黃趙菊 李慧梅 羅 慶 廖聰盈

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金秀大瑤山瑤族婚俗研究

黃趙菊 李慧梅 羅 慶 廖聰盈

【摘 要】瑤族文化豐富多彩，瑤族婚俗最為出名，是瑤族文化的“活化石”，本文主要對盤瑤婚俗的內(nèi)容研究，為的就是引起人們對瑤族婚俗的重視，保留民族特色，弘揚優(yōu)秀的瑤族婚俗文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】金秀大瑤山瑤族 盤瑤 婚俗 弘揚文化

一、前言

男婚女嫁是大多數(shù)人都要經(jīng)歷的大事，可以說是真正意義的成人禮，它不僅起到種族“香火”傳承、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化弘揚的作用，還標(biāo)志著作為種族的一份子應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任、義務(wù)。故而本文將以盤瑤的婚俗作為研究對象，試圖引起人們對新時期下的傳統(tǒng)文化的重視。

二、盤瑤婚俗

（一）戀愛階段

盤瑤的青年男女是自由戀愛的，男女青年都是在勞動過程中或是經(jīng)過媒介又或是在山歌中相識。在盤瑤生活的地方，人們會農(nóng)忙時節(jié)相互幫助種地，也因此各村的男女能得以相見。此外，在瑤族里還會舉行的對歌的活動，各村青年就約定個時間統(tǒng)一到某個村里進(jìn)行對山歌，當(dāng)然參與的大都是青年人，也有少部分的中年人，在對山歌中，要是有一對青年男女都相互對對方有意思的，過后他們就會交換信物，相互走動到各方家?guī)兔Ω苫?，這樣一來一往的，覺得兩人合適，便告知雙方父母，父母基本上也都會同意孩子的婚事。當(dāng)然還有一種就是通過媒介，經(jīng)過身邊的親戚相互介紹，覺得合適的就會在一起。一般情況下其間是會有個自由戀愛的時期的，男女雙方還可以先去各對方家生活一段時間，來確定是否雙方能生活在一起，合適了才回叫家長提親。

（二）合年庚階段

經(jīng)過自由戀愛后，雙方覺得可以一起生活，那么男女雙方就告知父母。然后由家長請媒到對方家中提親，如果對方同意，就會把兒子或是女兒的年庚給媒人帶回。娶方的父母就會拿著男女雙方的生辰八字請師公來算，如果算出兩人的生辰八字相合，那么兩人就可以訂婚了。

（三）訂婚階段

兩人大命相合后便可訂婚，也就是說定下婚事婚期。這時期娶方父母會和媒人一起到嫁方家“下定”，但去對方家之前，媒人將會作為中間人幫雙方傳話，是“兩邊走”還是“一邊走”方便娶方如何拿禮。娶方家要拿檳榔作為定親物，這檳榔也是要拿對來的，比如男女雙方是“兩邊走”的話檳榔只給半個。娶方還要帶上一只雞和二斤豬肉，好讓對方拿來招待客人?；槭禄槠谝不驹陲堊郎险勍?，此時，就要商量宴請的客人以及送家客的人數(shù)。宴席一般雙方都會辦，但嫁方的宴席就不會有那么隆重，主要是請送親的人。當(dāng)然也要商量酒份錢，不過在盤瑤婚俗中，不說彩禮一事，在瑤族人眼里，收了就等于賣了自己的兒女。關(guān)于對孩子的姓氏問題上，盤瑤人不是很在乎，一般情況下，大孩子可以隨父姓，二孩就和母姓，一旦雙方結(jié)婚后，也都會相互照料對方家庭。此外還要確定好婚期，主要由娶方找來師公，算個吉日方可舉行婚禮，在這一過程中就需要娶方告知日期給嫁方，好讓嫁方提前通知送親客，因為以前瑤族寨里，交通不便利，為了不耽誤時間，通常會提前一個月左右發(fā)檳榔給吃酒的人。

（四）結(jié)婚階段

盤瑤的婚禮很隆重，要設(shè)筵三天，結(jié)婚第一天，娶方的親朋好友就開始到娶方家燒炮吃喜酒，一般到晚上，娶家的親朋好友基本都到齊了，大家吃吃飯，喝喝酒，歡暢的聊著天，這是一個難得大家親戚相聚在一起，并相識的難得的機(jī)會。因為大家平時各在各村，相距又遠(yuǎn)，難得大家歡聚一堂。第二天，嫁方的送親隊伍早早就需要出發(fā)，不能耽誤了進(jìn)門的良辰吉日。所以一大早，送親隊伍背著嶄新的被褥，伴娘或是伴郎就會幫著新娘或是贅婿撐著紅傘走向?qū)Ψ郊?。到娶方的村口就要停下來了，然后娶方便會派人送來凳子類，給新娘或是贅婿換衣服，同時，師公要在攔路殺掉一只公雞，意味著斬煞，是為了討個吉利。待嫁方換好衣裳后，時辰一到，娶方就會吹著嗩吶，鳴著鞭炮出來迎接送親隊伍，同時尾隨著穿著漂亮瑤族服飾的年輕女孩和男孩帶著茶水和煙給親家客。準(zhǔn)備進(jìn)門時，師公就會把剛才殺雞的那把刀放在門頭上方，刀放的不容出錯，一旦弄錯便意味著對結(jié)婚的雙方都不利。進(jìn)門后要先拜祖先然后再拜灶神。然后新娘和新郎就被伴娘和伴郎扶進(jìn)新房（新房的布置也需要一番用心，尤其是床，需要由娶方這邊育有一兒一女的婦女重鋪床，然后再叫上一個小男孩和小女孩在床上打滾玩耍一會兒）。娶方家需要把四方形的桌子一張挨著一張把客廳圍城一圈，這就是我們所說的長桌宴。

三、結(jié)語

綜上，我們知道盤瑤的整個婚姻過程大致分為：“戀愛、合年庚、訂婚、結(jié)婚”四個階段?，幾寤樗缀臀覈渌褡寤樗紫啾?，既有相似部分又有自己鮮明的民族特點。例如，他們的“兩頭跑”，這使得婚后雙方的家庭都可以照顧到，所生的子女既可隨父姓也可以隨母姓，父系家族觀念沒有那么強。這些有特色、優(yōu)秀的瑤族婚俗文化應(yīng)該得到保護(hù)與弘揚。民族文化之所以絢麗多彩，是因為其各具特色，這也是為什么要保護(hù)、弘揚作為優(yōu)秀民族文化之一的瑤族婚俗的原因。而要使得這些優(yōu)秀的文化得以傳承，我們應(yīng)該樹立保護(hù)瑤族婚俗的意識，特別是青少年。還有政府應(yīng)當(dāng)深化其在保護(hù)民俗文化的作用，對于瑤族婚俗這一優(yōu)良傳統(tǒng)，政府應(yīng)鼓勵社會各個團(tuán)體扛起保護(hù)的大旗，喚起廣大民眾的保護(hù)意識與參與熱情，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的乘傳。取其精華去其糟粕，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和新時期的文化結(jié)合發(fā)展才是正道。

作者單位：（桂林電子科技大學(xué)外國語學(xué)院）