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        得意忘象 美以體無——談國畫藝術的形式美

        2016-11-26 00:40:13李黎莉
        長江叢刊 2016年29期
        關鍵詞:氣韻工筆國畫

        李黎莉

        得意忘象 美以體無——談國畫藝術的形式美

        李黎莉

        國畫藝術在我國藝術文化中占據(jù)了重要的位置,是有著其他畫種中沒有辦法來對比的審美韻味。在國畫藝術的表現(xiàn)內容上看,在國畫中是分為山水、人物這三種表現(xiàn)形式的,而從國畫的表現(xiàn)方式來看,那么就分為寫意與工筆。國畫藝術主要就是為了能夠表達一種意向性的,主要是看氣韻有沒有被表現(xiàn)出來。為了能夠使得氣韻效果可以充分地展現(xiàn)出來,那么國畫在構思、建構上都是能夠展露出不同的美。因此,本文主要就是針對國畫藝術的形式美來進行分析與研究。

        國畫 藝術形式 形式美

        國畫藝術在創(chuàng)作的時候一般是屬于寫實的,但是也不完全是一種抽象的手法,而是在具象與抽象之間的手法。國畫通常是將幾個形象作為畫中的內容來進行創(chuàng)作,并不是照搬其他的客觀形態(tài),這是一個注重傳達客觀形態(tài)的氣韻。所以,一般情況下,都是會用得意忘象,美以體無來表達國畫藝術的美。

        一、得意忘象

        該詞最早出現(xiàn)的是在玄學理論之中的,后來這一理論被利用到藝術理論當中,最終形成國畫中所追求的“形”,“神”。在國畫中,其主要就是說的創(chuàng)作過程中,作者應該要非常細致的描繪出自然中的神態(tài),同時還應該要將比較客觀事物的氣韻通過筆墨完美的展現(xiàn)。國畫在創(chuàng)作的時候主要就是根據(jù)作者內心的想法,不斷創(chuàng)新,通過巧妙的構思來著筆涂墨,這樣在一定的程度上就會使得作品達到一定的氣韻。

        (一)巧妙的構圖

        我國古代畫家是有著不同的審美情趣,那么在他們筆下的表現(xiàn)形式也就有著很大的不同,正是由于不同的畫家有著不同的繪畫風格,才導致國畫具有隨機應變的構圖形式。比如說在《清明上河圖》中,能夠對風情民俗成功的再現(xiàn),這其中主要就是來源作者的構圖方式。另外,該幅作品有著如此的藝術效果,這其中主要就是由于作者對于當?shù)氐沫h(huán)境等都是可以細致的掌握?!暗靡馔巍钡臉媹D方式不僅是工筆風景畫中,同時還在工筆人物等國畫之中,其中最為凸顯的就是在寫意山水畫中。

        (二)適當?shù)倪M行點筆著墨

        在寫意花鳥畫中,筆和畫不僅僅是一種繪畫的工具,同時更是一種傳達神韻的工具。

        其在用筆中,節(jié)奏、力度等在一定的程度上不僅能夠很好的考驗一個作者在用筆的能力,同時也是國畫在整體布局形成之后,實現(xiàn)“得意忘象”美的關鍵部分。用筆的力度不僅是作者對于生命的延續(xù),同時更是完美展現(xiàn)作者的精神方式。而節(jié)奏則是有著一定的歡快與悲傷在節(jié)奏之中,這些節(jié)奏在一定的程度上是按照一定的線條或是某種的旋律來組成的。古人為了能夠使得墨在畫作中可以展現(xiàn)不同的色彩,就創(chuàng)設了“潑墨”、“濃墨”等用墨的方式,通常就是使用它們展示出一種視覺的效果。比如說在寫意花鳥畫中,一般情況下就會采用“套墨”與“潑墨”這兩種方式去將鳥的羽毛來點染。這樣我們就能夠看出,國畫中能夠有著如此的效果,主要是由于筆與墨二者之間的完美配合。

        二、美以體無

        美以體無主要說的是在繪畫創(chuàng)作中,是通過“計白當墨”等方法來展現(xiàn)藝術效果的。

        第一,計白當墨。主要就是說在國畫之中,將有墨或是有色的地方我們統(tǒng)稱為黑,而沒有墨沒有色的地方我們稱作其是白。無論是“黑”還是“白”都應該要給予高度的重視。比如說在齊白石《蓮蓬蜻蜓》中,作品會給人一種清新的感覺,雖然其整幅畫作中是只有一個蓮蓬與一只蜻蜓,但卻不會讓人感受到空洞,作者將人的思想充分的集中在空白的地方,給人一種生動的想象。在構圖上,齊白石充分的運用計白當墨,達到了一種無畫處也是妙境的效果。

        第二,虛實相生。該種方式主要就將有無相生,盡精微的擴大。國畫主要就用來贊美山河,抒發(fā)情感的一種表達方式,每一位畫家都是希望能夠在紙張上可以展現(xiàn)出多種不同的美。正是因為這樣,將有限變成無限是每一位畫家的共同追求。在國畫藝術中,大虛只有當人們走進到自然之中,才能夠體會到在畫卷中的那份美與風采。

        在人們感受到自然的時候,人們就會發(fā)現(xiàn)草木、山川等是實體,而風、云等則是虛體。但作者在創(chuàng)作的時候,通常為了能夠達到某種的效果,一般都會將自然界中實體變?yōu)樘擉w,而同時也會將虛體變?yōu)閷嶓w。比如說在《廬山高圖》之中,作者就在多處運用虛實結合的方式,這樣在一定的程度上必然就會使得觀賞者體會做山峰的高大。

        三、結語

        總之,自從國畫誕生以來,其就隨著中國的歷史在不斷地發(fā)展與創(chuàng)新,在這個過程之中,國畫也是不斷地從文學與音樂等方面來吸取營養(yǎng),這樣在一定的程度上充分地體現(xiàn)出得意忘象,美以體無的形式美,這二者在國畫中是互相聯(lián)系的,相輔相成的,進而構成了國畫藝術的形式美,而國畫藝術在創(chuàng)作的時候一般是屬于寫實的,但是也不完全是一種抽象的手法,而是在具象與抽象之間的手法。

        [1]黃福政.得意忘象美以體無——談國畫藝術的形式美[J].大舞臺,2014(10).

        [2]李富貴.得意忘象,美以體無——國畫藝術的虛白美[D].蘭州:西北師范大學,2007.

        (作者單位:錦州師范高等??茖W校)

        李黎莉(1972-),女,本科,錦州師范高等??茖W校美術系副主任,講師,研究方向:國畫、視覺傳達設計。

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