邵義萍趙 石

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語言障礙引發(fā)聾生自傷行為的相關(guān)原因分析

邵義萍1趙 石2

【摘 要】與普通青少年自傷原因相比，聾生自傷行為發(fā)生的機率較高。聾生的自傷原因有其受語言障礙影響的獨特性和復(fù)雜性。本文分析了聾生因語言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知行為問題、交往方式改變、心理健康問題、自我中心問題、學(xué)業(yè)成績問題、社會適應(yīng)問題、情商偏低問題引發(fā)自傷行為的原因。語言障礙是聾生自傷行為干預(yù)不容忽視問題。

【關(guān)鍵詞】語言障礙 聾生 自傷行為 原因分析

語言是人們最重要的思維和交際工具，人類利用語言實現(xiàn)交流思想、表達情感的目的。普通人群學(xué)習(xí)語言，最主要的方式口耳相傳，通過聽和說的途徑來進行語言的接收、模仿、糾正，從而掌握語言，實現(xiàn)對語言靈活使用，促進思維與交際能力的提高。耳聾學(xué)生由于先天或后天的聽力損失，無法通過聽的途徑來實現(xiàn)對語言的習(xí)得，造成語言障礙，即接收不到語言信息、理解不了語言內(nèi)容和不會說。聽力損失程度越高，語言障礙程度越大。耳聾學(xué)生的語言水平和能力遠低于普通人群，不能利用口語進行正常交際，只得使用書寫、手語、圖畫等工具和手段來進行交流和溝通。聾生的語言障礙問題，一直是國內(nèi)外聾教育界長期探討和希望得以解決的問題。

語言障礙和因語言障礙導(dǎo)致的一系列問題是聾生身上存在的主要問題，這些問題中就包括引發(fā)自傷行為的問題。有研究表明，普通青少年自傷行為的發(fā)生，主要有家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境原因、情緒管理原因、個人生理原因等［1］。與普通青少年相比，耳聾青少年自傷行為發(fā)生的機率遠高于普通青少年，其自傷行為的原因復(fù)雜，語言障礙導(dǎo)致的系列問題是耳聾學(xué)生自傷行為干預(yù)不容忽視問題。

一、語言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知行為問題引發(fā)自傷行為

聾生對外在事物的認(rèn)知，首先表現(xiàn)為不能“聽”，聽不到或理解不了聽到的內(nèi)容，其接受外部信息的渠道受限。同時表現(xiàn)為不能“說”或說不好，存在語言理解與表達上的障礙。由于語言障礙，難以利用語言進行思維。耳聾學(xué)生因功能代償，視覺敏銳度高。以形象為載體的手語，符合聾人依靠視覺的感知特點，利用形象和手語手段進行思維是聾人自然的選擇［2］。如睡覺時，不會像普通學(xué)生一樣“說夢話”，他們的“夢話”表現(xiàn)為睡著時的“手舞足蹈”。耳聾學(xué)生形象思維占絕對優(yōu)勢，分析綜合能力弱，概念形成困難，抽象邏輯思維發(fā)展緩慢，水平低，思維的廣度和深度都受到語言的限制。對事物的認(rèn)識多停留在表面上，難以對事物本質(zhì)形成完整的認(rèn)知。如“小雨沙沙”，只能根據(jù)日?？吹降男∮甑那榫叭ダ斫夂拖胂?，缺乏對小雨的沙沙聲的感知，就很難準(zhǔn)確而完整的理解其意。耳聾學(xué)生無法從豐富的語言材料基礎(chǔ)上認(rèn)識行為的本質(zhì)［3］。因此，耳聾學(xué)生對許多事理和行為的判斷，只有對或錯、好或壞，對其中的道理，缺乏全面正確的認(rèn)知，因而常出現(xiàn)認(rèn)知和行為偏離社會要求的情況，如拿了別人的東西，也不認(rèn)為有什么不對，沒有榮辱觀等。

認(rèn)知行為問題，使聾生自傷前和自傷時雖然都有著清醒的意識，但還是會引發(fā)自傷行為。有時認(rèn)為自傷行為是一件好玩的事情，將它當(dāng)作游戲；或是模仿，看到其他同學(xué)自傷，即會在同學(xué)同伴面前表現(xiàn)出你能我也能的心態(tài)；或是逞能，表現(xiàn)出你不敢我敢的個人英雄主義；或是要挾，家長、老師如果不答應(yīng)某一要求，便要自傷；或是自責(zé)，認(rèn)為自己一無是處，這不行那不行。由于存在語言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知行為問題，不能很好的認(rèn)識到自傷行為的危險性、傷害性和后果的嚴(yán)重性，因而出現(xiàn)較多的自傷行為。

