的《大鼓舞》大多在望果節(jié)表演，樂(lè)感、節(jié)奏感和靈巧度都很高，藏族人民會(huì)圍著篝火，手拉著手，頓地為節(jié)，載歌載舞，分班唱和，并發(fā)出“休休休”、“曲曲曲”的節(jié)奏聲，從日落跳到夜晚，從午夜跳到黎明以慶祝豐收的喜悅，消除勞動(dòng)的疲累，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的熱愛(ài)。由此可見(jiàn)，創(chuàng)作舞蹈必須與生活相結(jié)合，從而編排獨(dú)特的舞蹈劇目。

（二）融入現(xiàn)代文化

創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)，必須融合現(xiàn)代文明，接收西方舞蹈藝術(shù)的優(yōu)秀成果。在舞蹈題材方面，可以編排體現(xiàn)都市發(fā)展、城市文明生活以及社會(huì)外交活動(dòng)的舞曲，融合現(xiàn)代音樂(lè)。在舞姿方面，可以在繼承傳統(tǒng)民族舞蹈的基礎(chǔ)上，融合芭蕾舞、華爾茲、阿勒曼德舞、吉特巴舞、倫德萊爾舞、默朗格舞、小步舞、帕凡舞、波爾卡舞、卡德里爾舞、桑巴舞、劍舞、庫(kù)朗特舞、加沃特舞、季格舞、方塊舞、探戈、踢踏舞等西方舞蹈的優(yōu)美舞姿，提升舞蹈表演藝術(shù)效果。

（三）賦予真摯的情感因素

創(chuàng)作舞蹈藝術(shù)，必須賦予舞蹈內(nèi)容以真摯的感情，融合情感因素，體現(xiàn)出舞蹈的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)語(yǔ)言。例如在創(chuàng)作《春江花月夜》這部舞曲時(shí)，應(yīng)該結(jié)合琵琶、古箏、玉笛、簫等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器和古詩(shī)朗誦，舞蹈演員在著裝方面和舞蹈帷幕方面應(yīng)體現(xiàn)出春、江、花、月、夜這五種意象，用輕盈、浩渺的舞姿表演“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的意境和“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”的朦朧美，用婉轉(zhuǎn)、緩慢的動(dòng)作展示“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”與“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”的惆悵，這樣方能體現(xiàn)出舞蹈作品的語(yǔ)音、韻味、詩(shī)情、聲情和文情，使舞蹈更加具有和諧美，提升舞蹈的藝術(shù)情感文化。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舞蹈是運(yùn)用身體動(dòng)作的一種藝術(shù)表達(dá)形式，通常有節(jié)奏、模式以及音樂(lè)伴舞。舞蹈藝術(shù)表演的目的主要包括儀式、禮拜、魔術(shù)、戲劇、社交或者純?yōu)槊栏卸琛?chuàng)新舞蹈創(chuàng)作工作，提升舞蹈藝術(shù)審美效果，需要采用順向思維和逆向思維模式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活與風(fēng)俗習(xí)慣，融入民族文化和現(xiàn)代文化，并賦予舞蹈內(nèi)容以真摯的感情，從而有效增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。

［1］曾金華.對(duì)云南舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀的反思——評(píng)云南省第12屆新劇目展演舞蹈類(lèi)?。跩］.民族藝術(shù)研究，2014（01）.

［2］趙越.論舞蹈作品的分析及舞蹈創(chuàng)作的探索［J］.時(shí)代文學(xué)，2012（12）.

（作者單位：武警陜西總隊(duì)政治部文工團(tuán)）

陳君，武警陜西總隊(duì)政治部文工團(tuán)三級(jí)演員，研究方向：舞蹈專(zhuān)業(yè)。