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        傳承優(yōu)秀家訓(xùn) 樹立良好家風(fēng)
        ——陵水老歐坡村良好家風(fēng)家訓(xùn)的生成發(fā)展及其啟示

        2016-11-26 04:57:19張現(xiàn)洪劉湘平劉英博
        今日海南 2016年12期
        關(guān)鍵詞:建設(shè)文化

        文|張現(xiàn)洪 劉湘平 劉英博

        傳承優(yōu)秀家訓(xùn) 樹立良好家風(fēng)
        ——陵水老歐坡村良好家風(fēng)家訓(xùn)的生成發(fā)展及其啟示

        文|張現(xiàn)洪 劉湘平 劉英博

        老歐坡村家風(fēng)家訓(xùn)文化的生成與發(fā)展演進(jìn)歷史,讓我們認(rèn)識(shí)到,新時(shí)期的家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)必須建立在傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上,必須到傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中去汲取有益養(yǎng)分,決不能割裂兩者的精神血脈聯(lián)系,否則就會(huì)失去自己的文化基因,喪失自己的根基。

        到底是一個(gè)怎樣的村莊,其人口不足500,卻能夠名聲在外?這個(gè)村莊叫老歐坡村,是陵水黎族自治縣光坡鎮(zhèn)米埇村委會(huì)的一個(gè)自然村。老歐坡村人才輩出,據(jù)統(tǒng)計(jì),每6個(gè)人中就有一個(gè)“吃皇糧”的,全村在外工作的有近百名。此外,村風(fēng)和諧是這個(gè)村莊的標(biāo)志,早在1983年就被廣東省評(píng)為文明和睦村,在文明建設(shè)方面一直走在前列。

        老歐坡村人才輩出、村風(fēng)文明最重要原因,是形成了尊師重教、修身守道、勤儉持家的家風(fēng)家訓(xùn)。

        老歐坡村的尊師重教,深植于家規(guī)族譜中,內(nèi)化于當(dāng)?shù)氐拇逡?guī)民約中。新中國(guó)成立以前奠定老歐坡村私塾教育傳統(tǒng)的左在祿老人、新中國(guó)成立以后成就“一門五教師”佳話的左中富老人等,一直是村民的楷模?,F(xiàn)在從村中走出去的教師有幾十人,他們深受村民的尊重和信任。如村民有子弟考上大學(xué)(以前還包括中專),一般會(huì)舉辦喜宴,老師們會(huì)安排坐在第一桌,接受學(xué)生及家長(zhǎng)的致敬和謝意。

        老歐坡村的修身守道包括兩個(gè)方面,一是仁愛(ài)、明理、知禮,一是守規(guī)矩、識(shí)大局。它集中體現(xiàn)在村民之間生產(chǎn)和生活的互幫互助上,特別是農(nóng)忙季節(jié),當(dāng)有些家庭有外出人口不能返回時(shí),便會(huì)有村民相約或者自發(fā)來(lái)到田間地頭幫忙。它也體現(xiàn)在矛盾糾紛的調(diào)解和處理上,凡村民之間出現(xiàn)了矛盾,首先要聆聽(tīng)長(zhǎng)輩的教誨、接受長(zhǎng)輩的訓(xùn)示,真正做到了矛盾不出村。它還體現(xiàn)在村民能恰當(dāng)?shù)靥幚砹x利關(guān)系、公私關(guān)系上,比如1989年村里修路的時(shí)候,村民左中富一家為了村里的出路,自愿讓出了家里的豬圈和檳榔園等地;再如,從老歐坡村走出去的干部有幾十名,無(wú)一有違法亂紀(jì)、貪污腐化的情況發(fā)生。

        勤儉持家的文化基因,為老歐坡村民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中發(fā)家致富奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。據(jù)了解,2013年老歐坡村的人均年收入約5500元,而2015年人均收入達(dá)到11200元,兩年內(nèi)翻了一番。收入增加,主要得益于圣女果的種植。每年冬季,老歐坡村的所有農(nóng)戶都會(huì)利用自己的責(zé)任田種植圣女果,種植時(shí)注重使用有機(jī)肥和低殘留農(nóng)藥,還大力發(fā)掘觀光農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)的功能。小小圣女果孵出大產(chǎn)業(yè),目前每家的建筑都是寬敞明亮的二層或三層新樓房,被形象地稱為“圣女果樓”。

