代牧云　楊 云

大力推進(jìn)生態(tài)文明，努力建設(shè)美麗中國——淺析習(xí)近平生態(tài)建設(shè)思想及其當(dāng)代價值

代牧云楊 云

大力推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國是當(dāng)代社會發(fā)展的鮮明主題，也是建設(shè)中國特色社會主義所不可缺少的一部分。黨的十八大以來，習(xí)近平同志對生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)問題做出一系列新思想、新論斷、新要求，具有深刻的思想內(nèi)涵和時代價值，為努力建設(shè)美麗中國，推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，建設(shè)具有中國特色的社會主義，早日步入小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供了行動指南和前進(jìn)方向。

習(xí)近平 生態(tài)建設(shè) 當(dāng)代價值

十八大報告明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。”生態(tài)問題已成為我黨和全國人民高度重視的問題，環(huán)境問題帶來的負(fù)面效應(yīng)越來越突出，因此，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，重視生態(tài)文明的建設(shè)，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，把生態(tài)文明的建設(shè)與政治、經(jīng)濟、文化、社會相結(jié)合，五位一體總布局缺一不可，都要抓，都要硬。

一、深刻認(rèn)識生態(tài)建設(shè)的重要意義

生態(tài)建設(shè)是利國利民的大事，黨中央高度重視生態(tài)建設(shè)，習(xí)近平的生態(tài)建設(shè)的思想，讓我黨對生態(tài)文明加深了認(rèn)識，為我國生態(tài)建設(shè)指明了方向，全民重視生態(tài)，生態(tài)才能建設(shè)好。習(xí)近平關(guān)于生態(tài)建設(shè)的系列講話，論述了推進(jìn)生態(tài)建設(shè)的重要意義，深刻表明了我黨和國家推進(jìn)生態(tài)建設(shè)堅定的態(tài)度。

（一）生態(tài)建設(shè)是保證經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素

早在二十世紀(jì)八十年代，就把保護(hù)環(huán)境作為我國的基本國策。二十一世紀(jì)以來，節(jié)約資源又成為我國的基本國策。習(xí)近平同志指出，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。我國是一個人口大國，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，就不能走歐美資本主義國家的老路，我國的資源能源不足，環(huán)境承載力低，各種環(huán)境問題在我國呈現(xiàn)出來。若繼續(xù)按照粗放型發(fā)展模式，無節(jié)制地使用資源能源，以破壞環(huán)境為代價來發(fā)展經(jīng)濟，那么藍(lán)天白云、青山綠水將不復(fù)存在，生存環(huán)境將無法保證，國民生產(chǎn)總值也會持續(xù)下降，全面建成小康社會將永遠(yuǎn)只是一個夢想。因此，要想保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，必須重視生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵作用，大力推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

（二）生態(tài)建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的重要部分

構(gòu)建社會主義和諧社會，就要做到民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。因此，加強生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明，從而實現(xiàn)人與自然和諧相處，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，也是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。構(gòu)建社會主義和諧社會，就把生態(tài)環(huán)境保護(hù)起來，把生態(tài)文明建設(shè)起來，給廣大人民群眾提供一個更好的生存條件和生活空間。

（三）生態(tài)建設(shè)是我國樹立負(fù)責(zé)任大國形象的必然選擇

生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的條件，近年來，我國的經(jīng)濟雖然得到了迅猛的發(fā)展，但生態(tài)環(huán)境也遭到了一定程度上的破壞。包括很多發(fā)達(dá)國家，都是走了先污染后治理的路子，在發(fā)展中一味地追求經(jīng)濟利益而忽略了所帶來的環(huán)境問題。環(huán)境已經(jīng)不僅僅是環(huán)境的問題，隨著生態(tài)環(huán)境在綜合國力中地位的突出，它所涉及的問題也越來越廣泛，例如政治問題，經(jīng)濟問題，外交問題。我國政府越來越重視生態(tài)建設(shè)，針對生態(tài)建設(shè)提出一系列的方針政策，把生態(tài)建設(shè)放到突出地位，體現(xiàn)了我國正在以一個負(fù)責(zé)任的態(tài)度處理生態(tài)問題，積極應(yīng)對各種環(huán)境問題，為人類共同的生存空間做出更大的貢獻(xiàn)。

二、正確把握習(xí)近平生態(tài)建設(shè)思想的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平生態(tài)建設(shè)思想是在我國生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的形勢下產(chǎn)生的。習(xí)近平在繼承馬克思主義生態(tài)觀的基礎(chǔ)上，延伸了幾代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)思想，從經(jīng)濟、社會、制度等方面對生態(tài)建設(shè)提出了一系列新觀點和新要求。

