敬仕強

社會主義法治背景下馬克思人本思想研究

敬仕強

馬克思人本思想是中國特色社會主義民主發(fā)展的基礎(chǔ)，是建立和完善社會主義法治體系，加快推進法治國家、法治政府和法治社會的一體化建設(shè)的重點內(nèi)容。社會主義法治思想始終堅持以人民群眾為主體，以人民利益為主線，以公平正義為核心，將實現(xiàn)共同富裕作為社會主義法治建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。

馬克思；人本思想；社會主義法治；以人為本

一、相關(guān)研究概述

（一）馬克思主義人本思想產(chǎn)生的背景。馬克思的人本思想是在吸收和借鑒了古希臘豐富的人文思想、文藝復(fù)興及啟蒙運動的人本思想、三大空想社會主義者對人的關(guān)注和德國古典哲學(xué)中的人文精神，馬克思人本思想的形成也是在馬克思參加無產(chǎn)階級為實現(xiàn)自身的解放而進行的斗爭實踐中形成的。

（二）馬克思主義人本思想內(nèi)涵。馬克思的人本思想內(nèi)涵包括：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人是一切社會關(guān)系的總和、社會發(fā)展的終極價值和目標(biāo)是實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展這三部分內(nèi)容。

二、社會主義法治建設(shè)中人本思想存在的問題

（一）社會主義法治建設(shè)的法律體系監(jiān)督缺失。當(dāng)前，社會主義法治建設(shè)的法律體系雖已逐步得到完善，但是在實際運用中仍存在較多的不足，嚴重傷害了人民群眾的根本利益。以言代法，以權(quán)壓法這一現(xiàn)象在我國領(lǐng)導(dǎo)干部處理和解決問題的過程中經(jīng)常發(fā)生，由于忽視了法律的嚴肅性，常常出現(xiàn)我國公職人員濫用職權(quán)的現(xiàn)象。例如在我國征地用地的問題上，毫不顧忌法律的嚴肅性與權(quán)威性，對土地亂占濫用；執(zhí)法不嚴、違法辦案我國司法機關(guān)當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)違反程序、按人情辦案等嚴重侵害公民權(quán)益的問題，甚至出現(xiàn)了案件審判完畢之后無法操作和執(zhí)行的現(xiàn)象，以至于出現(xiàn)了官了民不了的一系列問題；以罰代法，重罰輕管在的現(xiàn)象在我國社會法制建設(shè)過程中仍然存在。

（二）社會弱勢群體權(quán)益保障不到位。妥善解決弱勢群體的權(quán)益保障與救濟問題，這不僅是實現(xiàn)社會公正和法律實質(zhì)正義的基本要求，更是突出體現(xiàn)了人權(quán)保障機能法治理念的內(nèi)在精神。社會弱勢群體主要包括：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)村勞動者、進城務(wù)工的農(nóng)民工以及土地征用中的失地農(nóng)民。由于長期實行城市傾斜政策，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)差距進一步擴大，農(nóng)民成了最底層的弱勢群體。殘疾人員與健全人相比，殘疾人在心理和生理方面都處于劣勢地位，他們在生活、就業(yè)、醫(yī)療、康復(fù)、教育等方面仍然存在著諸多不利的因素。

（三）無法全面代表人民群眾的根本權(quán)益。堅定地維護和實現(xiàn)廣大人民群眾的權(quán)利和利益需要依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利，人民群眾對美好生活的向往和追求是憲法和法律之所以根基穩(wěn)固的根本，一旦其無法代表人民的意愿和訴求，違背人民意志，換來的只會是人民的疏遠和社會的混亂。改革開放以來，人民的權(quán)利問題在不同領(lǐng)域呈現(xiàn)出各類現(xiàn)象：在經(jīng)濟領(lǐng)域，社會主義市場經(jīng)濟體制不完善帶來收入分配不均等問題；在政治領(lǐng)域，社會利益群體或個人的腐敗、搞特權(quán)風(fēng)氣盛行，普通群眾權(quán)利得不到維護；在文化領(lǐng)域，教育權(quán)利和教育機會不公平現(xiàn)象日益顯現(xiàn)；在社會領(lǐng)域，醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障體制不健全，勞動權(quán)利不公等現(xiàn)象依然存在。

