高婧怡

摘要：“生活即教育”是陶行知先生生活教育三大原理之一，是生活教育理論的核心，是生活教育理論的本體論。游戲是符合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的一種獨(dú)特的活動(dòng)形式，娃娃家游戲是幼兒最喜歡的一種游戲，而娃娃家游戲是兒童社會(huì)生活的縮影，他們在與材料和伙伴的相互作用中共同分享游戲帶來的快樂，積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒主動(dòng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性的發(fā)展。那么如何為小班幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境，為他們提供娃娃家游戲材料呢？教師認(rèn)為可分三步走：1、提供娃娃家游戲的一些基本材料，激發(fā)幼兒參與游戲的興趣。2、提供爸爸、媽媽的標(biāo)記，幫助幼兒了解娃娃家游戲中的角色及基本活動(dòng)，學(xué)習(xí)扮演簡單角色。3、逐步增添娃娃家游戲材料，豐富游戲內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：幼兒園；小班；娃娃家游戲；材料提供

“生活教育”是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育，生活教育是以生活為中心的教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。教育又改造生活。“生活即教育”是陶行知先生生活教育三大原理之一，是生活教育理論的核心，是生活教育理論的本體論。

游戲是符合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的一種獨(dú)特的活動(dòng)形式，娃娃家游戲是幼兒最喜歡的一種游戲，而幼兒園的娃娃家游戲是兒童社會(huì)生活的縮影，他們能在與材料和伙伴的相互作用中共同分享游戲帶來的快樂，積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒主動(dòng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性發(fā)展。幼兒的心理和行為常常受客觀環(huán)境所左右，在一個(gè)充滿刺激物的環(huán)境里，他們更容易被吸引并參與到活動(dòng)中去，在一個(gè)自由、寬松的時(shí)間和空間里，他們更容易擁有選擇和發(fā)展的機(jī)會(huì)。幼兒教育家陳鶴琴指出：“小孩玩，很少空著手玩的，必須有許多東西才能玩起來，才能滿足玩的欲望。玩固然重要，玩具更為重要?！边@正說明了游戲材料是幼兒游戲活動(dòng)的物質(zhì)支柱，是游戲活動(dòng)正常開展不可缺少的物質(zhì)條件。那么如何為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境，為他們提供娃娃家游戲材料就顯得尤為重要了。

一、提供娃娃家游戲的一些基本材料，激發(fā)幼兒參與游戲的興趣。

剛進(jìn)入小班的幼兒，對娃娃家游戲還是陌生的，但娃娃家游戲又來源于生活，是幼兒非常熟悉的。教師的目標(biāo)就是讓幼兒知道什么是娃娃家游戲，認(rèn)識娃娃家游戲的一些基本材料，激發(fā)幼兒參與游戲的興趣。

教師可為幼兒提供一些幼兒最熟悉最基本的材料，如：碗、勺、煤氣灶、娃娃、小床等，放在一個(gè)大筐里，在大筐上貼上“小朋友的臉譜”作為娃娃家游戲材料的標(biāo)記，把筐放在矮柜里，便于幼兒取放。材料提供方式是半開放式的，這樣為幼兒提供了交流的機(jī)會(huì)。由于小班幼兒好模仿，別人玩什么，自己也要玩什么，因此，教師要為幼兒準(zhǔn)備幼兒人數(shù)的1/2份，滿足幼兒的需求，

第一次游戲時(shí)，教師可逐一出示材料問：“這是什么？有什么用？”讓幼兒了解各種材料的名稱及用途。接著教師可示范燒飯、喂娃娃吃飯等操作方式，告訴幼兒這就是娃娃家游戲。幼兒在游戲中反復(fù)操作擺弄這些材料，漸漸就會(huì)對娃娃家游戲產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、提供爸爸、媽媽的標(biāo)記，幫助幼兒了解娃娃家游戲中的角色及基本活動(dòng)，學(xué)習(xí)扮演簡單角色。

小班幼兒年齡較小，思維具有直覺行動(dòng)思維的特點(diǎn)，另外小班幼兒的游戲活動(dòng)還停留在以自我為中心的游戲階段。幼兒對娃娃家游戲產(chǎn)生興趣后，教師要讓幼兒了解娃娃家游戲中的角色及基本活動(dòng)，產(chǎn)生角色意識，學(xué)習(xí)扮演簡單角色開展游戲。

教師為幼兒提供爸爸、媽媽的標(biāo)記。活動(dòng)時(shí)，教師逐一出示標(biāo)記，告訴幼兒這是爸爸、媽媽的標(biāo)記。教師掛上媽媽的標(biāo)記，問：“我是誰呀？”“媽媽在家里會(huì)做些什么？”在幼兒回答的基礎(chǔ)上，教師扮演媽媽游戲：給娃娃燒飯，喂娃娃吃飯、哄娃娃睡覺等。老師掛上爸爸的標(biāo)記，問：“我是誰呀？”“爸爸在家里會(huì)做些什么？”在幼兒回答的基礎(chǔ)上，教師扮演爸爸游戲：給娃娃講故事，和娃娃一起玩游戲等。教師還可以請兩個(gè)幼兒來示范游戲，從找朋友商量扮演什么角色，商量各自做些什么事，到開展游戲，再到整理材料等整個(gè)過程，教師可以用語言進(jìn)行引導(dǎo)，讓大家相互學(xué)習(xí)，使游戲玩得更好。在游戲中，幼兒了解了父母在家庭中各自的職責(zé)，知道了父母工作的辛苦和偉大，同時(shí)夜學(xué)會(huì)了關(guān)心、照顧家人，愛心在游戲中得到了萌發(fā)。