        在新時(shí)期、新階段,社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、家庭成員的關(guān)系、人們的思想觀念等都出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)。對(duì)此,老歐坡村人在重視對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化的堅(jiān)守、傳續(xù)和弘揚(yáng)的基礎(chǔ)上,也在努力探索新時(shí)期家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)的新思路、新辦法??偟膩?lái)看,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        一是從國(guó)家和社會(huì)的高度來(lái)看待家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)的意義與價(jià)值,自覺(jué)將家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)。早些年,老歐坡村在上級(jí)部門的支持下,先后投入200多萬(wàn)元進(jìn)行道路硬化、路燈亮化、村莊綠化、水渠整治、水體美化等工程建設(shè)。村莊里,大街小巷隨處可見(jiàn)尚善尚美的石刻壁畫,以及關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)美德小故事、法律知識(shí)答問(wèn)、反腐倡廉、戒賭禁毒等內(nèi)容的景觀小品、墻體立面彩繪、人物雕像等,讓人賞心悅目。每戶人家門口都懸掛了寫有家訓(xùn)的標(biāo)牌,有的家庭還掛有上級(jí)部門頒發(fā)的“優(yōu)秀衛(wèi)生之家”“五好文明家庭”等標(biāo)牌,黨員家庭還必須懸掛“黨員家庭戶”標(biāo)牌。

        二是注重對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。老歐坡村人深刻認(rèn)識(shí)到,傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化雖然為先賢所創(chuàng)、世代相傳,但在新時(shí)期也要賦予其新內(nèi)容、新內(nèi)涵。主要做法有:1.開展“立家規(guī)、傳家訓(xùn)、樹家風(fēng)”活動(dòng),引導(dǎo)每戶村民根據(jù)傳統(tǒng)、結(jié)合現(xiàn)實(shí),明確自己的家訓(xùn)家規(guī)。2.設(shè)立弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德宣傳欄,在傳統(tǒng)美德中注入現(xiàn)代價(jià)值理念。3.設(shè)立“揚(yáng)家風(fēng)、傳家訓(xùn)、立家規(guī)”宣傳牌,對(duì)村民的家訓(xùn)家規(guī)文化建設(shè)進(jìn)行引導(dǎo)。4.從尚德、敦孝、睦鄰、崇善、修身、誠(chéng)信等六個(gè)方面制定老歐坡村公約。

        三是突出廣大黨員在家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用。傳統(tǒng)家訓(xùn)產(chǎn)生和發(fā)展有一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力,即以父權(quán)為核心和以嫡長(zhǎng)子繼承為特征的宗法制度和家庭結(jié)構(gòu)。而在今天,父系家長(zhǎng)制已經(jīng)瓦解,老歐坡村人針對(duì)這一現(xiàn)實(shí),進(jìn)行了思考和探索。他們的思路是把家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)活動(dòng)與基層黨組織建設(shè)結(jié)合起來(lái),與目前正在開展的“兩學(xué)一做”活動(dòng)結(jié)合起來(lái),建立健全黨員引領(lǐng)作用的評(píng)估機(jī)制。這種評(píng)估辦法被總結(jié)為“一亮二定三評(píng)”?!耙涣痢敝浮傲辽矸荨?,即“黨員家庭戶”亮牌,“二定”指定崗位、定承諾。崗位包括六類:政策法規(guī)宣傳崗、計(jì)劃生育監(jiān)督崗、治安穩(wěn)定維護(hù)崗、科技致富示范崗、環(huán)境衛(wèi)生管理崗、文明新風(fēng)倡導(dǎo)崗。定承諾則是每個(gè)“黨員家庭戶”結(jié)合自己的實(shí)際,按照黨員的基本要求,以美麗家庭創(chuàng)建、政策宣傳、扶貧幫困、鄰里走訪作為定諾的主要內(nèi)容,分別制定1-2條公開承諾內(nèi)容。“三評(píng)”指鄰里評(píng)、黨員評(píng)、組織評(píng)。最后是評(píng)估結(jié)果的使用,對(duì)各黨員家庭戶全年得分全面公示,擇優(yōu)推薦參評(píng)年底“十佳黨員家庭戶”予以宣傳和表彰。目前老歐坡村上公示欄的黨員共27名,黨員家庭成員合計(jì)138名,約占全村總?cè)丝诘?0%。

        老歐坡村家風(fēng)家訓(xùn)文化的生成與發(fā)展演進(jìn)歷史,讓我們認(rèn)識(shí)到:一是新時(shí)期的家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)必須建立在傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上,必須到傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中去汲取有益養(yǎng)分,決不能割裂兩者的精神血脈聯(lián)系,否則就會(huì)失去自己的文化基因,喪失自己的根基。二要用歷史的、發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化,在批判繼承的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行符合時(shí)代需要的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。三是新時(shí)期的家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與國(guó)家的重大戰(zhàn)略決策結(jié)合起來(lái),用全局性的眼光來(lái)判定其地位和價(jià)值,從而明確建設(shè)的目標(biāo)和方向。四是新時(shí)期的家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),并且應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮基層黨組織的推動(dòng)引領(lǐng)作用和廣大黨員的模范帶頭作用。

        (作者單位:海南師范大學(xué))

        本文責(zé)編/鐘瑜 郵箱/zy200928@qq.com

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