吳紀(jì)樹(shù)
論法人的民事責(zé)任能力
——簡(jiǎn)評(píng)《民法通則》法人責(zé)任能力制度
吳紀(jì)樹(shù)
法人的責(zé)任能力是指法人據(jù)以獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的能力或者資格,而因?qū)Ψㄈ吮举|(zhì)的認(rèn)識(shí)存在較大分歧,因此導(dǎo)致有關(guān)法人民事責(zé)任能力存在著“肯定說(shuō)”與“否定說(shuō)”兩派學(xué)說(shuō),并影響著各國(guó)有關(guān)法人侵權(quán)能力制度的立法選擇。我國(guó)現(xiàn)行立法與實(shí)踐采用的是廣義上的侵權(quán)能力制度,法人對(duì)法人機(jī)關(guān)及其有權(quán)代表人執(zhí)行職務(wù)的行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任?!睹穹ㄍ▌t》關(guān)于法人責(zé)任制度的相關(guān)規(guī)定存在立法缺陷亟待及時(shí)修改。
法人本質(zhì) 法人責(zé)任能力 侵權(quán)責(zé)任 民法通則
論及法人的民事責(zé)任問(wèn)題,又不得不涉及法人這一社會(huì)組織是否具有法律上的主體資格的探究。只有明確了法人的本質(zhì)問(wèn)題,才能據(jù)以判斷法人是否對(duì)其實(shí)施的侵權(quán)行為承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。
在民法上,因法人的本質(zhì)問(wèn)題涉及法人民事上的權(quán)利能力、行為能力和責(zé)任能力等重要問(wèn)題。因而,對(duì)法人本質(zhì)的認(rèn)識(shí),不僅是法人制度必須的理論基礎(chǔ),而且對(duì)于立法與實(shí)務(wù)中解決有關(guān)法律問(wèn)題可以提供重要的幫助。[1]長(zhǎng)期以來(lái),關(guān)于法人本質(zhì)的理論眾說(shuō)紛紜,爭(zhēng)議頗多。歸納起來(lái),主要有三種不同的學(xué)說(shuō),即“法人擬制說(shuō)”“法人否定說(shuō)”“法人實(shí)在說(shuō)”。
(一)法人擬制說(shuō)
此說(shuō)源自羅馬法時(shí)期的法律思想。羅馬法上誕生了一項(xiàng)最古老、最自然的“社團(tuán)”制度,其由多數(shù)人組成,有著共同的宗旨,而且其總體被承認(rèn)為權(quán)利義務(wù)的主體,而不依單個(gè)人及其更替變化為轉(zhuǎn)移,由于它是結(jié)伙成員的集體,因而人們可以說(shuō)它是一個(gè)真正的現(xiàn)實(shí)存在體;羅馬人把它等同于人,賦予他人的資格。[2]16、17世紀(jì)注釋法學(xué)派學(xué)者在采用法人擬制的架構(gòu)上提出法人純屬不同于有血肉有意識(shí)的自然人的存在,僅僅是觀念上的產(chǎn)物而已。這種法人是法律擬制的產(chǎn)物的認(rèn)識(shí)由后來(lái)德國(guó)著名法學(xué)家薩維尼所提倡。他認(rèn)為,在法律主體僅限于自然人,而法人能夠取得資格,只是有法律將其擬制為自然人,所以法人為人工的單純擬制的主體,即僅因法律上的目的而被承認(rèn)的人格。[3]此學(xué)說(shuō)在19世紀(jì)占據(jù)了主流地位,對(duì)后來(lái)《德國(guó)民法典》的制定影響深遠(yuǎn)。這種人為創(chuàng)造的組織被嚴(yán)格區(qū)分與自然人,其法律人格只能是來(lái)源于自然人的本體資格,其成立必須經(jīng)過(guò)國(guó)王或者政府的特許始得成立。盡管如此,我們還是可以看到,此時(shí)的“法人”確確實(shí)實(shí)已被限制的承認(rèn)了它的實(shí)體存在,這對(duì)以后法人制度的發(fā)展無(wú)疑是莫大的恩賜。應(yīng)該注意的是,這種以人為本位的法律思想在當(dāng)時(shí)極其完美的與倫理上的自由人文主義結(jié)合了起來(lái),反映了自由主義時(shí)期民法的基本理念,但是它畢竟是在那個(gè)封建特定背景下的歷史產(chǎn)物,隨著時(shí)代的推演,其主導(dǎo)地位逐漸煙消云散。
