李 睿
(安徽大學(xué) 文學(xué)院,安徽 合肥 230039)
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論清代的檃括體詞
李 睿*
(安徽大學(xué) 文學(xué)院,安徽 合肥 230039)
櫽括體詞產(chǎn)生于宋代,在清代得到發(fā)展。清代的檃括體詞體現(xiàn)出清人對(duì)宋代詞學(xué)傳統(tǒng)的接受,反映了清人尊體與辨體的詞學(xué)觀念,他們借櫽括古人的作品來抒發(fā)一己之情感。清代檃括體詞的范圍更廣,形式也更為多樣化。清代的檃括體詞在對(duì)原作進(jìn)行改寫時(shí),盡量在謀篇、意境、語言韻律上保留詞的體性特點(diǎn)。作為一種特殊的文體形態(tài),清代的櫽括體詞具有一定的價(jià)值。
櫽括體詞;清代;文體形態(tài);詞學(xué)觀念
櫽括體詞產(chǎn)生于宋代,是一種獨(dú)特的文體形態(tài)。從宋代到清代,詞論家對(duì)櫽括體詞的評(píng)價(jià)是褒貶兼有。宋代的《魏慶之詞話》云:“歐陽公知滁日,自號(hào)醉翁,因以名亭作記。山谷檃括其詞,合以聲律,作《瑞鶴仙》云……一記凡數(shù)百言,此詞備之矣。山谷其善檃括如此。”[1](P204—205)清代沈雄的《古今詞話》云:“東京士人檃括東坡《洞仙歌》為《玉樓春》,以記摩訶池上之事,見張仲素《本事記》。魯直檃括子同《漁父詞》為《鷓鴣天》,以記西塞山前之勝,見山谷詞。是真簡而文矣。”[1](P845)劉體仁《七頌堂詞繹》云:“檃括體不可作也,不獨(dú)醉翁如嚼蠟,即子瞻改琴詩,琵琶字不見,畢竟是全首說夢(mèng)?!盵1](P623)賀裳《皺水軒詞筌》云:“東坡檃括《歸去來辭》,山谷檃括《醉翁亭》,皆墮惡趣?!盵1](P710)當(dāng)代的詞學(xué)家則能客觀公允地看待櫽括體詞的價(jià)值。吳承學(xué)先生《論宋代檃括詞》一文對(duì)檃括體詞的淵源、在宋代興盛的原因、文體特點(diǎn)作了深入闡析,他認(rèn)為櫽括體是一種縮寫或改寫,是文體之間的轉(zhuǎn)換。檃括體詞不但豐富了宋詞的表現(xiàn)方式,也在一定程度上反映了宋人的文學(xué)觀念和文體觀念,在文體形態(tài)發(fā)展史頗具意義。[2](P200—215)檃括體詞并不像有的學(xué)者所認(rèn)為的,在宋代以后就消失了。日本學(xué)者內(nèi)山精也說:“櫽括的歷史,至南宋晩期,以專集的出現(xiàn)為標(biāo)志,達(dá)到了一個(gè)發(fā)展的最高點(diǎn)。但隨著宋朝的滅亡,其命脈也忽然斷絕。在全元詞里,僅有白樸的2 例,其它再也找不到了。或者,以歌辭化為第一義的這個(gè)技法,隨著詞樂的衰微,及其被新興的散曲所取代,而落得與詞樂的盛衰同樣的命運(yùn),跟櫽括詞的文學(xué)樣式一起隨風(fēng)而逝了吧?!盵3]孔建華認(rèn)為:“兩宋以后,櫽括創(chuàng)作便較少出現(xiàn),在《全元詞》里,僅有白樸的兩例。櫽括詞漸漸消失在了文人的創(chuàng)作領(lǐng)域之中,成為了文學(xué)史上的追憶?!盵4)其實(shí),檃括體詞在宋代產(chǎn)生以后,并沒有消亡。明代詞壇仍有13首櫽括體詞。櫽括體還滲透到曲的領(lǐng)域。元曲盛行以后,人們又以曲的形式檃括前人的詩文名篇。從此檃括的范圍更加擴(kuò)大,各種文體都可以作為檃括的對(duì)象,檃括的藝術(shù)又有新的發(fā)展。例如元代喬吉的《沉醉東風(fēng)》:“萬樹枯枝凍折,千山高鳥飛絕。兔徑迷,人蹤滅。載梨云小舟一葉。蓑笠漁翁冷的別,獨(dú)釣寒江暮雪”,便是用曲的形式來檃括柳宗元的《江雪》。宋代以來櫽括體詞曲的創(chuàng)作,為清代櫽括體詞提供了豐富的營養(yǎng),清代的檃括體詞汲取了前代櫽括體作品的經(jīng)驗(yàn),并得到進(jìn)一步發(fā)展。據(jù)《全清詞》的順康卷及其補(bǔ)編、雍乾卷、《全清詞鈔》、《清名家詞》等文獻(xiàn)資料,筆者初步統(tǒng)計(jì)出94首櫽括體詞。