二、語言障礙導(dǎo)致的交往方式改變引發(fā)自傷行為

健聽人群常用的交往方式主要是運用口語，以聲音為媒介，經(jīng)過信息編碼-發(fā)出信息-傳遞信息-接收信息-解碼信息-反饋信息的過程，實現(xiàn)思想與情感的交流。即“能說”、“能聽”的交往方式。

耳聾學(xué)生在交往中，卻是不能說或說不清、不能聽或聽不清，聽、說的交往方式是不適宜大部分耳聾學(xué)生的。于是，耳聾學(xué)生多使用以手語為主的方式實現(xiàn)交往。

手語依靠視覺，以形象為媒介，實現(xiàn)其交往手段的功能。手語表現(xiàn)具體形象是其長處，而對復(fù)雜事理和抽象概念的表達則是其短板。這使得手語在使用時，不能表達細(xì)膩、微妙的思想情感。手語交往方式會造成信息的丟失。同時，手語交往對環(huán)境有相應(yīng)要求，如只能面對面交流，轉(zhuǎn)身即無法交流；只能在一定能見度的環(huán)境交流，沒有燈光的夜晚無法交流；近處可以交流，距離較遠無法交流等。這使得手語交往存在較大的局限性。聾人之間可以使用手語交流，而聾人和健聽人之間，存在無暢通的交流手段和交流方式，交流困難，交往效率低，使聾人和健聽人之間建立人際關(guān)系和保持人際關(guān)系都較為困難。

觀察發(fā)現(xiàn)，語言障礙導(dǎo)致耳聾學(xué)生使用手語為主的交往方式，常使耳聾學(xué)生從前面呼叫或提醒其他同學(xué)時，如果被叫同學(xué)未注意，呼叫方同學(xué)瞬間會出現(xiàn)情緒急躁現(xiàn)象，從后面或側(cè)面呼叫或提醒其他同學(xué)時，常用手去拍打?qū)Ψ?，善意的呼叫或提醒有時會被對方誤解為挑釁而出現(xiàn)糾紛，糾紛中弱勢一方有時會出現(xiàn)自傷行為。以手語為主的交往方式，不能充分表達自己的內(nèi)心，沖動時，手語動作幅度大，情緒激動，存在引發(fā)自傷行為的可能。

三、語言障礙導(dǎo)致的心理健康問題引發(fā)自傷行為

聽力和語言障礙使耳聾學(xué)生很多時候只能用眼睛去觀察周圍世界。健聽人之間談話時，學(xué)生充滿好奇，常常要問問談的是什么內(nèi)容。如果談話時眼睛看著耳聾學(xué)生，他們則會問有沒有談到自己，對自己的評價怎樣等。有時則不會問，心里充滿懷疑，疑心談話的內(nèi)容涉及自己。很多耳聾學(xué)生都有多疑的心理問題。不能說、不能聽的狀態(tài)，讓耳聾學(xué)生常用自己的障礙和健聽人群的長處去進行比較，總感覺處處都不如健聽人群，產(chǎn)生較為嚴(yán)重的自卑心理，對自己缺乏自信，害怕與他人交往，見到生人時膽怯害羞。個別耳聾學(xué)生在存在自卑心理的同時，也同時存在某些方面的自我的過高評價，自以為是，固執(zhí)己見。

因語言障礙，造成耳聾學(xué)生情緒表達上存在困難，各種情緒無法用言語來表達，常表現(xiàn)為個性倔強，不聽勸解或經(jīng)常焦慮不安。因使用手語溝通，耳聾學(xué)生的傾訴對象較少，缺乏有效的情緒調(diào)節(jié)方法，造成情緒調(diào)節(jié)障礙，多采用生氣、打架、吸煙、哭鬧等不合理的情緒調(diào)節(jié)方式。耳聾學(xué)生大腦興奮強于抑制［4］。這一神經(jīng)生理特點使耳聾學(xué)生神經(jīng)細(xì)胞長時間處興奮狀態(tài)，因而缺乏自控能力，遇事沖動易怒，消極情緒出現(xiàn)時強度高，持續(xù)時間長。

