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        被愛到愛的蛻變 不成熟至成熟的距離
        ——《父母與孩子之間的愛》之解讀

        2016-11-26 02:42:37宋宵華
        長江叢刊 2016年15期
        關(guān)鍵詞:弗洛姆寶玉學(xué)會

        宋宵華

        被愛到愛的蛻變 不成熟至成熟的距離
        ——《父母與孩子之間的愛》之解讀

        宋宵華

        《父母與孩子之間的愛》出自弗洛姆的《愛的藝術(shù)》,是現(xiàn)行人教版高中語文必修4的一篇課文。文章表現(xiàn)出美國心理學(xué)家弗羅姆精妙的邏輯思辨智慧,也揭示出自然人需要經(jīng)歷被母親愛、被父親愛,以及成熟地愛三個人生階段,才能成長為一個社會人的真理。

        母親的愛 父親的愛 主動地愛 成熟的愛

        《父母與孩子之間的愛》出自弗洛姆的《愛的藝術(shù)》,是現(xiàn)行人教版高中語文必修4的一篇課文。文章表現(xiàn)出美國心理學(xué)家弗羅姆精妙的邏輯思辨智慧,眾觀全文,可歸納出課文的主要三個思維內(nèi)容。

        一、被母親愛——缺失性的愛

        來到世界的嬰兒,只要母親尚在,他便能夠得到來自母親的無條件的愛,母親無條件的愛不僅僅使得他存活和成長,還潛移默化地教會了個體克服對世界的極度恐懼,使得個體意識到自己對于這個世界的價值,因為只要我存在著,就有人會愛我,感受和相信這個世界的溫暖與美好,并使他認識到這個世界上有很多值得相信的人,這使孩子建立了最初的安全感。

        當然,母親的愛也是一種消極式的體驗。它讓孩子錯誤地認為,我被母親愛之需要我是母親的孩子,我不需要付出任何努力就可以得到。于是我們常常會看到,很多小孩在母親抱別的小孩時就會吃醋,甚至不喜歡那個被母親抱起的小孩;也常常看到小孩采取故意裝病、故意搗亂等消極式的行為來使自己孤立無援,以引起母親的注意,從而或的母親的疼惜。

        二、被父親愛——成長性的愛

        弗洛姆認為父親的愛是有條件的,他必須靠努力才能贏得。這也許會讓人覺得有些失落,但一個孩子從嬰兒成長到青年,無論從身體還是心理上都需要母親無條件的愛與關(guān)懷,母愛的作用是給予孩子一種生活上的安全感,但也一定需要父親的愛,父愛的權(quán)威能指導(dǎo)孩子正視和處理將來會遇到的種種困難。這也說明母愛與父愛在人的成長過程中兩者兼并的重要性。

        《紅樓夢》寶玉挨打一回中,賈政氣得面如金紙,氣喘吁吁地滿面淚痕大喝道:“拿寶玉!拿大棍!立刻打死!”待寶玉被打得動彈不得之時,早被王夫人抱住板子道:“既要勒死他,快拿繩子來先勒死我,再勒死他?!边@一回也恰好能夠論證弗洛姆的觀點,賈政和王夫人對寶玉以往不思進取的表現(xiàn)都很不滿,但兩者對其態(tài)度卻大相徑庭。王夫人平日雖也責(zé)怪寶玉不爭氣,但仍舊對其寵愛有加,比起要寶玉為成就功名而形影消瘦,倒不如希望兒子健康地過好眼下。而賈政就不一樣了,他認為自己教子無方,使自己顏面盡失,故而一定要嚴懲寶玉,將其打死也不足惜。

        待一個人漸漸成熟,他便能使自己同母親和父親的外部形象脫離,而在內(nèi)心建立起這兩個形象,他能達到既是自己的母親,又是自己的父親的高度,既避免只發(fā)展父親的良知而變得嚴厲而沒有人性的危險,又避免只發(fā)展母親的良知而變得天真而懦弱的危險。

        三、成熟地愛——幸福性的愛

        孩子幼時需要體驗到被母親愛、被父親愛,而后他們才學(xué)會愛自己,甚至主動愛別人。幼時的孩子處在“自我中心”階段,他們是自戀的,以為我天生就有權(quán)利被人愛,世界上的所有都必須愛我。而當周圍的人都沒有給予他愛時,這些孩子便會陷入無止境的孤獨。但當孩子慢慢成長,他便開始想到要在父母生日的時候,送給父母親一份小禮物,來表達對父母親的愛。此時的孩子學(xué)會了給予,學(xué)會了愛別人,他們也開始懂得,愛比被愛更重要,“給”比“得”更能使自己滿足和快樂,于是也就慢慢從自戀中走出來,從孤獨中走出來。

        例如戀愛初期的女孩子認為:我天生就是要被男友寵著愛著,他必須在我餓的時候送吃的給我,下雨時遞傘給我,吵架時讓著我哄著我,若男友工作忙,我就可以裝病來獲得他的疼愛等等。持這種愛的人覺得“我是我,所以我必須無條件的被人愛!”這其實是不成熟的愛的表現(xiàn),這樣的愛長久不了,常常會因為自己的需求得不到滿足,而體驗到無法自拔的孤獨,也因為不斷的不成熟需求而使對方感受到疲憊和被束縛,最終遭至戀人從她的生活里乃至精神上的出走與逃離。真正成熟的愛情是通過“給予”,而在對方身上喚起某種有生命力的東西,并因此而充滿快樂,它不依賴于被愛,也不依賴于為了贏得愛而必須使自己弱小、孤立無援,它是在保留自己的生活和精神的獨立的條件下,脫離不成熟的“自我中心”來給予喚醒愛,創(chuàng)造出“執(zhí)子之手,與子偕老”的浪漫永恒。

        社會生活里的我們不僅要從體驗被愛,到學(xué)會理性自愛、再到成熟的主動愛朋友和伴侶,還有一個十分重要的任務(wù):奉獻式(母親角色)和創(chuàng)造式(父親角色)地愛我們未來的孩子。當一個女人還只是在娘家做女兒時,她無法理解父母不讓其減肥而弄壞身體的苦心,她們揚言“我才不要生孩子,我絕對無法忍受生完孩子之后的身材浮腫的痛苦!”,但當女孩歷經(jīng)十月懷胎之苦,誕下小嬰兒,她一定會覺得那是世界上最美最寶貴的藝術(shù)品,此時的她會喜悅地說:“小寶貝,媽媽會多吃點東西,媽媽長胖點無所謂,只要寶貝吃了媽媽的乳汁以后健康的長大就好!”而男孩子孩提時會不顧父親的期盼,貪玩而疏于學(xué)習(xí)、至四處搗亂,待他有了自己家庭,他便意識到了自己肩上的責(zé)任,他知道這個世界上已然有了好幾個在生活上與精神上都十分需要自己的人,于是他學(xué)會了隱忍,開始變得寬容、耐心。男孩和女孩就是這樣完成了自己的蛻變,從被愛到去愛,從不成熟蛻變?yōu)槌墒欤⒂米约旱姆绞綆е⒆訉W(xué)會并適應(yīng)這一蛻變。

        宋宵華(1993-),女,湖南岳陽人,華中師范大學(xué)在讀研究生,研究方向:語文教育。

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