三、逐步增添娃娃家游戲材料，豐富游戲內(nèi)容。

（一）有節(jié)奏地提供娃娃家游戲材料，讓游戲充滿樂趣。

當(dāng)幼兒熟悉娃娃家游戲后，教師要為幼兒逐步提供新的游戲材料，豐富游戲內(nèi)容，讓游戲充滿樂趣。教師可為幼兒提供些小菜，如：魚、肉、青菜、蝦、蘿卜、蘑菇等，讓媽媽燒給娃娃吃；提供些點(diǎn)心，如：餛飩、餃子、春卷等喂給娃娃吃；提供一個(gè)漂亮的小梳子，一面漂亮的小鏡子，讓媽媽為娃娃梳頭；提供一個(gè)電話機(jī)讓爸爸和朋友打打電話……這樣讓娃娃家游戲永遠(yuǎn)充滿著樂趣。

當(dāng)然增添材料應(yīng)該是幼兒所熟悉的來源于生活的，提供時(shí)并做到有節(jié)奏的，一般是間隔兩周為宜，每次提供的新材料種類不能太多，以一類為宜。

（二）游戲材料的提供要做到按需提供，物盡所用。

游戲中教師要注意觀察幼兒游戲中的新需要，以及游戲活動(dòng)中新的游戲情節(jié)的產(chǎn)生，游戲材料的提供要做到按需提供，物盡所用。

一次游戲中，教師發(fā)現(xiàn)有個(gè)幼兒掏出自己的手帕蓋在娃娃的身上當(dāng)被子。顯然娃娃家需要提供新材料——一條小被子，那么教師是提供一條逼真的被子，還是一個(gè)替代物呢？教師再三考慮，最終決定提供替代物——小毛巾。娃娃家游戲了，老師搬出娃娃家材料，掛上媽媽標(biāo)記，將材料一一陳列出來，當(dāng)拿到小毛巾時(shí)，教師問：“這是什么？”“娃娃家多了一條小毛巾，小毛巾有什么用？”幼兒各抒己見：“可以當(dāng)小被子，可以洗臉，可以擦鼻涕，可以擦桌子，可以洗碗，可以給娃娃洗澡……”幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富，講出了許多小毛巾的不同用處。游戲開始了，幼兒用這塊小毛巾做著各種事。

材料是誘發(fā)游戲興趣和游戲內(nèi)容的源泉，他們的游戲反映著現(xiàn)實(shí)的生活，教師要通過提供各種材料給幼兒插上想象的翅膀，促進(jìn)幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。

（三）根據(jù)季節(jié)變化增添游戲材料，豐富娃娃家游戲內(nèi)容。

季節(jié)的變化是幼兒最能深刻體會(huì)到的，教師也可以根據(jù)季節(jié)變化增添游戲材料，豐富娃娃家游戲內(nèi)容。

天氣漸漸變冷，幼兒的臉上、手上都擦上了護(hù)膚品，每天上幼兒園總能聞到香香的味道?！澳阍趺催@么香呀？”“媽媽給我擦了香粉。”對了，娃娃家的娃娃也應(yīng)該擦香粉了。于是，教師通過家?；?dòng)平臺，請家長和幼兒一起收集一些香粉瓶帶到幼兒園來，增添進(jìn)娃娃家。由于材料與季節(jié)相符，又是幼兒自己收集的，因此，他們非常喜歡使用，對娃娃照顧得更仔細(xì)了。冬天到了，多姿多彩的帽子、圍巾、手套把幼兒打扮的惹人喜愛，對了，娃娃家也需要它們。于是，教師組織幼兒收集了各種帽子、圍巾、手套，放在娃娃家里，樂壞了娃娃家的爸爸、媽媽。

另外，我們覺得在娃娃家游戲材料的提供上還要注意，新材料提供同時(shí)要逐步替換舊的破損的材料，保證材料的安全性。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童的智慧來自于動(dòng)作，應(yīng)安排具體的材料讓幼兒去動(dòng)手操作，讓兒童在主動(dòng)的活動(dòng)中去建構(gòu)知識。在娃娃家游戲中，教師只有為幼兒創(chuàng)造一個(gè)富于動(dòng)態(tài)的物質(zhì)環(huán)境，“活”的環(huán)境，才能激發(fā)幼兒游戲的興趣。在這中間，不能僅僅依賴于教師，而要發(fā)動(dòng)幼兒、家長的作用，充分發(fā)揮孩子們的創(chuàng)造性，這樣才能更好得促進(jìn)幼兒主動(dòng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性的發(fā)展，不斷提高娃娃家游戲的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知全集（第二卷）[J].湖南教育出版社，1985.

[2]皮亞杰，等.吳福元，譯.兒童心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1980.