因語言障礙導(dǎo)致的多疑、自卑、膽怯逃避等心理問題和情緒管理困難，讓耳聾學(xué)生極易處于消極的負(fù)面情緒中。負(fù)面情緒得不到及時疏導(dǎo)，就會引發(fā)耳聾學(xué)生的自傷行為，用自傷的方式來表達自己的憤怒、冤屈、自責(zé)，以釋放情緒和獲得某種快感。

四、語言障礙導(dǎo)致的自我中心問題引發(fā)自傷行為

聾生最突出的自我意識就是以自我為中心，要求他人按自己的想法辦事，不考慮他人的利益和感受，以滿足自己的各種需要為目標(biāo)。

他們以自我為中心的自我意識的形成，有外在因素，也有內(nèi)在因素。

外在因素主要來自于家庭、學(xué)校、社會。在家庭生活中，父母因孩子不會說話而產(chǎn)生的內(nèi)疚心理，會在態(tài)度和行動上對耳聾學(xué)生過份溺愛，讓孩子具有特殊的家庭地位。在特殊教育學(xué)校，老師的過度關(guān)愛和包辦、不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，會?dǎo)致聾生自我中心意識的形成。如因語言障礙，老師在教學(xué)時不要求學(xué)生“說”，不要求養(yǎng)成說的習(xí)慣，因聽力損失，老師在教學(xué)時不要求學(xué)生“聽”，不要求養(yǎng)成聽的習(xí)慣，就會讓學(xué)生在與他人交流時隨意打斷他人的說話，不會認(rèn)真“傾聽”他們的說話。在普通學(xué)校隨班就讀的耳聾學(xué)生更顯得特殊，經(jīng)常會成為全班幫助和關(guān)心的對象，老師更是不要求學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，平時作業(yè)可以不做，考試成績不納入班級成績。在社會生活中，隨著社會發(fā)展和進步，越來越多的社會各界開始關(guān)注耳聾學(xué)生，經(jīng)常通過各種方式表達愛心。但面對社會的各種愛心幫助，耳聾學(xué)生卻片面認(rèn)為，接受社會和他人的關(guān)愛是理所當(dāng)然的事情，社會應(yīng)當(dāng)關(guān)心自己，缺乏感恩之心。

內(nèi)在因素主要是因語言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知不全面、不完整和缺乏交往對象。不正確的認(rèn)知讓聾生自己將自己劃為“特殊人群”，認(rèn)為他人要盡的義務(wù)自己可以不盡到，自己的義務(wù)可以不履行。交往對象的缺乏，讓學(xué)生封閉在一定的圍內(nèi)，不能很好的融入其他群體，不懂人際交往的基本原則，不懂得為他人著想，凡事只考慮自己。

因語言障礙導(dǎo)致的自我中心意識，會讓學(xué)生在要求得不到滿足或是遭遇挫折、受到批評時，產(chǎn)生嚴(yán)重的挫敗感，引發(fā)自傷行為，用以引起他人關(guān)注或是達到自己的要求。

五、語言障礙導(dǎo)致的學(xué)業(yè)成績問題引發(fā)自傷行為

人類對信息的獲得，主要通過眼、耳、口、鼻等器官。聽覺在人類信息的獲得中，具有非常重要的作用。聽力的損失，使耳聾學(xué)生缺少和一條重要的信息通道，也使耳聾學(xué)生語言發(fā)展受到嚴(yán)重影響，產(chǎn)生語言障礙。

語言是學(xué)習(xí)的對象，也是學(xué)習(xí)的工具。

聾生對語言的學(xué)習(xí)的最大障礙是聽力障礙。聽力障礙使耳聾學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語言的有聲環(huán)境，除老師外，身邊的其他人員不會使用語言和其交流。在學(xué)習(xí)語言的過程中，耳聾學(xué)生常表現(xiàn)出不愿學(xué)習(xí)的態(tài)度，認(rèn)識不到語言學(xué)習(xí)的意義，感受不到語言學(xué)習(xí)的快樂，常有學(xué)生不愿戴上助聽設(shè)備，不愿開口說話。因為沒有聽覺的有效參與和發(fā)音器官長期不使用所導(dǎo)致的功能退化，耳聾學(xué)生學(xué)習(xí)語言時常出現(xiàn)辨音難、語言理解難、發(fā)音不到位、沒有語調(diào)、語音不流暢、詞匯量少、語法混亂等問題［5］。其語言學(xué)習(xí)無樂趣，缺乏學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)效果差。