吳承學(xué)先生說:“文體形態(tài)并不是純粹的形式,它具有豐富的內(nèi)涵。文本諸要素在相互作用中形成相對(duì)穩(wěn)定的特殊關(guān)系,從而構(gòu)成了某一體裁的獨(dú)特的審美規(guī)范。文體形態(tài)具有深廣的語言學(xué)和文化學(xué)內(nèi)涵,作為一種語言存在體,文體形態(tài)是依照某種集體的、特定的美學(xué)趣味建立起來的具有一定規(guī)則和靈活性的語言系統(tǒng)?!薄拔捏w形態(tài)不是純語言現(xiàn)象,人類的生存環(huán)境與精神需求才是文體形態(tài)創(chuàng)造和發(fā)展的內(nèi)在原因。因此,文體語言形式的深層具有豐富的人文內(nèi)涵?!捏w具有特定的文化上的指向,文體指向一般說來與特定時(shí)代的文化精神是統(tǒng)一的?!盵2](P2—3)櫽括體詞作為一種獨(dú)特的詞體形態(tài),在一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)詞壇的創(chuàng)作風(fēng)尚與審美取向,從中可以窺見清代詞人創(chuàng)作櫽括體詞的動(dòng)機(jī)。
首先,清代的檃括體詞反映了清代詞人尊體與辨體的詞學(xué)觀念。在清代詞史上,詞體之尊基本實(shí)現(xiàn),故而清人對(duì)前代打通詩文詞的藝術(shù)實(shí)踐甚為關(guān)注,他們致力于詞體形式的拓新,對(duì)宋人開創(chuàng)的各種詞體形態(tài)都有著濃厚的興趣。檃括體詞的創(chuàng)作體現(xiàn)出清人在文體形態(tài)上尋求新變的努力,積極倡導(dǎo)創(chuàng)作形態(tài)的多樣化。由于作品櫽括的對(duì)象大多是歷代公認(rèn)的經(jīng)典作品,詞人在從事創(chuàng)作之時(shí)自然地將其納入詩文的傳統(tǒng)中去,這在某種程度上也是一種良性循環(huán),起到了推尊詞體的作用。
其次,清代的櫽括體詞創(chuàng)作體現(xiàn)了清人對(duì)宋代詞學(xué)傳統(tǒng)的接受。宋代的櫽括體詞前面往往有小序,反映了他們創(chuàng)作檃括體詞的動(dòng)機(jī),他們對(duì)被檃括的詩文極端欣賞,正如南宋詞人林正大在其櫽括詞專集《風(fēng)雅遺韻》的自序中所說的那樣,創(chuàng)作櫽括詞“不惟燕寓歡情,亦足以想像昔賢之高致”;清代檃括體詞較少在序言中直接交代創(chuàng)作動(dòng)機(jī),他們創(chuàng)作檃括體詞更多是出于對(duì)宋詞創(chuàng)作傳統(tǒng)的接受,宋人欣賞的文與詩,也為清代詞人所看重。由此可以看出清代基本上是沿著宋代的審美標(biāo)準(zhǔn)。清人較多地檃括《歸去來兮辭》,這不僅是出于對(duì)陶淵明作品的欣賞,也是由于蘇軾曾檃括《歸去來兮辭》并產(chǎn)生了很大影響,檃括這篇文章體現(xiàn)了對(duì)東坡詞的推崇。何采的《哨遍·檃括歸去來辭》就表示是“讀東坡詞因效其體”。