（一）生態(tài)與經(jīng)濟

改革開放以來，我國大力發(fā)展經(jīng)濟，但在發(fā)展經(jīng)濟的同時也要注意環(huán)境保護(hù)，重視人與自然和諧發(fā)展，把經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展放到首位。習(xí)近平指出，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！弊屛覀兦宄卣J(rèn)識到發(fā)展生產(chǎn)力離不開自然環(huán)境，只有尊重自然規(guī)律，人與自然和諧相處，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，才能實現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮。只有深刻認(rèn)識到在保護(hù)生態(tài)環(huán)境迫切性和必要性的基礎(chǔ)上，走綠色經(jīng)濟，循環(huán)經(jīng)濟的路子，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

（二）生態(tài)與社會

習(xí)近平指出，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”。人類的生存離不開自然，自然環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)，環(huán)境遭到破壞，人類的生命也就受到威脅。隨著人民生活水平的提高，人們的物質(zhì)文明得到滿足，與此同時，經(jīng)濟發(fā)展帶來的負(fù)面效應(yīng)正在損害著人類的健康生活。有些政府官員為了本地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，引進(jìn)一些高污染高排放的企業(yè)，雖然使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟效益得到一時的提高，但卻是以破壞環(huán)境為代價的，人類賴以生存的空氣、土壤、水都被污染，嚴(yán)重?fù)p害了人們的身體健康，影響著人類生產(chǎn)和生活的各方各面。因此，要從根本上樹立正確的生態(tài)觀念，讓更多的政府部門和人民群眾都意識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

（三）生態(tài)與制度

習(xí)近平指出“只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠地保障?！钡谝唬晟瓶己嗽u價體系。應(yīng)該認(rèn)識到考核評價體系在生態(tài)建設(shè)中是不可或缺的，它是衡量一個地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展是否把生態(tài)環(huán)境，資源消耗考慮到位的標(biāo)準(zhǔn)。第二，要完善生態(tài)法制。環(huán)境和資源都是人類共同的財產(chǎn)，要對損害資源和環(huán)境的行為追究其責(zé)任，因此完善責(zé)任追究制度和生態(tài)法制體系就顯得尤為重要。第三，要健全資源生態(tài)管理制度，強化制度的約束作用，加強生態(tài)文明宣傳，創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣。

三、進(jìn)一步深化習(xí)近平生態(tài)建設(shè)的當(dāng)代價值

（一）習(xí)近平生態(tài)建設(shè)思想是建設(shè)中國特色社會主義的題中之義

黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，充分突出生態(tài)文明重要的戰(zhàn)略地位，說明生態(tài)文明是建設(shè)有中國特色的社會主義中的重要內(nèi)容。習(xí)近平在十八屆一中全會上指出把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)的各方面以及全過程。他結(jié)合中國國情和實際，為生態(tài)文明的建設(shè)提出了豐富的措施和要求，為我國生態(tài)建設(shè)指明了方向，我們必須朝著這個方向前進(jìn)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，實現(xiàn)生態(tài)建設(shè)新局面，促進(jìn)中國特色社會主義全面協(xié)調(diào)永續(xù)發(fā)展。

（二）習(xí)近平生態(tài)建設(shè)為建設(shè)美麗中國提供了科學(xué)理論

黨的十八大中明確指出要“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)提出的新思想體現(xiàn)了理論上和實踐上的統(tǒng)一，在理論上的基礎(chǔ)上作戰(zhàn)略部署。“既要金山銀山，更要綠水青山”，經(jīng)濟要發(fā)展，環(huán)境也要保護(hù)，把生態(tài)保護(hù)好、環(huán)境治理好、資源利用好，實現(xiàn)資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代謀福利。全面認(rèn)識生態(tài)建設(shè)取得的成果以及存在的種種問題，堅定生態(tài)發(fā)展的信心，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

（三）習(xí)近平生態(tài)建設(shè)有助于推動“中國夢”的實現(xiàn)

“中國夢”是習(xí)近平同志提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，就是實現(xiàn)。作為政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明的五位一體之一的生態(tài)建設(shè)是“中國夢”的重要實現(xiàn)手段。把生態(tài)建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總布局，說明生態(tài)文明已經(jīng)上升至國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。習(xí)近平生態(tài)建設(shè)思想與“五位一體”的總體布局達(dá)成高度一致，同時與實現(xiàn)“中國夢”的戰(zhàn)略目標(biāo)也高度一致。因此，習(xí)近平生態(tài)建設(shè)思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 “中國夢” 的理論基礎(chǔ)，推動實現(xiàn)“中國夢 ”，開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

［1］李玉峰.習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想略論［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2015（06）.

［2］劉海霞，王宗禮.習(xí)近平生態(tài)思想探析［J］.貴州社會科學(xué)，2015（03）.

［3］徐水華，陳璇.習(xí)近平生態(tài)思想的多維解讀［J］.求實，2014（11）.

（作者單位：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

代牧云（1993-），女，漢族，山西運城人，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)2014級碩士研究生，研究方向：馬克思主義與社會主義新農(nóng)村建設(shè)；通訊作者：楊云（1967-），男，傈僳族，云南楚雄人，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義與社會主義新農(nóng)村建設(shè)。