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        簡論散文文體影響下的宋代詩歌創(chuàng)新

        2016-11-26 14:59:49高云飛
        長江叢刊 2016年17期

        高云飛

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        簡論散文文體影響下的宋代詩歌創(chuàng)新

        高云飛

        【摘 要】宋代散文文體地位逐步提升,令宋代文學各個方面或多或少都開始受其影響,散文要素滲入各個文體領域,形成以文為詩,以文為詞,以文為賦的文學風尚。而這其中被散文文體滲透最深者,當屬詩歌。以文為詩理論的形成,引領了宋代詩歌的創(chuàng)作走向,并逐步形成以議論為詩的作詩筆法,同時還帶動了宋詩內容題材的擴大化,大量以評論文章作為關注點的詩歌開始出現(xiàn),成為宋詩題材的組成部分之一。

        【關鍵詞】以文為詩 議論作詩 評論散文

        一、議論作詩的筆法創(chuàng)新

        神宗熙寧年初,王安石針對科舉實行了變法,將進士殿試的考試內容改為策論,此后元祐至南宋,進士科始終分為“詩賦進士”與“經義進士”兩類,對議論性文體的重視與日俱增。與此同時,理學由北宋二程逐漸成其體系,至南宋朱熹成為官學,在一定程度上影響了宋代的詩歌走上重說理而忽視形象塑造的道路。重策論與重理趣的影響加之宋代“以文為詩”的時代風氣,使宋詩除了除以散文句式入詩、以散體結構詩篇的散文化傾向外,還形成了“以議論為詩”的作詩筆法,并蔚為大觀。

        針對“議論為詩”的這一創(chuàng)作風氣,早在當時,便已有不少人提出批評。南宋張戒便曾在《歲寒堂詩話》中提到“子瞻以議論作詩,魯直又專門補綴奇字”,言二人“詩人之意掃地矣”。[1]而作為宋代詩歌擇策論所長形成的議論特點,議論為詩并非如當世人評定的這般毫無可取之處。蘇軾《洗兒戲作》寫道:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生?!保?]雖是白話議論,卻將其一生的坎坷蘊藏與議論之下。楊成齋“爍句爐槌豈可無?句成未必盡緣渠。老夫不是尋詩句,詩句自來尋老夫”[3]等句,同時議論,而語言生動易于理解。此外如黃庭堅、陸游、朱熹等人的作品,也常用議論筆法。沈德潛曾評價蘇、黃等人佳作“多議論帶情韻以行”[4]宋人對議論筆法的接受,雖使部分詩歌成為“涉于理路,殊無思致”[5]之作,但也不乏“情理并致”者,且很多作品以詩歌評論實事民生,一定程度上擴大了詩歌的表達功能。作為正如近代學者顧隨所言:“說理不該是征服,該是感化、感動;是理而理中要有情?!保?]在散文影響下廣泛擴大的議論筆法,使宋詩不拘于唐后,成為獨樹一幟的寫作方式。

        二、散文成為詩歌創(chuàng)作內容一部分的內容創(chuàng)新

        在對詩歌的創(chuàng)作理論及寫作手法形成影響后,散文同樣對詩歌的內容產生了一定的影響。詩歌吸收散文無所不包的精神,擴大了詩歌內容的取材范圍,形成“無事不可入詩”的特征。

        散文在宋代得到了極大發(fā)展,相應的文章學理論日臻成熟。唐代出現(xiàn)了許多涉及文藝批評的詩歌,如杜甫《戲為六絕句》以詩論詩,韓愈《石鼓歌》以詩論書等,這些詩作評論起來言簡意賅,觀點明確。詩歌體制較小,表達含蓄,而散文篇幅略大,內容更廣,因此用詩歌的體制來評論宏大散文對詩作者來說十分困難,這一創(chuàng)作內容在宋代以前也未曾有人踏足。然而,宋人渴望自成宋調的意識十分強烈,與此同時,散文內容的完備與形式的成熟對詩歌產生了潛移默化的影響,種種因素共同作用下,宋代文人便在無意識中開啟了將散文作為詩歌寫作題材的道路。以散文為內容的詩篇主要可分為三類,其一,立足單一文本,如同讀后感,引發(fā)出作者的慨嘆和思考,如黃庭堅《讀晉史》朱熹《讀道書》等等;其二,評論一些作家的散文寫作風格。如喻良能《讀初寮集呈王宗丞》中“家聲不墜推王粲,句法能傳有杜陵。剩作詩文追漢魏,非公誰不閼溪藤”[7],就是對王安中《初寮集》文風之品評;其三,論述如何寫文章。如黃庭堅“文章最忌隨人后”句,即對如何行文進行指導的詩歌。宋代散文作為詩歌描寫內容的一部分,在詩人的寫作過程中得到了充分的利用。

        散文入詩,是宋詩題材擴大化的表現(xiàn)之一,同時亦是“以文為詩”觀念下的踐行產物,錢鍾書先生曾言:“文章之革故鼎新,道無它,曰以不文為文,以文為詩而已”因此,取往常不入詩之事物為詩料,是為宋詩革故鼎新的一大舉措。

        三、總論

        宋代詩歌在對散文的接受過程中不斷發(fā)展,突破,接受散文文體的結篇形式,形成以文為詩的詩學理論,學習策論重思考多議論的筆調,化作以議論為詩的詩歌寫作特征,同時大膽借鑒散文無所不包的精神,引導詩歌內容的擴大,甚至將與詩歌體制相差較大的散文兼容進來,如此既突破了規(guī)律,同時亦改造了傳統(tǒng),使詩歌體制翻新,終自成一家。在宋代詩歌的變革過程中,雖也形成了部分“淡而無味”之作,并遭到認為“詩文各有體”的文學家之批評詬病,但不可否認的是,宋詩在散文影響下的創(chuàng)新,雖一定程度上打破了詩文體制,卻為詩壇注入了新的活力,是以繁榮通久,風行一時。

        參考文獻:

        [1](宋)嚴羽.滄浪詩話[M].歷代詩話本(何文煥輯)北京:中華書局,2004.

        [2]傅璇琮.倪其心等主編.全宋詩·第14冊[M].北京:北京大學出版社,1998.

        [3]傅璇琮.倪其心等主編.全宋詩·第42冊[M].北京:北京大學出版社,1998.

        [4](清)沈德潛.說詩晬語.霍松林,校注[M].北京:人民文學出版社,1998.

        [5](明)謝榛.四溟詩話·卷一[M].北京:人民文學出版社,1961.

        [6]顧隨.顧羨季先生詩詞講記[M].葉嘉瑩筆記;顧之京整理.臺北:桂冠圖書公司,1992.

        [7]傅璇琮.倪其心等主編.全宋詩·第43冊[M].北京:北京大學出版社,1998.

        作者簡介:高云飛(1992-),女,漢族,山東濟南人,山東師范大學中國古代文學專業(yè)碩士研究生。

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