(二)法人否認(rèn)說(shuō)
此說(shuō)不承認(rèn)法人的實(shí)際存在,他們從實(shí)證的角度考察法人現(xiàn)象。主要的包括“無(wú)主體財(cái)產(chǎn)說(shuō)”“受益人主體說(shuō)”“管理人主體說(shuō)”。“無(wú)主體財(cái)產(chǎn)說(shuō)”為德國(guó)學(xué)者布林茲提出。他認(rèn)為,法人的本質(zhì)是為一定的目的而存在的一種無(wú)主體的財(cái)產(chǎn)。具體地說(shuō),財(cái)產(chǎn)可以屬于特定的自然人或特定的目的,前者是有主體的,是“屬人財(cái)產(chǎn)”;后者是無(wú)主體的,是“目的財(cái)產(chǎn)”。這種實(shí)現(xiàn)特定目的由眾人通過(guò)某些方式集合一體的財(cái)產(chǎn),自然被認(rèn)為不再歸屬于單個(gè)人所有,他們將其作為一個(gè)完全的法律肉體,獨(dú)立于任何成員的單獨(dú)意思?!笆芤嫒酥黧w說(shuō)”為德國(guó)學(xué)者耶林等提出。該說(shuō)主張成員意思的集合體是不存在的,被集合的所決定的個(gè)人意思仍舊是個(gè)人的意思。既然集合體沒(méi)有擁有和他們的組織分子所有的意思不同的另一意思,那么他們就不能成為法律主體。[4]簡(jiǎn)言之,法人財(cái)產(chǎn)的歸屬僅限于享有法人財(cái)產(chǎn)利益的多數(shù)個(gè)人?!肮芾砣酥黧w說(shuō)”為德國(guó)學(xué)者霍達(dá)等提出。認(rèn)為法人實(shí)質(zhì)上的主體并不是法人本身,而是管理其財(cái)產(chǎn)的自然人。以上觀點(diǎn)或多或少存在局限,其過(guò)分否認(rèn)法人主體資格的非現(xiàn)實(shí)存在,各國(guó)立法并不采納此類(lèi)學(xué)說(shuō)。
(三)法人實(shí)在說(shuō)
“法人實(shí)在說(shuō)”強(qiáng)調(diào)法人的主體性質(zhì)是客觀的本體的存在,并非律擬制。所以,主張“法人實(shí)在說(shuō)”的學(xué)者都采取了和薩維尼相左的態(tài)度來(lái)理解與闡發(fā)法人的人格。其核心的思想是法律規(guī)定法人人格是基于如同自然人主體一樣的自然存在。基于法人有其獨(dú)立的結(jié)構(gòu),適合成為權(quán)利義務(wù)主體的組織體,法國(guó)學(xué)者米休德、沙利耶提出“組織體說(shuō)”,他們認(rèn)為法人是現(xiàn)實(shí)之產(chǎn)物,其與自然人一樣是具有獨(dú)立性質(zhì)的社會(huì)實(shí)體。德國(guó)學(xué)者貝色勒、基爾克等則將視角直擊團(tuán)體內(nèi)部組織的構(gòu)造,提出“有機(jī)體說(shuō)”。他們認(rèn)為人類(lèi)生活存在這兩種狀態(tài):個(gè)人意思和團(tuán)體意思(共同意思相結(jié)合成為團(tuán)體意思),人類(lèi)社會(huì)生活中,團(tuán)體有固有其的生命。自然人為自然的有機(jī)體,有其個(gè)人意思;而團(tuán)體則社會(huì)的有機(jī)體,有其團(tuán)體意思。對(duì)于此類(lèi)社會(huì)的有機(jī)體,賦予法律的人格,使之為權(quán)利義務(wù)之主體,即所謂法人。無(wú)論如何,現(xiàn)今民法理論體系之中,“組織體說(shuō)”較之“擬制說(shuō)”明顯占據(jù)優(yōu)勢(shì)。因此,“組織體說(shuō)”取代“擬制說(shuō)”之地位而成為現(xiàn)今之通說(shuō),我國(guó)《民法通則》系采法人實(shí)在說(shuō)中的組織體說(shuō)。[5]