再次,借櫽括古人的作品來抒發(fā)一己之情感,寄托一己之意志,也是清人創(chuàng)作檃括體詞的動(dòng)機(jī)。而在宋代,將詩文改寫為詞,賦予其音樂性,使之可歌,是櫽括體創(chuàng)作的主要?jiǎng)訖C(jī)。蘇軾的《哨遍》(為米折腰)的小序云:“陶淵明賦《歸去來》,有其詞而無其聲。余既治東坡,筑雪堂于上。人俱笑其陋,獨(dú)鄱陽董毅夫過而悅之,有卜鄰之意。乃取《歸去來》詞,稍加檃括,使就聲律,以遺毅夫。使家童歌之,時(shí)相從于東坡,釋耒而和之,扣牛角而為之節(jié),不亦樂乎?”宋代劉學(xué)箕在櫽括蘇軾《赤壁賦》的《松江哨遍》序中說:“今取其言之足以寄吾意者,而為之歌,知所以自樂耳,子何哂焉?”雖也有“寄意”之想法,但更看重櫽括體詞的可歌可樂性。在清代,詞早已不可歌,是純粹的案頭文學(xué),詞人更重視櫽括體詞的“寄意”,這成為他們創(chuàng)作櫽括體詞的主要?jiǎng)訖C(jī)。王夫之在《哨遍·廣歸去來辭》前的小序中說“因借其韻以自抒己懷”,徐喈鳳的《哨遍》檃括屈原的《卜居》,是“聊托小詞以見志,因借《卜居》以成文”。可見清人用櫽括體詞這種形式來抒情言志,借古人詩文來澆胸中塊壘。晚清詞人況周頤還在櫽括體詞中寄托了深遠(yuǎn)的家國之感,如其《戚氏·檃括近作減字浣溪沙詠櫻花九首詞成,僅略具所用典,其言中寄托與夫言外之意得十之二三而已,為櫻花詞第十五》:
倚珍叢,落日掩首海云東。錦織鸞情,粉含蛾笑,總愁儂。玲瓏。沾春工。酥搓蕊破一重重。綠華舊日吟賞,駐馬何以少從容。閬苑環(huán)佩,瓊林冠冕,后塵五等花封。算神州載清、西指槎遠(yuǎn),何處相逢。 說與俊約仙蓬,江樹玉秀,綺綰岸雙通。餐英侶、飯抄霞起,餅擘脂融。吊驚鴻、畫舸淚雨繁華,燭轉(zhuǎn)記省番風(fēng)。殢鶯浪蝶,島日町煙,眼底著意妍秾。
舜水祠環(huán)繞,憑香艷絕,映帶貞松。怪底星旛未改,付花狂、絮舞暗塵中。劇憐畫省翹冠,翠娥亸鬢,春好人知重。甚醉鄉(xiāng)、容易韶華送,風(fēng)雨橫、多少殘紅。剩倦吟、暮色簾櫳。又芳節(jié)、蒨雪照春空。作神山夢(mèng)、瓊枝在手,俯瞰魚龍。
再如文廷式《沁園春·檃括楚詞山鬼篇意以招隱士》:
若有人兮,在彼山阿,澹然忘歸。想云端獨(dú)立,帶蘿披荔,松陰含睇,乘豹從貍。且挽靈修,長懷公子,薄暮飄風(fēng)偃桂旗。難行路,向石茸捫葛,山秀搴芝。 最憐雨晦風(fēng)凄,更猿穴宵鳴聲正悲。悵幽篁久處,天高難問,芳蘅空折,歲晏誰貽。子或慕予,君寧思我,欲問山人轉(zhuǎn)自疑。歸來好,有華堂廣宴,慰爾離思。
《楚辭·山鬼》敘寫山鬼企慕等待戀人的心情,淮南小山《招隱士》表達(dá)勸告隱士歸來的意旨,這首詞將二者結(jié)合起來,表達(dá)國勢風(fēng)雨飄搖的情況之下對(duì)人才的渴望,是借櫽括前代經(jīng)典以抒發(fā)自我情感的代表之作。
最后,對(duì)前代檃括體詞的得失進(jìn)行反思,也是清代檃括體詞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。康熙年間詞人王遵扆有兩首詞是檃括蘇軾的前后《赤壁賦》,他不滿于前人作品,因此重新加以檃括,希望臻于完善。其小序云:“宋人有檃括赤壁詞,明董文敏病其字溢賦外,作《念奴嬌》二首,刻意矯之,今入《延清堂石刻》。跋語極自喜,然于調(diào)頗不合。予與玉停、天游輩輒復(fù)為此,非敢求勝古人,或免后人吹索耳。”宋人作詞檃括《赤壁賦》的弊端是沒有很好地涵括賦的內(nèi)容,而明人的缺點(diǎn)是調(diào)有出入,格律不精嚴(yán),王遵扆對(duì)前人的創(chuàng)作得失作了反思,他的兩首檃括體《念奴嬌》在內(nèi)容上忠實(shí)于原作,格律也很嚴(yán)整,其檃括《前赤壁賦》云:“清秋赤壁,縱橫江一葦,御風(fēng)凌露。舉酒浩歌明月上,有客洞簫和予。嫋嫋嗚嗚,幽懷盤郁,客也將何慕。愀然誰訴,所悲繼往雄武。 是蓋羨彼飛仙,長生無盡,天地相為侶。其亦未嘗知造物,一一皆吾樂所。如此江山,水聲月色,消得人間取。杯空倚枕,扁舟飄渺江渚?!