董曉楠
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淺析漢陽造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傳承
董曉楠
【摘 要】隨著后工業(yè)時(shí)代的到來,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。發(fā)達(dá)國(guó)家城市中傳統(tǒng)制造業(yè)衰落,發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),也正在從城市中向外遷移,于是在城市中留下了大量的工業(yè)廢棄建筑,帶來一系列的環(huán)境和社會(huì)問題。而在城市的發(fā)展歷史中,這些工業(yè)設(shè)施具有功不可沒的歷史地位,它們往往見證著一個(gè)城市和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史進(jìn)程。將工業(yè)廢棄地重新利用,進(jìn)行房產(chǎn)開發(fā),是保留歷史文脈、延續(xù)舊建筑生命、環(huán)保再利用的創(chuàng)意手段。
【關(guān)鍵詞】工業(yè)遺址 創(chuàng)意手段 傳承文脈
城市的發(fā)展必然遺留下大量的廢棄建筑群,如新興城市中因各區(qū)發(fā)展的不平衡而產(chǎn)生的城中村、城市重工業(yè)轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型后留下的大批舊廠房、資源型城市在開發(fā)枯竭后廢棄的建筑與構(gòu)筑物等這些廢棄廠房留在城市中的使用價(jià)值不大。隨著人類歷史保護(hù)意識(shí)的不斷上升和城市產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整大量的舊工業(yè)建筑面臨著再開發(fā)的境地,同時(shí)人類的人文思想和環(huán)境意識(shí)不斷得到加強(qiáng)等這些因素都對(duì)舊工業(yè)建筑的開發(fā)模式構(gòu)成諸多影響。以改造再利用為主的開發(fā)思想不斷得到加強(qiáng)在內(nèi)外因素所形成的合力作用下歐美等最先進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)是最先進(jìn)行大規(guī)模城市結(jié)構(gòu)性調(diào)整的發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū),最先出現(xiàn)了大規(guī)模的舊工業(yè)建筑改造再利用,其影響不斷擴(kuò)大波及全球。
70年代:日本從70年代便開始重視舊工業(yè)建筑的改造再利用,代表作品是浦邊鎮(zhèn)太郎1974年完成的“倉敷阿依比廣場(chǎng)”的改造設(shè)計(jì),他將一幢19世紀(jì)的紡織廠廠房改建為觀光旅館,巧妙地保留紅磚墻的外觀。
80年代:從80年代至今,真正掀起一股舊工業(yè)建筑再利用的熱潮,改造的對(duì)象多為工業(yè)革命時(shí)輕工業(yè)建筑及少量重工業(yè)廠房,改造后的建筑類型也很多,有公寓、商店、藝術(shù)館等等,改造的實(shí)踐活動(dòng)也由單一的單體建筑的改造擴(kuò)展到整個(gè)街區(qū)的更新和改造。一些建筑師也將自己的才能專注于舊工業(yè)建筑改造方面,并有不少優(yōu)秀作品出現(xiàn)。法國(guó)的兩位建筑師伯納露·瑞恩和菲利蒲·羅伯特則是舊工業(yè)建筑改造的先驅(qū)人物。
90年代:在20世紀(jì)90年代的十多年間,舊建筑再利用再創(chuàng)造成為歐美建筑師普遍涉及的業(yè)務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在美國(guó)大約70%的建筑項(xiàng)目與此相關(guān),在歐洲更有80%的建筑業(yè)務(wù)屬于此類項(xiàng)目,他們?cè)谶@方面的觀念和手段已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)乃剑e累了豐富的經(jīng)驗(yàn),目前許多西方的發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)舊建筑的改造性再利用已經(jīng)成為舊建筑改造的主導(dǎo)模式。
(一)社會(huì)歷史學(xué)方面
從社會(huì)學(xué)的角度看,城市中的工業(yè)遺產(chǎn)建筑群具有一定的歷史內(nèi)涵,已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)厝诵哪恐械臍v史承載物,它們是一段特殊歷史的見證,具有功不可沒的作用。傳承了一代人對(duì)于那段歷史的情愫。
(二)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)方面