法人的責(zé)任能力,即法人的侵權(quán)行為能力,是指法人體據(jù)以獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的能力或者資格。基于法人本質(zhì)學(xué)說(shuō)分歧的因素,有關(guān)法人的責(zé)任能力存在兩種觀點(diǎn):其一,否定說(shuō)。此說(shuō)據(jù)以法人“擬制說(shuō)”主張法人無(wú)民事行為能力。認(rèn)為法人無(wú)意思能力,并且其行為受到法律規(guī)定的目的的限制。還有的認(rèn)為有的以董事等雖為法人的代表人而實(shí)為法人之代理人,代理人唯限于法律行為,侵權(quán)行為無(wú)代理可言,故法人無(wú)民事責(zé)任能力。其二,肯定說(shuō)。此說(shuō)據(jù)以法人“實(shí)在說(shuō)”主張法人有民事行為能力。認(rèn)為法人是一個(gè)真實(shí)存在,法人機(jī)關(guān)代表法人實(shí)施行為,法人既有行為能力,當(dāng)然有不法行為能力,能夠?qū)嵤┣謾?quán)行為,并應(yīng)對(duì)其侵權(quán)行為負(fù)責(zé)。
熱壓罐在整體化成型過(guò)程當(dāng)中模具和復(fù)合材料構(gòu)件兩者之間的溫度如果發(fā)生不匹配的現(xiàn)象,在一定程度上將會(huì)造成符合材料構(gòu)件固化殘余應(yīng)力發(fā)生很大作用進(jìn)而造成固體發(fā)生變形。由于受到內(nèi)部壓力的影響復(fù)合材料內(nèi)部構(gòu)件會(huì)作用在模具表面,由于熱脹冷縮將會(huì)造成模具和復(fù)合材料兩者之間互相發(fā)生作用來(lái)造成復(fù)合材料構(gòu)件固化發(fā)生變形。
就我國(guó)《民法通則》第43條與第49條的規(guī)定來(lái)看,我國(guó)關(guān)于法人本質(zhì)應(yīng)是采“實(shí)在說(shuō)”,即承認(rèn)法人具有民事責(zé)任能力。法人的民事責(zé)任能力以其民事權(quán)利能力為基礎(chǔ),只有具有民事權(quán)利能力,才能獨(dú)立的以自己的名義進(jìn)行民事行為,獨(dú)立的以自己的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)因侵權(quán)所致的民事責(zé)任。法人機(jī)關(guān)是法人的議事機(jī)關(guān),法人機(jī)關(guān)的成員由具備完全民事行為能力的自然人組成,對(duì)外代表法人執(zhí)行職務(wù),其民事行為能力雖然受到法人目的之限制,但民事責(zé)任能力與民事行為并非完全相同,因此,亦不可就此否認(rèn)法人民事責(zé)任能力的存在。
法人的責(zé)任能力,也即法人的侵權(quán)行為能力。法人的侵權(quán)責(zé)任實(shí)屬一種替代責(zé)任,然而法人的責(zé)任能力是否存在,理論上爭(zhēng)論不一,依照“否定說(shuō)”,法人無(wú)責(zé)任能力;而依照“肯定說(shuō)”,法人則應(yīng)當(dāng)對(duì)自己及其工作人員的行為承擔(dān)責(zé)任。但不管理論上有如何的分歧,各國(guó)在立法上都做出同樣的抉擇:法人應(yīng)有損害賠償責(zé)任。而滿(mǎn)足法人侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件是法人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任應(yīng)具備的前提條件。在此,筆者圍繞我國(guó)民事立法規(guī)范對(duì)法人侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件作具體分析。
第一,須有法人工作人員。法人的工作人員是指法人的代表機(jī)關(guān)(代表人)和其他具有代表權(quán)力的人)執(zhí)行職務(wù)的行為。法人作為一個(gè)組織體,其意志的形成與實(shí)踐必須通過(guò)工作人員這一媒介實(shí)現(xiàn)。但工作人員同時(shí)也是一般民事主體,只有法人工作人員執(zhí)行職務(wù)的行為才能成為法人承擔(dān)責(zé)任的前提和基礎(chǔ)。值得注意的是,對(duì)職務(wù)行為的認(rèn)定應(yīng)該是理解上述構(gòu)成要件的難點(diǎn)。通常情況下可以根據(jù)以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)予以判斷:(1)時(shí)間要素,判斷損害行為是否發(fā)生在執(zhí)行職務(wù)期間;(2)空間要素,判斷損害行為是否發(fā)生在執(zhí)行職務(wù)的場(chǎng)所;(3)主觀要素,判斷行為人的目的是否為爭(zhēng)得法人之利益;(4)客觀要素,判斷法人是否有監(jiān)管之注意義務(wù)。