逼溆讶祟欔悎σ沧隽藘墒讬a括《赤壁賦》的《念奴嬌》,小序也與之相近。其檃括《后赤壁賦》云:“千山葉盡,有人行月下,嘯歌聲起。斗酒鱸魚過赤壁,樂此夜游其二。放我于黃,從知脫網(wǎng),落得江皋睡。攀松揖石,飛巖孤影幽細(xì)。 不識(shí)羽蓋龍車,凜乎高處,此夜是何歲。我待憑風(fēng)歸去也,安得翩躚舉翅。笑悟從來,危驚履虎,今出玄中矣。悄然一夢(mèng),悲風(fēng)劃斷江水?!倍~都較好地囊括了《赤壁賦》的內(nèi)容,再現(xiàn)了其主旨。而用東坡擅長的《念奴嬌》詞調(diào)對(duì)他的賦進(jìn)行檃括,與東坡奔放清越的風(fēng)格相一致。
宋代檃括體詞所檃括的對(duì)象以文章為主,既有辭賦,也有古文,還有詩。清代檃括體詞的范圍更廣,除了較多地對(duì)《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《醉翁亭記》《春夜宴從弟桃李園序》《岳陽樓記》《秋聲賦》等經(jīng)典作品進(jìn)行檃括之外,還出現(xiàn)了胡成浚的《滿江紅·檃括〈南史〉曹景宗語》、吳法乾的《臨江仙·括〈鶴林玉露〉》等以史料或筆記小說為檃括對(duì)象的詞。此外還有以詞為檃括對(duì)象的詞,這是對(duì)前人的突破。清初的魏際瑞有三首詞,《滿庭芳·用子瞻西江月》是檃括蘇軾的《西江月》,《滿庭芳·用范文正公漁家傲》是檃括范仲淹的《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異),《滿庭芳》是檃括蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有),檃括的對(duì)象都是詞。這種檃括方式體現(xiàn)出詞這種文體內(nèi)部的轉(zhuǎn)換。同樣的內(nèi)容,用不同的詞調(diào)加以表現(xiàn),呈現(xiàn)出不同的聲情特點(diǎn)。范仲淹的《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異)聲情蒼涼悲壯,蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)回環(huán)跌宕、聲韻錯(cuò)落,魏際瑞以《滿庭芳》這個(gè)詞調(diào)檃括這兩首詞,就一定程度上改變了詞調(diào)的聲情特點(diǎn),前一首詞顯得聲情低抑,后一首顯得較為平緩?!稘M庭芳》句式參差、押平聲韻、較為舒徐平緩、清新灑脫,用這個(gè)詞調(diào)來表現(xiàn)原詞的內(nèi)容與情感,不夠頓挫有力,但對(duì)詞的櫽括卻體現(xiàn)了詞人對(duì)詞體形式的把握能力。
檃括詞選取的對(duì)象一般都是公認(rèn)的經(jīng)典之作,而清代還出現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代作品進(jìn)行檃括的詞,比如金人望的《沁園春·融谷書自來賓,檃括札中語卻寄,時(shí)將去柳州》是檃括朋友的信札;龔自珍的《瑤臺(tái)第一層·某侍衛(wèi)出所撰王孫傳見示,愛其頗有漢晉人小說風(fēng)味,屬予為之,因填一詞括之,戲侑稗家之言》是檃括朋友寫的傳記;況周頤的《戚氏·檃括近作減字浣溪沙詠櫻花九首詞成,僅略具所用典,其言中寄托與夫言外之意得十之二三而已,為櫻花詞第十五》則是檃括自己的詞。而朱祖謀的《哨遍》(家在半塘)則是對(duì)王鵬運(yùn)的《半塘僧鶩自序》一文進(jìn)行檃括。
