江文臻浙江財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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當(dāng)代中國人的精神世界及其重建

江文臻
浙江財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

【摘要】改革開放以來，我國社會經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也越來越高，與此同時，人們的精神世界也發(fā)生了極大的改變，在多元價值的沖擊下，人們的精神世界出現(xiàn)了功利化、物質(zhì)化的傾向，在這種情況下，加強(qiáng)當(dāng)代中國人的精神世界重現(xiàn)顯得十分重要，本文對此進(jìn)行深入分析。

【關(guān)鍵詞】中國人；精神世界；重建

改革開放以后，隨著社會經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，人們的精神世界也呈現(xiàn)多元化狀態(tài)，特別是在網(wǎng)絡(luò)文化、西方觀念的沖擊下，人們精神世界逐漸呈現(xiàn)出功利化、物質(zhì)化的趨向，面對這種現(xiàn)象，只有深入了解中國人精神世界變化的原因，全面推進(jìn)社會主義核心價值觀，加強(qiáng)馬克思主義中國化，才能更好地重建中國人精神世界。

一、中國人精神世界的演變

（一）改革開放前的中國人精神世界。在19世紀(jì)中葉前期，封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的政權(quán)，將儒家的思想當(dāng)作是治理國家的核心，因此，在中國人的精神世界中中國傳統(tǒng)文化占據(jù)主導(dǎo)地位。在19世紀(jì)中葉到1978年這一時期，中國社會處于一個動蕩的環(huán)境，西方世界的文明、發(fā)達(dá)的科技對中國社會造成了極大的沖擊，同時西方世界的自由、現(xiàn)代文明精神對中國先進(jìn)知識分子的精神造成很大影響，他們批評舊思想、舊社會，反對舊宗教，反傳統(tǒng)浪潮的興起，使得中國人的精神世界被摧毀。

（二）改革開放后的中國人精神世界。改革開放以后，國門打開，中西文化交流越來越頻繁，西方的各種價值觀傳播到中國社會，中國一些傳統(tǒng)觀念受到質(zhì)疑，而新的價值觀念仍未成立，使得中國社會呈現(xiàn)出價值主體多元化、價值觀念多元化的趨勢。同時，在改革開放的帶動下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，人們的物質(zhì)生活質(zhì)量越來越高，拜金主義、享樂主義等開始呈現(xiàn)，有的人開始崇拜金錢，認(rèn)為“有錢無所不能”，注重物質(zhì)財富的積累，忽視了精神世界的塑造，文化知識和精神素養(yǎng)不足，成為了物質(zhì)的奴隸。

（三）中國人精神世界改變的原因。當(dāng)代中國人精神世界改變的主要原因在于：（1）傳統(tǒng)文化斷裂，在社會轉(zhuǎn)型階段，很多人沒有擺正中華傳統(tǒng)文化的地位，中國近代知識分子對中國傳統(tǒng)文化的全盤否定，使得傳統(tǒng)文化的根基被徹底摧毀，而新文化、新道德未形成，造成人們精神無家可歸。（2）核心價值缺失，由于改革開放初期，社會核心價值的缺失，使得人們的精神世界呈現(xiàn)魚龍混雜的局面，一方面有積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)的價值觀，另一方面也有享樂主義、虛無主義的滲透。

二、重建精神世界及其重要影響

中國當(dāng)代社會發(fā)生了極大的改變，而這種改變必然會改變?nèi)藗兊纳睢⑿袨榉绞?，同時還會對人們的精神世界造成極大的影響，有的人無法適應(yīng)新社會變革及新的環(huán)境，從而在精神上感到迷惘；有的人對異常的思想文化沒有警惕，在精神上出現(xiàn)迷惑；還有的人無法適應(yīng)多元價值觀，在認(rèn)知上存在偏差。在這種情況下，就需要充分認(rèn)識社會主義價值觀，通過社會主義核心價值觀來解決中國人的精神世界問題，社會主義核心價值觀堅持了馬克思主義和中國特色社會主義，通過社會主義核心價值觀的建設(shè)，對外能提高國家文化軟實力，提高國家文化的國際競爭力；對內(nèi)能提高社會主義意識形態(tài)的吸引力，能促進(jìn)社會思潮建設(shè)。

三、當(dāng)代中國人精神世界重建的方法

（一）推進(jìn)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰的全新價值體系，在社會主義核心價值觀中，馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神、時代精神、社會主義榮辱觀是十分重要的組成部分，面對中國人精神世界存在的各種問題，中國人思想存在的缺陷，要想保證當(dāng)代中國人健康精神世界的重建，必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀的推進(jìn)，將社會主義核心價值觀滲透在中國人的日常生活中，加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的宣傳，讓廣大人民群眾對社會主義核心價值觀有更加深入的了解。廣大人民群眾是社會的創(chuàng)造者，在推進(jìn)社會主義核心價值觀時，應(yīng)該體現(xiàn)出人民群眾的主體地位，要將人的自由發(fā)展、全面發(fā)展當(dāng)做社會改革的最終目標(biāo)，這樣才能避免社會主義核心價值觀邊緣化的現(xiàn)象，才能保證社會主義核心價值觀深入人心。

（二）推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思主義的品質(zhì)使得我國推行馬克思主義中國化勢在必行，同時馬克思主義中國化還要朝著中國向度、世界向度的雙重方向發(fā)展，一方面要堅持解放思想、實事求是的指導(dǎo)思想，從中國的實際情況出發(fā)，結(jié)合國際局勢，對馬克思主義中國化理論進(jìn)行深入研究，用馬克思主義原理對中國社會實踐進(jìn)行指導(dǎo)，同時用中國實踐經(jīng)驗豐富馬克思主義理論，從而實現(xiàn)馬克思主義中國化豐富中國人精神世界，避免馬克思主義淪為僵硬的教條。對于當(dāng)代中國，必須把握好時代特征，堅持改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在踐行馬克思中國化的道路上實現(xiàn)與時俱進(jìn)，從而更好的指明中國人精神世界發(fā)展方向。

（三）引導(dǎo)全民共同價值觀深入人心。對于當(dāng)代中國人的精神世界問題，必須從構(gòu)建全民共同價值觀入手，也就是要從價值取向、思維方向、道德情操、精神狀態(tài)等出發(fā)，提升現(xiàn)實生活中人民群眾的呼聲，在社會主義榮辱觀、社會主義核心價值觀的引導(dǎo)下，堅持能力本位、和諧共生、公共利益、創(chuàng)造價值，從根本上解決中國人精神世界問題。在時代的呼吁下，中國社會發(fā)展急需能力本位、和諧共生、公共利益、創(chuàng)造價值的精神，這些精神蘊(yùn)含著對人的精神世界負(fù)面因素的批判，如能力為本代表著當(dāng)金錢、人情、關(guān)系和能績存在沖突時，應(yīng)該以能績?yōu)闇?zhǔn)則。

四、總結(jié)

改革開放以來，中國人的精神狀態(tài)發(fā)生了極大的改變，一些假、惡、丑的思想趁機(jī)滲透人們思想，對社會和諧發(fā)展造成一定影響，在這種情況下，必須在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，加強(qiáng)當(dāng)代中國人的精神世界重建，以此來推進(jìn)中國社會的和諧進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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［3］孟獻(xiàn)麗.當(dāng)代中國價值觀與中國人精神生活的重建［J］.探索，2016（02）：132-133.

作者簡介

江文臻（1993-），女，漢族，江西上饒人，法學(xué)碩士，單位：浙江財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè)，研究方向：馬克思主義中國化。