第二,有法人工作人員致人損害的事實(shí)發(fā)生。和其他侵權(quán)責(zé)任行為一樣,有損害的事實(shí)現(xiàn)實(shí)的存在,才能提起損害的救濟(jì)。當(dāng)然廣義上的損害既可以是財(cái)產(chǎn)損害,也可以是非財(cái)產(chǎn)損害;既可以是直接損害,也可以是間接損害。
第三,法人工作人員的執(zhí)行職務(wù)行為與損害事實(shí)之間有因果聯(lián)系。作為侵權(quán)責(zé)任的法律構(gòu)成要件,因果聯(lián)系侵權(quán)責(zé)任存在的基礎(chǔ),也是判斷其責(zé)任大小的重要標(biāo)尺。因此,確定法人的責(zé)任必須證明工作人員執(zhí)行職務(wù)的行為與損害事實(shí)之間有因果聯(lián)系,否則,不承擔(dān)任何責(zé)任。
第四,法人工作人員有過(guò)錯(cuò)。德國(guó)著名學(xué)者耶林對(duì)過(guò)錯(cuò)作為侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件做過(guò)一段形象而精辟的描述:使人負(fù)損害賠償?shù)模皇且驗(yàn)橛袚p害,而是因?yàn)橛羞^(guò)失,其道理就如同化學(xué)上的原則——使蠟燭燃燒的不是光,而是氧氣一般的淺顯明白。在這里,我們不必去過(guò)分挑剔耶林的語(yǔ)言,我們只需要明白過(guò)錯(cuò)是侵權(quán)責(zé)任成立必須的要件之一。
鑒于《民法通則》制定之時(shí)的多方局限,特別是在比較借鑒國(guó)外法律制度方面過(guò)于簡(jiǎn)單、粗糙。這種現(xiàn)象其實(shí)反映了法律比較方法的局限和弱點(diǎn):它膚淺的眼光忽視了法律的功能性的整體,而只對(duì)那些具有不系統(tǒng)不完整的材料進(jìn)行的對(duì)比。比較法在異質(zhì)法律文化之間難以解決“可移植性”的問(wèn)題。[6]這樣的局限與弱點(diǎn)在《民法通則》里有諸多體現(xiàn),其未能很好的完成將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)民商立法經(jīng)驗(yàn)“本土化”的命題。這些法律的缺陷給我國(guó)的審判實(shí)踐造成了很多困難,導(dǎo)致人民法院對(duì)某些案件于法無(wú)據(jù),不能進(jìn)行正常的審理,不能依法追究當(dāng)事人的法律責(zé)任,給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的后果。因此,有必要對(duì)《民法通則》的缺陷進(jìn)行探究與思考。但因本文以法人的責(zé)任制度為論述核心,故以下僅圍繞《民法通則》中關(guān)于法人責(zé)任制度的思考作分析闡述。
(一)合伙企業(yè)民事責(zé)任能力的尷尬境遇
探討合伙企業(yè)民事責(zé)任能力問(wèn)題的前提必須明晰合伙企業(yè)的民事主體資格。那么問(wèn)題是:合伙企業(yè)是不是法人?從當(dāng)前法人制度來(lái)看,合伙企業(yè)顯然是被排除在外的。理由在于:我國(guó)實(shí)行的法人制度是與有限責(zé)任結(jié)合在一起的,承認(rèn)某一組織或團(tuán)體為法人時(shí),也就意味著它的設(shè)立者(成員)的民事責(zé)任被限制在某一范圍內(nèi),凡是設(shè)立者(成員)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任的組織或團(tuán)體,特別是合伙企業(yè),就不可能取得法人資格。[7]但是,法人制度與有限責(zé)任制度相結(jié)合的架構(gòu)是存在問(wèn)題的,理由如下:
1、能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任不是社會(huì)組織取得民事主體資格的決定性條件
法人具有民事主體資格,并不是因?yàn)槠淠軌颡?dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。首先,能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任只是法人的一個(gè)重要特征,是哦社會(huì)組織取得法人資格的結(jié)果,而非取得法人資格的前提條件?!睹穹ㄍ▌t》把能“夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任”與“依法成立”“有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)”“有自己的名稱(chēng),組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所”并列作為法人的條件,存在邏輯錯(cuò)誤。其次,就西方學(xué)者關(guān)于法人本質(zhì)的認(rèn)識(shí)而言,無(wú)論是“擬制說(shuō)”“實(shí)在說(shuō)”還是“否定說(shuō)”,他們承認(rèn)或否認(rèn)法人的民事主體資格,并不是基于法人能否獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。[8]
2、獨(dú)立責(zé)任制的原則造成了合伙企業(yè)財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的不確定性
在獨(dú)立責(zé)任制的原則下,合伙財(cái)產(chǎn)理所當(dāng)然不是合伙企業(yè)獨(dú)立的財(cái)產(chǎn),乃為合伙人共用之。然而這卻給實(shí)踐帶來(lái)了諸多問(wèn)題。例如,合伙財(cái)產(chǎn)涉及不動(dòng)產(chǎn)怎么辦?!叭绻麑⒉粍?dòng)產(chǎn)登記在合伙人名下,在合伙人人數(shù)眾多的情況下難以操作,且在有人入伙和退伙的情況下均須辦理不動(dòng)產(chǎn)的變更登記,不勝繁瑣;如果將不動(dòng)產(chǎn)登記在企業(yè)名下,則會(huì)出現(xiàn)真實(shí)所有人和名義所有人不一致的情形。根據(jù)物權(quán)公示原則,不動(dòng)產(chǎn)登記所產(chǎn)生的公信效力將會(huì)賦予名義所有人(合伙企業(yè))對(duì)登記不動(dòng)產(chǎn)(合伙財(cái)產(chǎn))的所有權(quán)人地位?!保?]于是,出現(xiàn)了這樣一個(gè)尷尬的場(chǎng)景,即在認(rèn)定合伙企業(yè)是否對(duì)特定財(cái)產(chǎn)有所有權(quán)的問(wèn)題上理論與司法實(shí)踐出現(xiàn)了對(duì)立。從我國(guó)《合伙企業(yè)法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)看,我國(guó)法律的態(tài)度是對(duì)具有獨(dú)立人格、獨(dú)立意志和形成自己的財(cái)產(chǎn)的合伙企業(yè)賦予第三民事主體資格,但與其如此,倒不如直接賦予其法人的地位?!拔鞣绞袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家把合伙分為民事合伙與商事合伙。民事合伙被視為一種合同關(guān)系規(guī)定在民法典債權(quán)編中,經(jīng)主管官署登記注冊(cè)的商事合伙則可以取得法人資格。法國(guó)民法典第1842條規(guī)定,除第三章規(guī)定的隱含合伙外,自登記之日起取得法人資格。登記之前,合伙人之間的關(guān)系應(yīng)遵守合伙契約及適用契約及債務(wù)的法律的一般原則。日本商法典第54條規(guī)定,公司為法人。而日本商法典公司編規(guī)定的公司則包括了屬于合伙企業(yè)范疇的無(wú)限責(zé)任公司和兩合公司。”[10]因此,借鑒西方法人制度的規(guī)定,確立合伙企業(yè)的法人地位是法人制度內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。