聾生利用語言來學(xué)習(xí)困難較大。因為沒有語言這個有效的學(xué)習(xí)工具，耳聾學(xué)生的知覺、注意、記憶、思維、想象等方面都受到相應(yīng)限制，形成了自身的學(xué)習(xí)特點。耳聾學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、體育等課程與普通學(xué)生沒有太大差別，而學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科時，普遍感到吃力，學(xué)業(yè)成績不理想。隨班就讀的耳聾學(xué)生的學(xué)業(yè)成績更是無法與普通學(xué)生相比。

在對聾生的評價方式上，還存在采用一張試卷考一個年級的方法，沒有針對特殊學(xué)生的個別情況采用分層評價、多元評價、多方式評價，不注重耳聾學(xué)生的發(fā)展性評價，只看考試成績，往往出現(xiàn)考試成績普遍偏低的情況。即使學(xué)生非常努力，但受到語言障礙的限制，考試成績也不會太好。

學(xué)習(xí)存在的困難、學(xué)業(yè)成績的不理想、自己努力后也無法改變的現(xiàn)狀和評價體系的單一，讓學(xué)生看不到自身的進步，甚至是班級里的成績排名，嚴(yán)重傷害學(xué)生自尊心和自信心。受此因素影響，常有聾生出現(xiàn)煩躁、焦慮、失眠現(xiàn)象，逐漸形成自我放棄，厭惡學(xué)習(xí)的消極情緒，從而引發(fā)自傷行為。

六、語言障礙導(dǎo)致的社會適應(yīng)問題引發(fā)自傷行為

聾生語言的障礙不得不讓他們在生活中更多的使用手語、寫話、圖畫的方式交流。手語交往方式，只能在聾人之間或聾人與教師之間進行，對社會上大部分人來說，溝通低效或無效。寫話的交往方式，效率低下，且由于耳聾學(xué)生群體文化素質(zhì)整體上遠低于健聽人群，出現(xiàn)聾人寫話的句子容易出現(xiàn)詞語顛倒、詞不達意的情況，健聽人理解難度大。健聽人寫話中的一些詞句，耳聾學(xué)生理解不透，而使得交流效果大打折扣。圖畫交方式表達內(nèi)容有限，費時費力，對美術(shù)功底要求高，更是難以實現(xiàn)有效的交往與溝通。因而，除了耳聾青少年之間相對容易建立良好的人際關(guān)系外，和健聽人群很則很難建人際關(guān)系。

在以健聽人為主的主流社會中，耳聾學(xué)生也容易將自己看作是社會中特殊的“少數(shù)民族”［6］。他們希望通過自己的不斷努力而融入主流社會中，包括在社會上實現(xiàn)平等生活、平等就業(yè)。

但在融入主流社會的實踐中，耳聾學(xué)生難免被其他人看作是另類，如在公共場所因不能使用語言交流，而使用手語交流，豐富手語動作和表情，容易引起他人的注意，受到“另眼相看”甚至是嘲笑。多次這樣的體驗后，讓原本就充滿自卑的耳聾學(xué)生更加自卑，不愿意和社會上的其他健聽人群交流，在公共場所聾人之間也不愿使用手語，這使得耳聾學(xué)生逐漸變得自鎖自閉，融入主流社會困難。

聾生在社會競爭中，因自身身心缺陷，常常處于劣勢，加上由于存在認(rèn)知上的困難，耳聾學(xué)生會認(rèn)為自己的語言障礙和聽力損失是社會的不平，認(rèn)為是健聽人群在一定程度上剝奪了他們就業(yè)和平等參與社會的權(quán)利，因而極易出現(xiàn)心理的不平衡，嚴(yán)重時出現(xiàn)仇視社會心理。從而做出沖動的有損他人利益的行為或是出現(xiàn)自傷行為。

