◎ 曾子航

筑巢動物

◎ 曾子航

我曾經(jīng)在雜志上看過這樣一篇文章。一個美國人和他太太結(jié)婚20年從不吵架，朋友向他請教婚姻美滿的秘訣，他說：“我們婚前就把職權(quán)劃分清楚了，小事由她來定奪，大事由我來把控。這20年來，我們兩個各司其職，互不干預(yù)，自然相安無事?！迸笥押芎闷妫骸澳呛沃^小事？何謂大事？”

他回答：“小事嘛，比如我們什么時候買房、該買什么樣的車子、換什么樣的新家具、小孩子上哪個學(xué)校之類的都?xì)w她管，我最多幫她打打雜、跑跑腿兒；至于大事，誰該當(dāng)下一任總統(tǒng)、政府是否該對貧困國家施以經(jīng)濟(jì)援助、是否該對外出兵、聯(lián)合國安理會今年又該討論什么國計(jì)民生話題之類的統(tǒng)統(tǒng)歸我管，她基本上不插嘴?！?/p>

這個故事很有意思，它反映出了男女兩性最典型的心理差異，那就是男人乃野生動物，總是放眼看世界，女人呢，則是標(biāo)準(zhǔn)的筑巢動物。

終其一生，女人都無法擺脫對家的依賴。小時候，她是父母的掌上明珠，結(jié)婚以后，她是丈夫的心肝寶貝。哪怕外出、留學(xué)和打工，女人也渴望一個堅(jiān)強(qiáng)的臂膀以及一個溫暖的港灣?；橐鰧τ谂藖碚f，如同從一個家的懷抱投入另一個家的懷抱。在西式婚禮中有一項(xiàng)儀式必不可少，那就是新娘總是在父親的帶領(lǐng)下被鄭重地托付給新郎。這意味著女人脫離舊巢，進(jìn)入新巢。

波伏娃在她那部被譽(yù)為女性圣經(jīng)的《第二性》中這樣寫道：“到了晚上，當(dāng)夜幕低垂、門窗緊閉時，妻子覺得自己就是家中的女王。白天她被普照萬物的陽光攪得心煩意亂，晚上她不再消沉了。她明白燈罩下面的光線是屬于她的，只照亮她的住處，其他的一切都不存在了?，F(xiàn)實(shí)集中在家里，而外部空間仿佛消退了?！?/p>

在中國傳統(tǒng)社會，我們對男人最高的要求就是頂天立地，卻常常將母親比喻成養(yǎng)育萬物的大地，因?yàn)榕颂焐哂心感?。這種母性既包括對生兒育女的渴望，也包含與生俱來的奉獻(xiàn)精神和自我犧牲精神，所以母愛是最無私的，也是最博大的。

十幾年前，有一部電視劇《渴望》曾經(jīng)轟動大江南北，它的女主人公劉慧芳一下子成了千千萬萬中國男人擇偶的首選目標(biāo)。其實(shí)，劇中的劉慧芳既不漂亮，也不妖嬈，但她符合傳統(tǒng)賢妻良母的一切美德：溫柔體貼、知書達(dá)理、善解人意、忍辱負(fù)重、顧全大局……

試想，如果女人既不當(dāng)賢妻良母，也不生孩子，都走出家庭當(dāng)女強(qiáng)人，甚至全是不婚主義者，最后的結(jié)果只能是女人不再是傳統(tǒng)意義上的女人，男人也都不像男人，人類的繁衍將受到巨大的挑戰(zhàn)。

（摘自《男人是野生動物，女人是筑巢動物》北京聯(lián)合出版公司 圖/海洛創(chuàng)意）