(二)企業(yè)法人分支機(jī)構(gòu)責(zé)任制度的空白
《民法通則》沒(méi)有關(guān)于企業(yè)法人分支機(jī)構(gòu)責(zé)任能力的相關(guān)規(guī)定。企業(yè)法人分支機(jī)構(gòu)從屬于法人,因而不具有法人資格。但是從司法實(shí)踐來(lái)看,它可以成為民事活動(dòng)和民事訴訟的主體,因而對(duì)其到期債務(wù)要承擔(dān)責(zé)任。至于如何承擔(dān),則應(yīng)視情況具體對(duì)待,主要有以下兩種情形:
(1)已經(jīng)通過(guò)企業(yè)法人申請(qǐng)單獨(dú)登記注冊(cè),領(lǐng)取了“營(yíng)業(yè)執(zhí)照”,并在“營(yíng)業(yè)執(zhí)照”規(guī)定的范圍內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的分支機(jī)構(gòu)。其對(duì)外債務(wù)首先由分支機(jī)構(gòu)自己清償,不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的由法人負(fù)責(zé)清償剩余債務(wù)。之所以作此規(guī)定,主要取決于分支機(jī)構(gòu)的性質(zhì)或法律地位,它是法人依法設(shè)立的不具有企業(yè)法人資格,其為企業(yè)法人的組成部分。
(2)未通過(guò)企業(yè)法人申請(qǐng)單獨(dú)登記注冊(cè),未領(lǐng)取“營(yíng)業(yè)執(zhí)照”而從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的分支機(jī)構(gòu)同樣沒(méi)有企業(yè)法人資格。其雖以企業(yè)法人的名義從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng),但未經(jīng)授權(quán),應(yīng)視為行為人的個(gè)人行為因而應(yīng)承擔(dān)自己責(zé)任,不得有企業(yè)法人負(fù)責(zé)。
(三)《民法通則》第43條使用的“經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”欠妥當(dāng)
《民法通則》第43條規(guī)定:“企業(yè)法人對(duì)它的法定代表人和其他工作人員的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),承擔(dān)民事責(zé)任?!痹摋l使用的“經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”是不妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)榉ǘù砣撕推渌ぷ魅藛T的代表行為不僅僅是經(jīng)營(yíng)活動(dòng),其他還有諸如參與訴訟活動(dòng)、傳達(dá)指令通知等等。只不過(guò)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是其主要的行為罷了。此限定過(guò)于狹窄,應(yīng)借鑒侵權(quán)理論上的“職務(wù)行為”更為準(zhǔn)確。至于如何辨識(shí)什么是“職務(wù)行為”,若前所述,從四個(gè)角度判斷:一是時(shí)間要素,判斷損害行為是否發(fā)生在執(zhí)行職務(wù)期間;二是空間要素,判斷損害行為是否發(fā)生在執(zhí)行職務(wù)的場(chǎng)所;三是主觀要素,判斷行為人的目的是否為爭(zhēng)得法人之利益;四是客觀要素,判斷法人是否有監(jiān)管之注意義務(wù)。
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(作者單位:中共重慶市萬(wàn)州區(qū)委黨校)
吳紀(jì)樹(shù)(1987-),男,重慶萬(wàn)州人,助理講師,碩士,研究方向:民法學(xué)、理論法學(xué)。