滕 陳 陳春燕

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中國特色社會(huì)主義法治理論研究

滕 陳 陳春燕

【摘 要】我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人民群眾的生活水平逐漸提高，在發(fā)展的過程中國家的領(lǐng)導(dǎo)人提出了一系列國策和政策，保證了各環(huán)節(jié)的秩序，推動(dòng)了國家的發(fā)展，也成為了國家日后發(fā)展的重要依據(jù)。中共十八大提出要建設(shè)社會(huì)主義的法治社會(huì)，而且要進(jìn)行全面的實(shí)行，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文將研究具有我國特色的社會(huì)主義要求下的法治理論，從它具體的含義和重要的現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)探析在全面落實(shí)的時(shí)候必須遵循的原則，為我國相關(guān)部門深刻理解相關(guān)政策提供有力參考。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會(huì)主義 法治理論 研究

只要是一個(gè)國家，那么各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展過程中就必須要遵守法律，制定法律的時(shí)候必須要結(jié)合國家的實(shí)際情況。我國是社會(huì)主義社會(huì)，但是當(dāng)前處于并將長期社會(huì)主義的初級階段，這樣的情況下我國的發(fā)展方針就不能照搬照抄其他國家的經(jīng)驗(yàn)，而且還不能一成不變，要將我國自身的實(shí)際情況與國內(nèi)外古今的理論有機(jī)結(jié)合起來，是用法律來治理國家，而不是用法律來“制”理，所以這是具有我國獨(dú)特性而又先進(jìn)的理論。

一、中國特色的社會(huì)主義法治理論的具體含義

所謂中國的特色就是從我國的實(shí)際情況出發(fā)，那么在這樣的情況下發(fā)展國家，就需要制定相應(yīng)的法律體系，我國的法律在建國后不斷發(fā)展，當(dāng)前已經(jīng)具備幾大相對于完善的法律，以法為基礎(chǔ)“治理”國家，相關(guān)的理論就是社會(huì)主義法制的理論。第一，將我國的法律不斷完善，保證其公平的特性，然后運(yùn)用這些法律治理國家，保證各個(gè)領(lǐng)域的秩序，監(jiān)管的力度加上多方面的宣傳，讓所有的人民群眾在生活和從事工作的過程中，都遵守法律；第二，所有的工作都要讓中國共產(chǎn)黨來引領(lǐng)，而且要讓廣大人民群眾來當(dāng)家做主，在憲法的基礎(chǔ)上使各環(huán)節(jié)都符合我國當(dāng)前的實(shí)際情況；第三，政府的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)的發(fā)展和國家的發(fā)展都要符合“法治”的要求，所有工作環(huán)節(jié)都要依照法律，廣大老百姓要懂得法律，不違法，而且在自身權(quán)益受到損害的時(shí)候，可以用法來維護(hù)自己的權(quán)益；第四，以具有我國特色的社會(huì)主義法治的理論為依據(jù)，建設(shè)完備的社會(huì)主義社會(huì)的法治體系；第五，運(yùn)用現(xiàn)代化的理念和方法發(fā)展國家、治理國家，而且都要遵循社會(huì)主義的法治理論［1］。

二、中國特色的社會(huì)主義法治理論全面落實(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

首先，有利于發(fā)展馬克思主義的基本內(nèi)容，因?yàn)椤熬哂形覈奶厣狈像R克思主義的“具體問題要具體分析”，“社會(huì)主義”是馬克思主義的總體要求，而“法治”也是其中具體的表現(xiàn)，將三者結(jié)合起來可以保持馬克思主義在我國的地位，而且推動(dòng)其與時(shí)俱進(jìn)，更好地為我國各個(gè)決策提供依據(jù)；其次，有利于推動(dòng)我國各項(xiàng)決策更具有現(xiàn)實(shí)意義，每個(gè)個(gè)體都尊重法律、遵守法律的話，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都會(huì)有秩序，這符合建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求；最后，上面兩方面共同作用，可以反向推動(dòng)我國的法律體系更加健全，提高我國在國際上的地位，而且這個(gè)過程中又具有中國的特色，有利于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化中關(guān)于“法”的內(nèi)容。

三、全面落實(shí)具有中國特色的社會(huì)主義法治理論必須遵循的原則

（一）必須要依據(jù)我國的實(shí)際情況，符合人民群眾的需求

法治的理論是為了治理我國各領(lǐng)域發(fā)展的，所以在全面落實(shí)的時(shí)候，就必然的要依據(jù)我國的實(shí)際情況，認(rèn)清當(dāng)前處于并將長期處于社會(huì)主義的初級階段，科學(xué)技術(shù)的水平與西方發(fā)達(dá)的國家相比，仍然有很大的差距，而且人口的總數(shù)大，各種資源緊缺，而且必須依據(jù)我國的國體，依據(jù)人民群眾的主人地位，提高人民的生活水平，保證社會(huì)的秩序［2］。

（二）全面落實(shí)的時(shí)候不是孤立的程序，要與其他國策結(jié)合起來

在我國全面落實(shí)社會(huì)主義的法治的理論，并不是一項(xiàng)單獨(dú)的程序，而且要和其他的國策相結(jié)合起來，因?yàn)楦鳝h(huán)節(jié)都需要“法”，那么就要在改革開放的基礎(chǔ)上，根據(jù)其要求，將“法治”深入到各個(gè)領(lǐng)域，要符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域發(fā)展都考慮其中，推動(dòng)各方面朝著符合現(xiàn)代要求、法治體系的方向改革，還要繼續(xù)推動(dòng)我國法律體系的發(fā)展，將新情況加入其中，尤其是在改革的過程中出現(xiàn)的問題［3］。

（三）在發(fā)展的時(shí)候要向“前”看，尊重歷史的經(jīng)驗(yàn)

此外還要注意這個(gè)理論并不是一成不變的，也不是只依據(jù)現(xiàn)有的情況來發(fā)展和落實(shí)，要注意向“前”看，認(rèn)真研究我國在發(fā)展的過程中與“法”相關(guān)的情況，尤其是我國“依法治國”的經(jīng)驗(yàn)，借鑒重要的經(jīng)驗(yàn)，研究存在的問題的原因，日后的理論完善過程中有針對性地避免，而且也要積極學(xué)習(xí)國外的社會(huì)主義國家的經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)論

總之，我國在發(fā)展的過程中，全面落實(shí)具有我國特色的社會(huì)主義的法治理論有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且其內(nèi)涵和相關(guān)的政策比較系統(tǒng)，需要各方認(rèn)真研究，深刻理解，推動(dòng)我國社會(huì)主義社會(huì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］魏治勛.從法律體系到法治體系—論黨的十八大對中國特色社會(huì)主義法治體系的基本建構(gòu)［J］.北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（01）：7～12.

［2］張立新，朱建利.運(yùn)用法治思維和法治方式開展工會(huì)工作—中國工運(yùn)研究所召開中國特色社會(huì)主義工會(huì)法治理論體系座談會(huì)［J］.工會(huì)信息，2015，04：4～7.

［3］李林.中國特色社會(huì)主義法治強(qiáng)國之路—全面依法治國的戰(zhàn)略布局和系統(tǒng)思維［J］.人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2015（13）：52～66.

作者單位：（長春理工大學(xué)）