清代櫽括體詞的形式,也更為多樣化。宋代黃庭堅(jiān)有一首《瑞鶴仙》檃括歐陽修的《醉翁亭記》,這是一首通篇押“也”字韻的獨(dú)木橋體詞。清代何采的《柳梢青·檃括飲中八仙歌,用稼軒八難韻》、仲恒的《壽樓春·檃括韓昌黎送孟東野序,因自慨作詞十六卷,作詩過之,亦猶石屏云:夫詩者,皆吾儂平日愁嘆之聲之意云爾》也是獨(dú)木橋體的櫽括體詞。另外還有櫽括體的組詞。何采檃括《飲中八仙歌》和《歸去來兮辭》都是組詞的形式。
檃括體詞檃括的對(duì)象一般是一篇作品,還有一類檃括體詞是綜合幾篇作品進(jìn)行檃括。這在宋人的詞作中也有過一些先例。如葉夢(mèng)得《念奴嬌·南歸渡揚(yáng)子作,雜用淵明語》就以《歸去來兮辭》為主,又結(jié)合了陶淵明《飲酒二十首》之五; 趙鼎《滿庭芳·九日用淵明二詩作》取材于陶淵明《己酉歲九月九日》和《九日閑居》兩首詩。清代這類櫽括體詞的數(shù)量和內(nèi)容比起葉、趙等人來更為豐富。比如杜濬的《減字木蘭花·秋夜概括唐人邊塞詩語為詞》三首,每一首都是把幾首唐代邊塞詩進(jìn)行重新組合形成一首詞:
其一
陰山月黑,雪滿弓刀行不得。遠(yuǎn)火星繁,知是前軍保賀蘭。 度遼年小,三戍漁陽人已老。無定河邊,可有春閨夢(mèng)里緣。
其二
一軍皆哭,為痛將軍切不錄。醉臥沙場,縱死猶有俠骨香。 交河夜戰(zhàn),吐谷生擒人共羨。異姓王尊,天上封侯印不論。
其三
將軍夜獵,月色如霜沙似雪。組練三千,馳至洋河大戰(zhàn)還。 軍城晝掩,十丈紅旗風(fēng)半卷。殺氣橫云,那有春光度玉門。
再如何采的《滿庭芳·醉菊賦·檃括陶詩》:“卜宅村居,結(jié)廬人境,而無車馬喧兮。問何能爾,心遠(yuǎn)地偏兮。眷彼幾叢芳菊,開林耀、為灌園兮。東籬下,其英可掇,浥露息暄兮。 寒兮,秋已夕,雁來燕往,風(fēng)氣先兮。悵微霄余靄,由化遷兮。應(yīng)是山中酒熟,有佳色、且共歡兮。忘憂物,陶然泛此,言飲得仙兮。”他檃括陶淵明的好幾首詩吟詠菊花。此類櫽括體詞在形式上有點(diǎn)近似集句。
吳承學(xué)先生指出,檃括詞的基本特點(diǎn)是概括原文,而且斟用原文字句。但在實(shí)際檃括過程中,斟用原文的程度不同。有的檃括詞更為忠實(shí)原作,盡量地使用原作的字詞句,有的只是檃括其意,而出以己詞。這是檃括詞的基本傾向和方法。[2](P213)清代櫽括體詞也大致可分為這兩類,一種是對(duì)原作大量刪減,提煉出其主旨,體現(xiàn)出議論化的以文為詞的傾向。例如,釋行悅的《倦尋芳·檃括淵明〈歸去來辭〉》:
忖心形役,惆悵堪悲,如何方是。不遠(yuǎn)川途,而況茅齋可倚。是新交,咸謝絕,千巖萬壑還知己。舟搖搖,望江南到眼,三山二水。 算歸去、寬舒世界,不但琴書,還放禪幾。門設(shè)常開,時(shí)對(duì)孝陵寒翠。因笑凄涼猿夜怨,我歸鶴曉非常喜。是誰知,異天淵,欲言還止。
張榮的《洞庭春色·檃括〈醉翁亭記〉》:
環(huán)滁皆山,西南林壑,望之蔚然。漸峰回路轉(zhuǎn),作亭翼翼,溪深沼曲,流水潺潺。自有智仙創(chuàng)建后,更太守標(biāo)名在上邊。樂非酒、彼醉翁寄興,山水之間。 四時(shí)朝暮佳景,滁人游、歲歲年年??傣』I交錯(cuò),人蹤散亂,樹林合抱,鳥語輕圓。眾客宴酣耽射弈,惟太守能文小記傳。千秋下,仰歐陽永叔,逸致蹁躚。
吳應(yīng)蓮的《風(fēng)入松·檃括范希文〈岳陽樓記〉,南中尊季試華亭四名》:
岳陽樓城畔列層樓,縹緲洞庭秋。風(fēng)流太守傳芳韻,懷宮闕、無限離憂。北望云橫巫峽,南鄰林表江流。 排空濁浪滯行舟,陰雨不勝愁。有時(shí)把酒邀明月,寒光動(dòng)、水面金浮。幽賞幸逢蘭蕊,忘機(jī)樂爾沙鷗。
詞對(duì)原作進(jìn)行大量刪減與壓縮,只是保留了一個(gè)梗概。詞人還有意識(shí)地從文本中站出來,以旁觀者的身份對(duì)原文作者進(jìn)行評(píng)價(jià),強(qiáng)化了以文為詞的特點(diǎn)。
