白 靜

鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院 河南永城 476600

淺談如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義

白 靜

鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院 河南永城 476600

要理清“如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)問題，筆者認(rèn)為首先要理解透中國(guó)特色的社會(huì)主義這一概念的內(nèi)涵和深刻含義。

“中國(guó)特色的社會(huì)主義”并不是從來就有的，它是社會(huì)主義的一個(gè)分支，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在不斷發(fā)展變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的探索歷程中，把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

1982年，在黨的十二大開幕詞中，鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！钡谝淮蚊鞔_提出中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)偉大命題。其后，經(jīng)過十三大、十四大、十五大、十六大、十七大、十八大等的豐潤(rùn)，中國(guó)特色的社會(huì)主義的內(nèi)容愈加豐富和完善。而對(duì)于如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，黨在一些文件中也有體現(xiàn)。

但在學(xué)術(shù)界，對(duì)于什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持和完善的爭(zhēng)論從來就沒有中斷過，其中影響較大的主要有四種：一是認(rèn)為“中國(guó)特色社會(huì)主義”就是資本主義的代名詞。二是認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義就是民主社會(huì)主義。三是認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義是新民主主義的回歸。四是認(rèn)為“中國(guó)特色社會(huì)主義就是個(gè)筐，什么東西都可以往里裝”。筆者認(rèn)為，這四種觀點(diǎn)，都有失偏頗，都沒有認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)含義和特色。其實(shí)，對(duì)于什么是“中國(guó)特色的社會(huì)主義”，從字面上就可以體現(xiàn)，“中國(guó)特色的”“社會(huì)主義”。先看“社會(huì)主義”，詞義很明顯，它指的是社會(huì)主義國(guó)家，而不是資本主義或者別的性質(zhì)的國(guó)家，這也點(diǎn)明了中國(guó)特色社會(huì)主義的本源——僅能且只能是社會(huì)主義國(guó)家。再看“中國(guó)特色的”這個(gè)詞，詞義也很明顯，它表明的就是具有中國(guó)自己特點(diǎn)的社會(huì)主義國(guó)家，而不同于別的社會(huì)主義國(guó)家，它具備這樣一種特質(zhì)——中國(guó)獨(dú)有而其他社會(huì)主義國(guó)家沒有。

綜上中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻含義及其具體內(nèi)容，對(duì)于如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，筆者認(rèn)為應(yīng)著力做好以下四點(diǎn)。

（一）必須堅(jiān)持主體社會(huì)主義。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，特別是在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于經(jīng)濟(jì)文化比較落后，為了大力發(fā)展生產(chǎn)力，不能像傳統(tǒng)社會(huì)主義要求的那樣搞純而又純的社會(huì)主義，而只要求社會(huì)主義因素在整個(gè)國(guó)家占主體地位，但仍有部分非社會(huì)主義因素存在，對(duì)這些局部的非社會(huì)主義因素，不是急于現(xiàn)在就消滅它，而是利用它們?yōu)樯鐣?huì)主義服務(wù)。

（二）必須拋棄傳統(tǒng)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)指出“科學(xué)社會(huì)主義的基本原理的實(shí)際應(yīng)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！瘪R克思傳統(tǒng)社會(huì)主義主要包括三個(gè)方面的特征內(nèi)容：在生產(chǎn)資料社會(huì)所有制上實(shí)行公有制，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在分配上實(shí)行各盡所能、按勞分配。在實(shí)踐中，傳統(tǒng)社會(huì)主義是指“蘇聯(lián)模式”，即高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，主要特征是：高度集中，能集中力量辦大事，但在經(jīng)濟(jì)上否定價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，限制商品貨幣關(guān)系，用行政命令管理經(jīng)濟(jì)；在政治方上權(quán)力高度集中，黨政不分，缺少群眾監(jiān)督。在實(shí)行初期，這種體制為蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、取得二戰(zhàn)的勝利做出了很大貢獻(xiàn)，但在后來卻給蘇聯(lián)帶來很多弊端。在建國(guó)初期，我們就脫離我國(guó)實(shí)際，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，搞一大二公的社會(huì)主義，結(jié)果造成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的極大破壞。改革開放后，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并結(jié)合初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，走出了一條自己的路，即中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，38年的改革歷程證明，這個(gè)道路是正確的，是符合我國(guó)實(shí)際的。需要說明的一點(diǎn)是，所說的拋棄傳統(tǒng)社會(huì)主義，是因?yàn)樗诰唧w的走法上出了問題，沒有很好地把科學(xué)社會(huì)主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，賦予其鮮明的中國(guó)特色。同時(shí)也沒有很好地跟上時(shí)代的步伐，使其具有時(shí)代的特征，而并不是否認(rèn)它的科學(xué)性，事實(shí)上，中國(guó)特色社會(huì)主義是傳統(tǒng)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展。

（三）要發(fā)展部分資本主義。發(fā)展部分資本主義主要指的是發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，在我國(guó)，非公有制經(jīng)濟(jì)主要是指?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資企業(yè)以及各種混合經(jīng)濟(jì)中的私有成分。這些非公有制經(jīng)濟(jì)就其本身來說并不是社會(huì)主義性質(zhì)的，國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律范圍內(nèi)存在和發(fā)展，是由我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情所決定的，在現(xiàn)階段我國(guó)生產(chǎn)力水平低，而且發(fā)展很不平衡，工農(nóng)差別、區(qū)域差別、城鄉(xiāng)差別凸顯，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)可以豐富活躍商品市場(chǎng)、強(qiáng)化效益觀念、調(diào)動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)生活的積極性、為國(guó)家增加財(cái)政收入等。鄧小平曾指出：“我們吸收外資，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不會(huì)影響以公有制經(jīng)濟(jì)為主體這一基本點(diǎn)相反地，吸收外資也好，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)?！?/p>

（四）要逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們的共同理想，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想，也是我們黨的最高綱領(lǐng)。最高理想要以共同理想為基礎(chǔ)，共同理想要以最高理想為方向。共產(chǎn)主義作為一種實(shí)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)，是一種有目的、有目標(biāo)、有步驟的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。馬克思、恩格斯曾明確指出:“我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的?！边@個(gè)現(xiàn)有前提就是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、社會(huì)產(chǎn)品極大豐富。而現(xiàn)階段，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低、商品生產(chǎn)仍然落后、地區(qū)發(fā)展不平衡、三大差別依然存在，要改變這種現(xiàn)狀，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這是我們黨95年艱辛探索的結(jié)果，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)在處于還將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情又決定了這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)是漸進(jìn)式的、逐步的，不是一蹴而就的，如果脫離了這個(gè)最大實(shí)際，搞“三年超英，五年超美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，違反經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，勢(shì)必給我們的事業(yè)造成極大的損壞。

白靜，1986年1月，河南永城，學(xué)校專業(yè)：鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院14級(jí)碩士研究生，科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義。