高春岳

從認知視角下研究隱喻與英漢文化差異

高春岳

隱喻是人類認知世界的重要途徑，也是人類思維的特殊工具，產(chǎn)生于人類的身體體驗。人類通過隱喻認知事物的過程，可以歸納“認知-隱喻-認知”的過程。隱喻作為一種認知現(xiàn)象，它對人類思維方式，藝術(shù)創(chuàng)造，語言使用等的影響是極其廣泛而深刻的。語言是隱喻的主要表現(xiàn)形式，同時也體現(xiàn)了一個民族的文化。了解英漢隱喻語言中的不同特點，對于研究跨文化交流具有重要作用。

英語“metaphor（隱喻）”一詞，來自希臘語“metapherein”，“meta”意為“超越”，“pherein”意為“負載”。整個詞的意思是指將某種東西從一個地方運送到另一個地方，他所描寫的是一個事物的動態(tài)過程。最早由亞里士多德在其著作《修辭學》中提出來，說：“隱喻字是把屬于別的事物的字，借來作隱喻，或借屬作種，或借種作屬，或借種作種，或借用類比字。”萊考夫和約翰遜出版的《我們賴以生存的隱喻》是隱喻研究的又一個里程碑。隨著隱喻研究的不斷深入，領(lǐng)域不斷擴大，應用研究也在政治，經(jīng)濟等領(lǐng)域中廣泛展開。隱喻是一種普遍現(xiàn)象，人們每時每刻都在使用大量的隱喻。英國修辭學家理查茲（I.A.Richards）曾經(jīng)說過，“我們?nèi)粘捴袔缀趺咳湓捴芯涂赡艹霈F(xiàn)一個隱喻”（Richards，1936：98）。在中國古代文論中對隱喻的常見性也多有論述，錢鐘書先生也指出，“理績義玄，說理陳易者取譬于近，假象于實，以為研幾探微之津逮，釋氏所謂權(quán)益方便也。古今說理，比比皆然?！庇纱丝梢?，隱喻在生活中處處可見，我們的生活也離不開隱喻。

一、隱喻的本質(zhì)

傳統(tǒng)修辭學對隱喻本質(zhì)的認識：傳統(tǒng)的隱喻理論將隱喻看做一種語言現(xiàn)象，是一種用于修飾話語的修辭現(xiàn)象。亞氏對隱喻的定義有四個特點：1）把隱喻當做發(fā)生在名詞身上的一種現(xiàn)象。2）把隱喻作為一種運動。3）把隱喻作為一個偏離的名詞的移位。4）定義本身包含了隱喻的分類?，F(xiàn)代隱喻理論對隱喻本質(zhì)的認識：隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，更重要的是人類的認知現(xiàn)象。它是人類將其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗用來說明或理解另一類領(lǐng)域的經(jīng)驗的一種認知活動。文化是凝結(jié)在物質(zhì)文化之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史，地理，風土人情，傳統(tǒng)習俗等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。社會生活的每個方面都會反應到語言層面上，隱喻又是語言中對民族文化發(fā)展最重要的一部分，世界上的語言具有各自獨特的文化背景，隱喻就表現(xiàn)出來了跨文化的差異性，所以，對比英漢文化的不同來研究隱喻的認知功能，既要注意“文化重疊”，也要注意“文化沖突”。

二、英漢隱喻的共性

各個國家的文化雖然千差萬別，但是語言是發(fā)展的，相互促進的，人類生活在同一個世界。因此，英漢隱喻在工作機制上是有共同點的，都是從基本認知領(lǐng)域到抽象復雜的認知領(lǐng)域的認知方式，英漢隱喻有共同的認知物質(zhì)基礎，隱喻的物質(zhì)基礎指的是隱喻認知賴以產(chǎn)生的具體的，有形的，客觀存在的實體。例如：We are rein the soup.（我們處在水深火熱中）英語中，“湯”滾熱的，因而在湯鍋里是十分危險的。在古漢語中，“湯”指的是熱水，現(xiàn)代漢語中的“赴湯蹈火”是個隱喻性成語，意思是不怕艱難險阻，英漢文化對同一事物的感知是相同的，就產(chǎn)生了相同的隱喻概念。

三、英漢領(lǐng)域的個性

英漢文化差異體現(xiàn)在生活的方方面面，因此就產(chǎn)生了同一事物代表著不同的意思。Lakoff等人的經(jīng)驗主義認知觀，認識主體的身體經(jīng)驗在認知發(fā)展中起著十分重要的作用，抽象概念的形式源于認知主體在環(huán)境中的身體經(jīng)驗。在西方，龍是一種巨型爬行動物，身體上有翅，口中噴火的怪物，是邪惡和暴力的象征，圣經(jīng)的《啟示錄》中的龍是魔鬼撒旦的化身，看守蘋果園中金蘋果的兇猛動物。而東方，龍是神秘，祥瑞，繁榮和力量的象征。古代把皇帝的身體稱為龍體，把中國人稱為龍的傳人，全部都顯示著龍的美好意義。

四、總結(jié)

隱喻不僅是語言內(nèi)部的一種修辭手段，更是人類認識世界的一種基本思維方式，隱喻體系來源于人們的生活經(jīng)驗，萌發(fā)于社會文化的發(fā)展中，人們認識世界的經(jīng)驗和思維是共性的，但更多的經(jīng)驗和認識因英漢文化差異的不同而不同。在第二語言教學中，老師應有目的地把文化背景和教學內(nèi)容相結(jié)合，順利進行跨文化的教學，增強文化意識，提高學生的認知。

作者單位：吉林師范大學 130000

高春岳，吉林師范大學，在讀碩士，研究方向：英語語言文學語言學方向。