另一種是在原作的基礎(chǔ)上加以引申發(fā)揮,鋪敘詳盡,踵事增華,在篇幅上或于原作相差無幾,或長于原作,類似于擴(kuò)寫。如明末清初的詞人魏際瑞《滿庭芳·用陶公〈停云〉》是檃括陶淵明《停云》:
靄靄停云,濛濛時(shí)雨,依稀八表昏同。春醪獨(dú)撫,聊自飲東囪。言念良朋悠邈,空搔首、舟陸靡從。東園樹,枝條再好,仍舊發(fā)春榮。 親朋曾共我,怡情感志,日月如蓬。嘆安能促席,說彼情悰。不及翩翩飛鳥,息庭柯、好語從容。空相念,愿言不獲,此恨卻無窮。
《滿庭芳·用范文正公〈漁家傲〉》是檃括范仲淹的詞:
塞下秋來,衡陽雁去,嗚嗚殘角邊聲。煙橫千嶂,寒日閉孤城。最是斜陽古戍,高樓上、眇眇如星。憑欄處,天低云合,遙認(rèn)漢家營。 別家鄉(xiāng)萬里,一杯濁酒,獨(dú)自頻傾。想燕然未勒,安問歸程。聽徹悠悠羌管,霜華重、滿地澄清。人不寐,將軍發(fā)白,滴淚想南征。
《滿庭芳》是檃括杜甫《秋興八首》第二首:
夔府孤城,寒山落日,依依北斗京華。虛隨奉使,八月泛危槎?;厥茁犜硥櫆I,平原云樹復(fù)西斜。風(fēng)塵內(nèi),英雄已老,何用嘆無家。 低回思舊事,香爐畫省,泯沒朱霞。望秦宮漢闕,一半云遮。何處塞垣粉堞,近山城、隱隱悲笳??纯从?,藤蘿夜月,已映荻蘆花。
再如何采《御街行·感舊·檃括曹唐天臺(tái)送別詩》:
煙臺(tái)樹色云和雨,洞口春光暮。殷勤相送出天臺(tái),零落風(fēng)燈曉露??找蓧?mèng)后,不將清瑟,重理霓裳譜。 再來仙境非前度,犬吠雞鳴去。青苔白石已成塵,明月茫茫無路。桃花流水,依然尚在,勸酒人何處。
一般來說,檃括體詞與原作相比,要更為簡括,像朱熹《水調(diào)歌頭》“檃括杜牧之齊山詩”那樣對(duì)原作進(jìn)行擴(kuò)展的詞,在宋代只是少數(shù),可謂檃括體詞中的別格。清代的檃括體詞中,則不乏此類作品??梢娗迦瞬痪心嘤谛问剑趧?chuàng)作上更為自由。
檃括是對(duì)不同文體的改編,檃括體詞一方面要對(duì)原作進(jìn)行適度的改動(dòng)與調(diào)整,另一方面盡量在謀篇布局、意境營造、語言韻律上保留詞的體性特點(diǎn),創(chuàng)作“原汁原味”的詞。清代櫽括體詞在這方面積累了不少經(jīng)驗(yàn)。
乾隆年間女詞人戴澈的《一籮金·括黃河遠(yuǎn)上詩意》檃括唐詩,但在謀篇布局上自出新意:
羌笛聲中愁已遍,梅花落后,處處征人怨。楊柳樓頭人倚倦,塞垣終歲音書斷。 一片孤城山四面。萬里黃河,欲濟(jì)愁無限。玉門關(guān)外春難見,黃沙白草終年現(xiàn)。
這首詞打破了原詩王之渙《涼州詞》的順序,上闋五句對(duì)原詩的第三句“羌笛何須怨楊柳”進(jìn)行檃括。先寫笛聲的哀怨引起征人的思念,再轉(zhuǎn)換場景寫楊柳樓頭的閨中女子的盼望。一句詩化為兩幅畫面,交并寫來,拓寬了表現(xiàn)的內(nèi)容。下闋第一句檃括原詩第二句,第二、三句檃括原詩第一句,第四、五句檃括原詩的第四句。原詩蒼涼壯闊,詞在謀篇布局上進(jìn)行了調(diào)整,先突出抒情性的句子,再烘托背景、交代地點(diǎn),這樣一來顯得凄涼怨抑,在聲情上增添了原詩沒有的一唱三嘆的韻致。
櫽括體詞是對(duì)原作內(nèi)容的改寫,這是一種要求也是束縛,但成功的櫽括體詞,能在改寫與創(chuàng)造之間保持一定的張力,在發(fā)掘原作意蘊(yùn)的同時(shí),發(fā)揮藝術(shù)想象力,熔鑄出新的意境。詞以抒情為主,其意境營造更注重氛圍與環(huán)境的烘托渲染、引起讀者的聯(lián)想。例如仲恒的《新荷葉·檃括〈秋聲賦〉》:
驀地西風(fēng),琮琤響落空庭。皎月明河,當(dāng)年歐子初驚。讀書午夜,又何堪、滿院奔騰。氣清云凈,小童那解秋聲。 漫揭簾旌,疏疏樹影斜橫。物盛還衰,心傷何必關(guān)情。去年堤畔,裊芙蕖、又吐紅英。蟲聲唧唧,壁間助我閑評(píng)。