大規(guī)模拆除工業(yè)遺產(chǎn)建筑群無論就城市生態(tài)環(huán)境還是開發(fā)經(jīng)濟(jì)性而言都意味著巨大的破壞和浪費(fèi)。對(duì)這些廢棄工業(yè)建筑群進(jìn)行房產(chǎn)開發(fā)再利用也是生態(tài)學(xué)思想的引入。是對(duì)場(chǎng)地生態(tài)發(fā)展過程的尊重、對(duì)物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對(duì)場(chǎng)地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo),體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念,這些理念在工業(yè)之后的遺產(chǎn)建筑群再利用過程中,被表現(xiàn)得淋漓盡致。
(三)地理位置方面
隨著城市發(fā)展而遺留下來的舊工業(yè)建筑往往位于城市的主城區(qū),具有很好的地理優(yōu)勢(shì),其交通便利且基礎(chǔ)設(shè)施配套齊全,后期開發(fā)所需成本較低,對(duì)日后的開發(fā)運(yùn)營(yíng)和銷售都相當(dāng)有利。
(一)實(shí)例現(xiàn)狀分析
1、背景分析
龜山腳下的漢陽龜北片,為清代湖廣總督張之洞創(chuàng)立的漢陽兵工廠原址,誕生在這里的“漢陽造”曾經(jīng)風(fēng)光無兩,開啟了中國(guó)近代工業(yè)的大門。新中國(guó)成立后,近2公里長(zhǎng)的龜北路上,聚集了824工廠、國(guó)棉一廠、漢陽特汽等企業(yè),紅火的景象讓人熱血沸騰。然而,隨著改革開放的步伐,一家家企業(yè)改制、外遷,龜北路開始漸漸變得沉寂。
現(xiàn)在的漢陽造,已經(jīng)成為了一個(gè)藝術(shù)區(qū)——“漢陽造”藝術(shù)區(qū),又名“824創(chuàng)意工廠”,地處武漢龜山腳下?!皾h陽造”藝術(shù)區(qū)、824創(chuàng)意工廠,占地100多畝,有40000平方米建筑面積,60%的綠化面積,現(xiàn)正在向“藝術(shù)區(qū)”和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)方向發(fā)展。
2、特色分析
漢陽造代表著中國(guó)的“工業(yè)革命”,不論成敗它都代表著中華民族的覺醒。而中國(guó)的崛起需要經(jīng)濟(jì)復(fù)興,更需要“文藝復(fù)興”,只有“文藝復(fù)興”才能推動(dòng)新的“中國(guó)文明”乃至“東方文明”,所以“漢陽造”藝術(shù)區(qū)借“漢陽造”之名,為中國(guó)中部的文化藝術(shù)發(fā)展點(diǎn)燃薪火?!皾h陽造”擁有濃烈的工業(yè)遺址氣息,包含著大量有價(jià)值的歷史記憶,是歷史變革的重要見證,也是一個(gè)城市性格的最好注解。
3、使用情況和社會(huì)評(píng)價(jià)
從2009年,武漢在原824廠區(qū)打造漢陽造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園起,就成為江城文化創(chuàng)意的新焦點(diǎn)?!皾h陽造”藝術(shù)區(qū)已多次舉辦了“不愛紅裝愛武裝”、“10年的老歌、10年的記憶”等時(shí)尚“Party”,吸引了很多中青年人。紅磚、素混凝土及紅瓦屋頂彰顯一個(gè)時(shí)代特性,木格柵、玻璃、鋼鐵及廢磚,拆分出建筑立面舊的肌理。整個(gè)建筑是傳統(tǒng)工業(yè)元素與現(xiàn)代元素的融合。陳舊的磚墻,濃蔭蔽日的林蔭大道,無不展現(xiàn)其獨(dú)特的懷舊韻味。在建筑中穿插的冷色現(xiàn)代鋼架結(jié)構(gòu)和大面積的玻璃設(shè)計(jì),無不體現(xiàn)后工業(yè)文明與現(xiàn)代文明的碰撞。
藝術(shù)區(qū)內(nèi)已有幾家店鋪小有名氣。林館藝術(shù)主題餐廳用60年代的老廠房打造。外表看起來十足的懷舊風(fēng),餐廳內(nèi)的氣氛也非常好,有著濃厚的藝術(shù)小資氣息。可以說“漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園正在成為武漢的知名名片。但是在其發(fā)展過程中,還是存在一些問題。
(二)提出問題
1、宣傳力度不夠
從“漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建成投入使用情況來看,知名度還不是很高。
2、個(gè)性化不足
本身具有非常有特色的東西不多,需要不斷塑造資深的獨(dú)特風(fēng)格,在規(guī)劃布局上出奇出新,做出自己的“味道”來,而不是只成為其他項(xiàng)目的復(fù)制品。
3、文脈特征沿襲不明確
“漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園本身的“漢味”做的不是很夠。
(三)解決問題
1、解決宣傳力度不夠問題
若要拉起“漢陽造”的人氣,應(yīng)該進(jìn)一步從各個(gè)途徑加大對(duì)其的宣傳,像新武漢天地、花園道等新興藝術(shù)區(qū)都是極好的例子。
2、個(gè)性化不足問題
“漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園個(gè)性化不足,應(yīng)該從建筑外部到室內(nèi)各個(gè)方面做到擁有當(dāng)?shù)匚幕厣瑫r(shí)融入“漢陽造”自身的歷史。
3、文脈特征不明確問題
“漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)深刻挖掘其文脈并體現(xiàn)出來。比如可以將兵工廠主題做成產(chǎn)業(yè)園娛樂性參與項(xiàng)目。在對(duì)“漢陽造”的開發(fā)改造過程中,既保存歷史風(fēng)貌,又不失時(shí)代特色,是我們應(yīng)該深刻學(xué)習(xí)的。
城市中的工業(yè)遺產(chǎn)建筑曾經(jīng)歷經(jīng)輝煌,為城市的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)了重要的力量,當(dāng)完成其歷史使命后,面臨著全部拆除重建和保留并進(jìn)行恰當(dāng)改造兩種截然不同的命運(yùn)。城市工業(yè)遺產(chǎn)建筑群適合在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行改造,改變其原有功能屬性,給予其新的定位,使老建筑以全新的面貌繼續(xù)留存于原有的城市與生活環(huán)境中,發(fā)揮其承接歷史的作用。
(一)工業(yè)遺產(chǎn)建筑群定位
并不是所有廠房都值得保留,一般而言,只有那些物業(yè)質(zhì)量高或本身具有歷史意義的廠房才具有再利用的價(jià)值。
從經(jīng)濟(jì)角度上來講,拆掉舊廠房重新建設(shè),可以使開發(fā)商和城市利益最大化,但以那些鮮活的事例來看,如果老舊廠房改造再利用得當(dāng),或許能產(chǎn)生更大的效益。隨著時(shí)代進(jìn)步和我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,國(guó)內(nèi)很多城市的工廠或因經(jīng)濟(jì)效益下滑或因規(guī)劃需要面臨倒閉或搬遷的命運(yùn)。而且因?yàn)槲覈?guó)特殊的國(guó)情,許多土地牽扯到資產(chǎn)流失或者歸屬,哪些老舊廠房值得保留,如何利用,都成為值得我們好好考究的問題。
(二)再利用創(chuàng)造設(shè)計(jì)類型
1、從舊廠房到居住建筑
異彩紛呈的現(xiàn)代藝術(shù),為工業(yè)之后的改造再利用提供了設(shè)計(jì)源泉,它重新解釋了廢棄的工業(yè)廠房的價(jià)值與含義,從而使工業(yè)之后的重新改造思想和手段更加豐富。打造別具一格的居住區(qū),廉租住宅,在當(dāng)今這個(gè)房?jī)r(jià)過高的時(shí)代,并將受到很多人的歡迎。
2、從舊廠房到辦公建筑
為了突出現(xiàn)代從工業(yè)經(jīng)濟(jì)到商業(yè)經(jīng)濟(jì)再到信息商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程,在城市工業(yè)遺產(chǎn)建筑群改造再利用上運(yùn)用現(xiàn)代的建筑語言,保留老廠房的基本特征,根據(jù)地理,歷史,人文等因素,進(jìn)行滲透式的改良設(shè)計(jì),打造“穿梭時(shí)空”的辦公類型改造項(xiàng)目也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
3、從舊廠房到文化娛樂與商業(yè)建筑
位于城市中心區(qū)域的舊廠房改造,打造為文化娛樂與商業(yè)建筑,引領(lǐng)城市消費(fèi)潮流。
4、從舊廠房到博物館建筑
舊廠房經(jīng)過歷史的洗禮充滿懷舊的感覺,用來打造博物館,實(shí)用功效足。藝術(shù)氛圍濃厚。
5、從舊廠房到工業(yè)文化公園
利用原有工業(yè)建筑遺址建造具有工業(yè)文化特色的工業(yè)文化公園,保留一些遺留物。不同層次,不同年齡的人們?cè)谶@里都可以找到屬于自己的場(chǎng)所,將新舊建筑進(jìn)行巧妙的結(jié)合,既是工業(yè)遺址的展示場(chǎng)所,又是市民娛樂的場(chǎng)所。使舊建筑本身恢復(fù)活力,而且也帶動(dòng)了周圍地區(qū)的發(fā)展,成為富有吸引力的地方。
舊工業(yè)建筑再利用與再創(chuàng)造,也為我們提出了一個(gè)新的建筑觀問題,即建筑不再被看作為一個(gè)靜止的,一成不變的非生命體,而是看作一個(gè)能夠進(jìn)行新陳代謝的生命體。以此觀點(diǎn)來看,建筑完成時(shí),正像一個(gè)新生命的開始,需要不斷更新完善,直至完成它的生命的全過程。可見,舊建筑是建筑生命體發(fā)展過程中的一個(gè)階段,不斷地對(duì)之進(jìn)行更新改造并加以利用,同樣可以使它恢復(fù)活力,為城市的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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作者單位:(武漢工商學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)
作者簡(jiǎn)介:董曉楠,女,碩士研究生,畢業(yè)于中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢),現(xiàn)就職于武漢工商學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,助教。