華素云

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淺析伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x

華素云

【摘 要】快樂主義是源于古希臘哲學家德謨克利特的道德哲學，伊壁鳩魯將其發(fā)展為理論體系，英國功利主義者邊沁等人進一步發(fā)展和完善了這一學說?！拔覟榭鞓范?，快樂為我而存在”，快樂主義認為人們應該以快樂為生活目的，趨樂避苦、追求快樂，這些都是善的，是人類一切行為的動因，也是人生目的。而本文要闡述的是古希臘伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x。

【關鍵詞】快樂主義 善 人生目的 伊壁鳩魯

伊壁鳩魯是古希臘晚期哲學家代表人物，常年生活在戰(zhàn)亂紛擾的他，渴望著一種幸福而又寧靜的生活，他認為追求快樂才是人生的目的，才是最高的善，也因此遭到后人的誤解與批判。本文主要是從伊壁鳩魯?shù)纳畋尘扒腥?，分析其快樂主義產(chǎn)生的原因，接著具體介紹其快樂主義的基本內(nèi)容，最后闡述對其快樂主義的感悟及其對當下社會的現(xiàn)實意義。

生活在經(jīng)濟蕭條、社會動蕩的年代，加之受到當時盛行的悲觀主義和神秘主義的影響，伊壁鳩魯提出了自己對快樂主義的看法，他認為追求快樂是得到幸福的有效之法，快樂是一個人幸福生活的開始和人生目的，從快樂出發(fā)最終獲取快樂達到最高的善。同時，他認為獲取快樂的方法在于學習哲學知識，通過哲學知識來揭示死亡和神靈的本質(zhì)，從而勸導人們不要懼怕死亡。值得一提的是，伊壁鳩魯繼承和發(fā)揚了古希臘哲學家德謨克利特的原子學說觀點，他認為世界萬物是由原子和虛空組成的，原子在虛空中不斷進行運動，有的原子在做直線運動，而有的原子因為碰撞而產(chǎn)生偏斜。原子的直線運動是必然性，原子的偏斜是偶然性，將兩者統(tǒng)一可以看到，以必然性為前提而認可偶然性的存在，這樣就使得人們有了自己自由選擇的權利，每個人都有自由活動的空間，從而得出人們可以獲得心靈自由的空間。

關于什么是快樂，伊壁鳩魯做出了這樣的回答：“快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”。他將快樂分成了兩類，一種叫作動態(tài)的快樂，一種叫作靜態(tài)的快樂。動態(tài)的快樂主要是從感覺主義出發(fā)，通過我們的身體、各個感知器官來認識世界，凡是用身體和感知器官感覺到的那么就是真實的。身體上感受到的快樂和痛苦是人們在期盼愿望的過程當中體會到的，它只是關乎發(fā)生在當下的欲望要求和滿足。靜態(tài)的快樂則是從理性的角度出發(fā)，當身體上的快樂得到滿足后所追求的更高層次的快樂，就像當你從饑餓狀態(tài)脫離，不會再考慮溫飽問題，擁有自己的事業(yè)與財富，這時你可能會去尋求如何實現(xiàn)自我價值，或者其他精神層面的追求。精神上的快樂和痛苦就是當你的動態(tài)快樂得到滿足之后體會到的，也是伊壁鳩魯最注重的，他認為靜態(tài)的快樂才是最美好的快樂。

當然，每一個人對快樂都有著不同的定義，因此伊壁鳩魯將人的欲望劃分為三種類型。第一種類型是合乎自然的并且是必須的，這種欲望主要就是關乎人們衣食住行的基本愿望，是人們最密切關心的，例如溫飽問題、住房問題、就業(yè)問題、醫(yī)療保障問題等等。第二種類型就是合乎自然的但是不必要的，這種欲望就是指人們在能基本得到滿足愿望時，采用不合適、不恰當?shù)姆绞絹頋M足自身愿望，例如，過節(jié)請親朋好友吃飯大肆設席，鋪張浪費，過度強調(diào)一些物質(zhì)需求。第三種類型就是既不符合自然又不必要的，這種欲望就是指那些一味追求物質(zhì)享受，行為道德敗壞的現(xiàn)象，例如，官員利用自己的職權收取賄賂等行為。所以，伊壁鳩魯將快樂等同于快樂，但是堅決反對享樂主義，他認為“不動心”的快樂要比肉體享樂重要，追求“寧靜”這種最佳狀態(tài)才是他走向幸福生活的正確之道。

現(xiàn)如今對伊壁鳩魯快樂主義的誤解也開始消散，不再將他的快樂主義簡單的等同于享樂主義和縱欲主義，那么我們將在現(xiàn)實生活中如何獲取這種快樂和幸福呢？作為新世紀新時代的我們，首先最應該做到的就是學習理論知識，相信科學，反對迷信，伊壁鳩魯認為哲學是揭露神和死亡本質(zhì)的有力武器，要想做個幸福快樂的人，就要學習哲學，直面死亡，從而用一顆“寧靜”的心來獲取快樂和幸福。同樣，用知識武裝我們的大腦，為我們在工作和生活中提供獲取快樂的保障。其次，我們應該抱著一個平常的心態(tài)看待我們所處的世界，發(fā)達的科學技術，繁榮的市場經(jīng)濟，我們時刻都面對著各種利益的誘惑，而我們應該理性的做出取舍，不能因為一己私欲就不管自己的家人、朋友。最后，我們可以通過樹立優(yōu)良美德來獲取幸福和快樂，公平和正義將為我們獲取幸福提供保障。

目前在大學生就業(yè)問題上，并非沒有適合我們的工作，而是有些人在就業(yè)時更看重工作薪水高不高，甚至是要比較工作崗位的好與次，要找國企、事業(yè)單位等等。在這個充滿物質(zhì)誘惑的時代，為了追逐物質(zhì)享受而放棄一切，帶著一顆浮躁的心面對這個社會。伊壁鳩魯?shù)男腋Ｓ^就是去追尋精神上的快樂，年輕的我們?yōu)楹尾挥靡活w平常心去面對這個浮夸的世界，用理性的方式獲取自己的快樂，做到知足常樂。

眾所周知，伊壁鳩魯?shù)男腋Ｓ^強調(diào)的是如何獲取個人的快樂，不曾涉及到社會集體甚至是國家層面的幸福與快樂，這點便是他的不足之處。總之，伊壁鳩魯所提出的只需基本滿足生活物質(zhì)需求，而追逐精神快樂的幸福觀，是對我們年輕人有一定積極引導作用的，勸導我們用理智、冷靜的心態(tài)面對社會，從而獲得真正的幸福與快樂。

參考文獻：

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作者單位：（湖北大學哲學學院）