楊麗筠，行文利

（銀川能源學(xué)院，寧夏 銀川 750105）

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論中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理健康的積極作用

楊麗筠，行文利

（銀川能源學(xué)院，寧夏 銀川 750105）

［摘 要］在市場經(jīng)濟觀念和現(xiàn)代文化環(huán)境給大學(xué)生心理健康帶來諸多不良影響的情況下，探尋中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心理健康教育中的積極作用，并將之運用到大學(xué)生心理健康教育中去，是高校思想政治工作關(guān)注的新課題。分析了中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理健康的影響，以期能為高校大學(xué)生心理健康教育提供參考理論。

［關(guān) 鍵 詞］中國傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；心理健康；積極作用

高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要陣地，近年來，隨著學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力的不斷加大，大學(xué)生心理壓力也與日俱增，大學(xué)生心理健康教育也成為高校思想政治工作關(guān)注的重點。中國傳統(tǒng)文化博大精深，許多傳統(tǒng)文化思想和道德理念都具有積極的心理健康教育價值。將大學(xué)生心理健康教育與中國特色文化因素結(jié)合起來，形成心理健康教育新模式，對于大學(xué)生心理健康的積極影響有哪些呢？筆者對此做出了研究。

一、以和為貴，幫助大學(xué)生構(gòu)建和諧共處的人際關(guān)系

對于大學(xué)生來說，自從踏入大學(xué)校園的那一天，他們就等于進入了一個新的人際交往圈。在陌生的校園里，新的人際關(guān)系，新的學(xué)習(xí)要求，都會促使其身心發(fā)生相應(yīng)的變化，這也需要他們有較強的適應(yīng)能力和承受力。否則，在沉重的壓力和復(fù)雜的狀況面前，他們很容易就會感到諸多不適，出現(xiàn)心理問題。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“和”是儒家思想的精華與核心。孔子認為“和”既能治家，也可治國。此外，儒家中庸思想對和諧也非常重視，中庸思想看重的是“存養(yǎng)省察內(nèi)心”，合內(nèi)外之力，使萬物各得其所。儒家認為，實現(xiàn)中庸、和諧的前提條件是“禮”，即個體在言行舉止上必須依照社會規(guī)范、秩序。儒家“以和為貴”的思想與大學(xué)生思想政治教育所提倡的“與人為善”“人際之和”有著較高的契合度?？梢源偈勾髮W(xué)生保持身心健康，提高其人際關(guān)系處理技巧，幫助大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系。這對大學(xué)生來說，是必須而有益的。

二、以內(nèi)省維護身心平衡，幫助大學(xué)生促進身心健康

在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，市場經(jīng)濟理念和多元思想，給大學(xué)生的道德理念帶來了直接影響。如今，大學(xué)生理想信念缺失、性格偏執(zhí)等問題，極其普遍。在各種錯綜復(fù)雜的問題形形色色的誘惑面前，許多大學(xué)生還會產(chǎn)生巨大的緊張感、焦慮感、失落感。社會因素固然是引發(fā)大學(xué)生心理健康問題的一個原因，但是，大學(xué)生心理健康問題更多的是個人內(nèi)在因素的結(jié)果。慎獨自省是儒家最看重的修身養(yǎng)性的方法，孔子提出了“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”的主張，可見孔子對待自身的態(tài)度是非常嚴謹?shù)?。儒家“宗圣”曾子“吾日三省吾身”的言論，反映了他對個人自省和反思的重視程度。慎獨自省，用現(xiàn)在的說法是，個體要學(xué)會控制心理情緒，積極加強道德修養(yǎng)，不斷進行心理調(diào)節(jié)，最終實現(xiàn)理想型人格。以慎獨、自省為標準，要求大學(xué)生用“戒、畏、思”等標準要求自己，教導(dǎo)大學(xué)生在反省中不但提高獨立思考、身心調(diào)節(jié)能力，不僅可以提高大學(xué)生的自律意識，促使大學(xué)生不斷完善自己，還可以使大學(xué)生養(yǎng)成寬以待人、嚴于律己、慎思篤行的道德觀念，提高大學(xué)生身心健康水平。

三、尊重細節(jié)和積累，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)

道德教育，是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)文化中，關(guān)于道德修養(yǎng)的方法和討論非常多，在諸子百家中，道家的言論最為智慧和精妙。在道德修養(yǎng)方面，道家的主張是虛靜恬淡、淡泊名利。無論是老子“水容萬物，以柔克剛”的生存之道，還是莊子“天道無為，無為而治”的思想，道家守柔處弱的思想，更像是一種很有技巧性的取勝之道。眾所周知，水是天下至柔之物，但是，滴水也能穿石，由此可知，守柔不是放棄，而是甘于平靜的堅守和執(zhí)著，是日積月累中的精益求精。將道家鍥而不舍、水滴石穿的進取智慧應(yīng)用到大學(xué)生心理健康教育中，教導(dǎo)大學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)中，還是在為人處世、道德修養(yǎng)方面，要有積極向上的進取心，更要從細微處著手，注意細節(jié)，堅守原則，注重積累，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。長此以往，必將有意想不到的收獲。

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心理健康教育中有著重要價值。高校要充分認識到傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心理健康教育中的積極作用，以儒家道家理想人格和道德發(fā)展觀為基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生相愛相利、嚴于律己的精神，要求大學(xué)生加強自我修養(yǎng)，以不斷提高大學(xué)生道德水平和思想水平，培養(yǎng)出更多身心健康的高素質(zhì)人才。

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［中圖分類號］G122

［文獻標志碼］A

［文章編號］2095-8854（2016）02-0058-01