歐陽修的《秋聲賦》運(yùn)用了比喻、擬人、排比等多種修辭手法,對(duì)秋色、秋容、秋氣尤其是秋聲進(jìn)行了具體的描摹,之后是洋洋灑灑的議論。在櫽括體的詞中,詳盡的描摹被刪減,以“皎月明河”“氣清云凈”烘托秋夜的氛圍,而長篇的議論也代之以“物盛還衰,心傷何必關(guān)情”這樣具有高度概括性的句子;接著宕開一層, “去年堤畔,裊芙蕖、又吐紅英”,這是原文中未曾寫到的,以絢麗的色彩、別樣的時(shí)空?qǐng)鼍百x予秋聲別樣的況味,拓寬了意境,能引發(fā)讀者的想象。
再如汪灝的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·檃括樂天〈琵琶行〉》:
煙月茫茫,荻楓瑟瑟,潯陽送客江頭。正下船醉酒,慘別悲秋。忽聽琵琶水上,尋聲問、聲歇鄰舟。邀相見,燈前遮面,欲撥還羞。 清幽。嘈嘈切切,更撥弦收調(diào),追訴風(fēng)流。恨春花秋月,年少難留。淪落不堪同嘆,重彈處、滿座都愁。誰偏切,青衫淚濕,司馬江州。
《琵琶行》將敘事與抒情結(jié)合在一起,詩中琵琶女自述生平的一段非常詳細(xì)。這部分內(nèi)容在詞中則刪繁就簡,以數(shù)語帶過。詩中對(duì)琵琶樂聲的描寫可謂淋漓盡致,但在詞中只有“嘈嘈切切”四個(gè)字帶過。詞作的重點(diǎn)在于氛圍環(huán)境的渲染,同時(shí)集中筆墨進(jìn)行抒情。“淪落不堪同嘆,重彈處、滿座都愁。誰偏切,青衫淚濕,司馬江州”,對(duì)原詩中抒情色彩很強(qiáng)的關(guān)鍵性句子加以概括,很好地呼應(yīng)了原詩的主旨。
詞的語言更精美,更善于運(yùn)用傳神的動(dòng)詞,更富于音樂美感。檃括體的詞,在這個(gè)方面也有一定的成就。
如徐旭旦的《念奴嬌·檃括桃李園序》:
光陰過客,嘆浮生、若夢(mèng)為歡幾度。秉燭夜游,良有以、豪興何分今古。大塊文章,陽春煙景,桃李芳菲助。名園風(fēng)味,天倫樂事休負(fù)。 群季俊秀翩翩,惠連康樂,歌詠誰慚阻。幽賞高談,渾不厭玉麈,清塵飛舞。瓊席移花,羽觴醉月,佳作申懷愫。如詩不就,罰依金谷酒數(shù)。
詞的語言十分凝練,“光陰過客”“大塊文章”“陽春煙景” “瓊席移花”“羽觴醉月”,都出自李白《春夜宴從弟桃李園序》的原文,文辭精練優(yōu)美,富于表現(xiàn)力。詞人在檃括時(shí),特別留心原作的警策之句,對(duì)其進(jìn)行化用,成功地實(shí)現(xiàn)了一種美文向另一種美文的轉(zhuǎn)換。
再如清初楊通佺的《沁園春·括少陵詠馬諸篇意,寄慨》:
勇猛驍騰,回憶當(dāng)年,走過皆驚。看毛彩成花,滿身云里,蹄高踣鐵,四足風(fēng)生。隅目晶瑩,肉騣碨礧,抖擻連錢意不停。如飛電,見晝馳涇渭,夕刷幽并。 此時(shí)萬里橫行。許知己、真堪生死憑。詎錦勒銀韀,塵中老盡,荒岡野陌,歲晚衰零。色暗蕭條,骨高硉兀,錯(cuò)莫逢人慘淡清。雄心在,肯長閑櫪下,中夜悲鳴。
這首詞一氣呵成,慷慨淋漓,自抒感慨,泯滅了檃括的痕跡。他將詩句轉(zhuǎn)換成雄渾有力、對(duì)仗工整的短句,又利用適當(dāng)?shù)膭?dòng)詞與虛詞進(jìn)行連綴:“看”“見”“許”“真堪”“詎”“在”“肯”等,保留了詞的語言韻律風(fēng)味,很好地發(fā)揮了《沁園春》飛揚(yáng)激越的聲情特點(diǎn)。
清前期的詞人盛禾有一首《柳梢青·檃括桃源行,用淮海韻》:
綠水銀沙,扁舟蕩漾,路轉(zhuǎn)林斜。一簇青山,幾叢云樹,兩岸桃花。 光風(fēng)媚景無涯。歸思動(dòng)、昏鐘暮鴉。惆悵難尋,漁樵門巷,雞犬人家。