七、語言障礙導(dǎo)致的情商偏低問題引發(fā)自傷行為

情商是一種非智力因素。與普通兒童相比，耳聾學(xué)生情商發(fā)展遲滯，情商偏低，不能很好的感受、理解他人的情感和表達自己的情感。

普通兒童幼年時，通過父母的語言和自己的語言，和父母產(chǎn)生互動，如親子活動時，父母教孩子說話，逗孩子玩，說“媽媽愛寶寶”或孩子說“寶寶愛媽媽”等。在互動中，孩子學(xué)會了體驗各種情感，理解父母對自己的情感，自己也能表達情感，從而促進了情商的發(fā)展。

聾兒幼年時，卻無法聽到父母的語言，更無法聽懂父母的語言，只能以“看”的方式去感知父母的動作表情變化，不能感受父母對自己真摯細(xì)膩的愛，對父母情感的理解困難。語言上的障礙，聾兒無法說出自己的感受，也不能正確表達自己情感。聾兒情感體驗程度低，導(dǎo)致情商發(fā)展遲滯。因語言障礙，聾兒和周圍的普通兒童間缺乏有效的交往手段，無法和正常兒童一起玩耍游戲，不能建立良好的伙伴關(guān)系。加上個別聾兒父母害怕其他普通兒童欺負(fù)自己的孩子，害怕別人歧視自己，也不愿意讓聾兒和普通兒童一起，聾兒經(jīng)常是一個人獨自玩耍，沉浸在自己孤獨的世界中。因此聾兒的交往范圍狹窄，缺乏相應(yīng)的交往常識，難以交到好朋友，無法體驗伙伴帶來的樂趣，理解人際關(guān)系情感困難，無法表達情感，也缺乏學(xué)會關(guān)心他人、同情他人的動機和實踐機會。

學(xué)齡期的耳聾學(xué)生，受語言障礙導(dǎo)致的認(rèn)知水平發(fā)展的障礙，其道德情感、責(zé)任感、集體榮譽感形成和發(fā)展都較為緩慢，發(fā)展水平偏低，意志力薄弱，遇到困難產(chǎn)生畏難情緒，平時待人接物常以自我為中心。學(xué)齡期的耳聾學(xué)生的常見情商問題常表現(xiàn)為：和父母關(guān)系緊張；對父母、老師和其他健聽人群體情感淡漠；對社會的關(guān)愛缺乏感恩之心；對他人的不幸與痛苦缺乏同情心；不會關(guān)愛他人；不懂得回報；對任務(wù)拈輕怕重且不能較好完成等。耳聾學(xué)生冷靜時，對待許多事情都非?！袄碇恰保瑹o動于衷，缺乏應(yīng)有的情緒體驗和表達。沖動時，誰勸也無用，誰的賬也不買。

因語言障礙導(dǎo)致的情商發(fā)展遲滯和情商偏低的問題，使耳聾學(xué)生無法真正感受、理解來自于家庭、學(xué)校、社會的關(guān)愛與溫暖，進而影響到認(rèn)知水平、交往效果、情緒管理等，從而引發(fā)自傷行為。

聾生自傷行為的影響因素較多。耳聾學(xué)生的自傷原因比普通學(xué)生更為復(fù)雜，因語言障礙導(dǎo)致的系列問題是引發(fā)其自傷行為的重要原因。在耳聾學(xué)生自傷行為矯正過程中，不僅需要從情緒管理、環(huán)境改善、興趣培養(yǎng)等方面著手，還需要補償其聽力缺陷、語言缺陷和心理缺陷，積極引導(dǎo)耳聾學(xué)生養(yǎng)成聽的習(xí)慣、使用語言表達的習(xí)慣、積極交往的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會使用語言準(zhǔn)確表達思想，讓思維發(fā)展不再受到更多的語言障礙的限制。同時，在聾校課程設(shè)計時，需要關(guān)注耳聾學(xué)生的適應(yīng)能力、生活能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)［7］。以提高耳聾學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓耳聾學(xué)生融入社會生活，從而使減少自傷行為的發(fā)生。

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［6］沈玉林，吳安安，褚朝禹．雙語聾教育的理論與實踐［M］．北京：華夏出版社，2005．

［7］盛永進．特殊教育課程范式的演進其轉(zhuǎn)向［M］．

作者單位：（1.遵義師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院；2.遵義市特殊教育學(xué)校）

基金項目：本文系課題項目來源：貴州省社科（14GZYB28）。