三、馬克思人本思想對發(fā)展中國特色社會主義法治的啟示

（一）提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)，完善社會法律監(jiān)督。堅持“以人為本”，就是要把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好人民群眾的根本利益作為制定政策的出發(fā)點。馬克思的人本思想有利于提高黨和政府的執(zhí)政能力，首先，有利于黨和政府充分發(fā)揚民主，虛心接受群眾的批評和監(jiān)督。各級黨和政府要帶頭轉(zhuǎn)變觀念，明白自己只是群眾利益的代表，想問題、辦事情都要著眼于大多數(shù)人民群眾的利益，充分發(fā)揚民主。其次，有利于增強法律監(jiān)督和制約機制。通過加強我國外部監(jiān)督來增強法制監(jiān)督的力度，對法律監(jiān)督制度加以完善，可以保障人民群眾通過信訪、投訴、舉報等途徑實現(xiàn)人民群眾監(jiān)督。

（二）深入維護社會弱勢群體的合法權(quán)益。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實現(xiàn)人本思想需要全面保證民眾的合法權(quán)益，其中包括這些在社會生活中處于弱勢的群體，使他們獲得自由擇業(yè)的權(quán)利、保護就業(yè)的權(quán)利、獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利、獲得平等待遇和非歧視性的權(quán)利，以及接受培訓(xùn)和教育的權(quán)利等等。除了進行立法、執(zhí)法、司法方面進行改革外，大力發(fā)展社會組織的保障作用。對我國弱勢群體存在的廣泛性，可以增設(shè)更多的社會組織，同時做好社會組織與國家相關(guān)部門的配合工作，通過這些社會組織的宣傳與幫助，更好的保障弱勢群體的利益。

（三）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，保障全民利益?！耙匀藶楸尽弊鳛榭茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、核心和靈魂，成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的行動指南。發(fā)展為了人，從發(fā)展的目的來看，發(fā)展不能離開人民群眾的需要，任何發(fā)展都是為了人的發(fā)展，為了人；發(fā)展依靠人，從發(fā)展的動力來看，人是發(fā)展的主體，建設(shè)最大限度惠及社會成員的社會主義社會，必須依靠人民群眾的積極性和創(chuàng)造性；發(fā)展體現(xiàn)人，從發(fā)展的原則看，發(fā)展要體現(xiàn)人的價值、人的要求和人的權(quán)利，創(chuàng)造一個公平、公正的社會環(huán)境，來提高社會成員建設(shè)社會主義的熱情和積極性；發(fā)展塑造人，從發(fā)展的作用來看，發(fā)展不僅是為了人，發(fā)展還改變?nèi)?，把發(fā)展的重心轉(zhuǎn)移到人力資源的開發(fā)和利用上來，把發(fā)展的落腳點放置到人的能力和精神境界的提高上。

四、結(jié)語

改革開放三十多年以來，我國社會主義法治建設(shè)進入了關(guān)鍵時期。馬克思主義人本思想主張從人的思想領(lǐng)域喚醒人的主體意識，提倡發(fā)揮人的能動作用，塑造主體地位，強調(diào)人的個性、人格、自由、需要、利益、幸福，對人的本質(zhì)與人的本真存在進行追問，最終為人類的解放尋求途徑，該觀點指引著我國社會主義民主法治建設(shè)的方向，是中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)的宗旨體系。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，我們在取得成績的同時也面臨越來越多的人民權(quán)益問題。

[1]勾晨曦．中國共產(chǎn)黨的人本思想發(fā)展研究[D]．東北林業(yè)大學(xué),2015．

[2]宮永秀．馬克思的人本思想及其當(dāng)代價值[D]．貴州師范大學(xué),2014．

[3]黃立存．論馬克思的人本思想[D]．南昌大學(xué),2013．

敬仕強（1978．01- ），性別：男，學(xué)歷：碩士，畢業(yè)學(xué)校：電子科技大學(xué)，在政府機關(guān)從事政策研究工作。