肖萌

寫下這個題目的時候，思緒如葛藤般蔓延纏繞，七上八下，又是一個小氣得不能再小氣的題目。小女人的天地本如舄鹵之坻，孤獨地堅守在一片汪洋之中，如果再擅自畫地為牢，豈不如井底之“女蛙”不見井外乾坤。在家與單位之間相對有限的人際圈內，像個滿負荷的陀螺圍著自己的圓心轉來轉去，就連夢想也只有井口那么大了。齏粉般瑣屑的細枝末節(jié)塞滿了全部的生存空間。生活中沒有驚心動魄的大事件，如果勉強要說有的話，那就是衣柜里新添置了一件波西米亞風格的長衫而已，間或試一試，沾沾自喜一陣而已。前不久我養(yǎng)病在家，平日里躁動不安的心在書香的浸泡下安靜下來，三言二拍伴時日，淡飯粗茶皆文章。手機一天比一天消停，面頰一天比一天紅潤，心也一天比一天飽滿起來。

與自己廝守不是簡單的獨處，更不是單純的消磨。它是一份平靜的放棄，是一種簡單的執(zhí)著，是一種信念的堅守，是一種歸屬的尋找，是一種塵俗的解脫，是一種靈魂的升華。朱自清曾說：“有些人太豐富太復雜了，會忘記自己，看不清楚自己，我到什么時候都知道我是怎樣一個簡單的人?！迸c自己廝守方能有機會把自己看得更清楚，方能知道自己該有怎樣的生活，用自己特有的方式簡單而又快樂地生活。

每當細雨蒙蒙的季節(jié)，總是幻想著自己是生活在三月的江南，手撐一把油紙傘，在微雨初斜的煙柳窄巷中踽踽獨行，迎面過來個結著丁香一樣幽怨的紫衣女子，她娥眉細腰，秋水含煙。就在我們身體相交錯的一剎那，我們凝眸無語，輕顰淺笑，意味蘊藉，生怕過多的表情打破了彼此的“傘中取靜”，那氣氛好像彈指可破，水晶般純粹、易碎。“傘中靜聽雨打荷”的意境只有其中的人能夠體會。相知和理會早已寫在彼此相對無語的凝眸中，兩個廝守自己的人以這種我期盼的方式遭遇了，而這遭遇簡直就是一個美麗的邂逅。廝守的人并不孤獨，因為孤獨的含義不僅僅是沒有人在你身邊。

梭羅在二十八歲的時候做出了一個驚人之舉，他離開了喧囂的城市，搬到了波士頓郊外的瓦爾登湖畔的一片森林中，并向世界宣告他獨自生活的開始 。他用細致的文人的手親自搭建了粗糙的住所——一個小木屋，屋子里是生存所必需的被褥、炊具、勞動工具等，他要自己砍柴、生火、種菜……更重要的是他要在此閱讀、寫作。澄澈見底的湖水給了梭羅生存的基本來源，也給了他創(chuàng)作上的靈感，九百二十天后，一本輕靈、淡泊的駭世之作——《瓦爾登湖》就此誕生。書中記錄了他在森林里的生活，他說：“來到這片樹林是因為想通過一種省察的生活，去面對人生最本質的問題?！薄安槐亟o我錢，不必給我名譽，給我真理吧！”他所說的真理是什么？人生最本質的問題是什么？給“我”什么真理？梭羅沒有告訴我們，但我想他廝守在湖邊廝守著自己的時候，他完成了一件比創(chuàng)作更偉大的事情——對自身的深度思索和對人格的無限的升華，這無疑也為世人提供了一種追尋生之真理的途徑。

在這個物欲橫流的現代社會中，要一個人擯棄欲望、無欲無求是不太可能的，但對欲望的追求我們是否可以有所節(jié)制？是否該多一些自省，少一些浮躁？與自己廝守本不必苛求什么地點、形式，不必像孔圣人一樣“吾日三省吾身”，更不必像梭羅那樣非要尋個山清水秀的幽靜去處，只要有一顆淡泊的心，“自省”便會無處不在。以一個出世的態(tài)度，在斑斕喧鬧的都市生活之外，尋得一片恬淡和純凈，其實已不是什么時髦，更不是什么小資們的矯情造作，在我看來，不時地與自己廝守已是一種必需，一種暌違已久的情懷。

（選自《中國文化報》）

【賞讀品鑒】

文章構思精巧，角度新穎，不落窠臼。

現代社會紛繁復雜，我們到底該如何生活，如何去追逐我們的幸福？這的確是一個現實的問題。

本篇文章，完全顛覆了我們固有的尋常印象，提出了一個陌生卻又新穎的觀點——與自己廝守。這是人生之幸福嗎？作者沒有空洞的xxxxx說教，沒有一二三四五的列舉；而是入情入理，層層推進，娓娓道來，深刻剖析了“與自己廝守”的特點及妙處：是一種平靜的放棄，是一種簡單的執(zhí)著，是一種信念的堅守，是一種歸屬的尋找，是一種塵俗的解脫，是一種靈魂的升華。

作者更以“結著丁香一樣幽怨的紫衣女子”和創(chuàng)作出“輕靈、淡泊的駭世之作《瓦爾登湖》的梭羅”為證，告訴人們，與自己廝守的人并不孤獨，只要有一顆淡泊的心，“自省”便會無處不在，這就是別樣的幸福。

文章含義雋永，耐人尋味，讀來發(fā)人深省。

【發(fā)散思維】

1. 閱讀文章中畫線的句子，理解其含義。

與自己廝守不是簡單的獨處，更不是單純地消磨。

2.現代社會是一個紛繁復雜的社會，讀完文章請思考，我們應堅持怎樣的欲望追求？