王維《桃源行》是一首篇幅較長的七言歌行體詩,對(duì)《桃花源記》進(jìn)行改寫,這首詞對(duì)其進(jìn)行檃括,并用秦觀同調(diào)詞作的韻,小令風(fēng)神搖曳、雋永含蓄的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。上闋寫入桃花源時(shí)的所見,下闋寫離開與重尋無果。詞的意境優(yōu)美,語言極為簡練精致,富于概括力。數(shù)量詞的整齊排比,絢爛的色彩搭配,增加了詞的魅力,堪稱詞中本色。是一篇遺貌取神的櫽括體佳作。
櫽括體詞的產(chǎn)生與發(fā)展從一個(gè)獨(dú)特的角度印證了古代的詩學(xué)觀念與詞體觀念。在櫽括體詞出現(xiàn)之前,唐宋詩壇上已出現(xiàn)檃括體的萌芽,即“索幽隱為詩賦”的“帖括”,此外王維的《桃源行》實(shí)質(zhì)上就是對(duì)《桃花源記》的改寫。不過,縱觀詩史,以“檃括”命名的詩歌并沒有真正產(chǎn)生。這可能是因?yàn)楣糯姼璧氖闱檠灾竟δ芨豢粗?,所謂“雜體詩”不是主流的創(chuàng)作形態(tài),故而沒有發(fā)展出櫽括體詩的形式。就詞而言,其在起源之初就用于宴飲歌舞的場合,并不關(guān)注政治教化,而是側(cè)重于“簸弄風(fēng)月,陶寫性情”,因而形成了“詞為詩余”“小道”的觀念。隨著文人化的進(jìn)程,詞的抒情言志功能得到發(fā)揮,到清代已是廣義的抒情詩體之一種,詞在起源之初具有的娛樂性、游戲性的功能已經(jīng)大為減弱,不過這并不意味著此種功能之完全剝蝕;詞在清代廣泛用于各種交往酬唱、宴飲聚會(huì)的場合,頗具娛賓遣興之功能。櫽括體詞被認(rèn)為是詞中“雜體”,羅忼烈的《宋詞雜體》論宋詞雜體就包括檃括體詞,所謂“雜體”,是與正體相對(duì)而言的,不屬于主流的創(chuàng)作形態(tài),不是對(duì)原始材料第一性的創(chuàng)造,而是對(duì)成品的改造和編排,具有游戲的性質(zhì)。櫽括體詞等雜體詞的興盛,反映出詞體娛樂性與游戲性之回歸??梢娫诓煌臍v史時(shí)期,詞的抒情言志功能與娛樂游戲功能各有側(cè)重、互為消長,但從整個(gè)文學(xué)史的發(fā)展看,二者是相互滲透、并行不悖的。櫽括體的游戲性,并未減損其價(jià)值。誠如朱光潛先生所說:“人對(duì)文字游戲的嗜好是天然的,普遍的。凡是藝術(shù)都帶有幾分游戲的意味,詩歌也不例外……就史實(shí)說,詩歌在起源時(shí)就已與文字游戲發(fā)生密切的關(guān)聯(lián),而這種關(guān)聯(lián)一直維持到現(xiàn)在,不曾斷絕。其次,就學(xué)理說,凡是真正能引起美感經(jīng)驗(yàn)的東西都有若干藝術(shù)的價(jià)值。巧妙的文字游戲,以及技巧的嫻熟運(yùn)用,可以引起一種美感,也是不容諱言的?!盵5](P52)清代詞人對(duì)櫽括體詞的繼承與發(fā)展,正體現(xiàn)出他們?nèi)谕ǖ脑~學(xué)觀念,實(shí)現(xiàn)了詞體功能的多樣化。
作為一種特殊的文體形態(tài),櫽括體詞比一般的化用、用典、用韻更為直接全面地體現(xiàn)出作家對(duì)傳統(tǒng)的接受、欣賞與傳承,作者必須要對(duì)原作融會(huì)貫通、了然于胸之后才能進(jìn)行再創(chuàng)作,這體現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作與前代作家作品血脈相連的關(guān)系。正如艾略特所說:“詩人,任何藝術(shù)的藝術(shù)家,誰也不能單獨(dú)的具有他完全的意義。他的重要性以及我們對(duì)他的賞鑒就是賞鑒對(duì)他和以往詩人及藝術(shù)家的關(guān)系。你不能對(duì)他作單獨(dú)的評(píng)價(jià);你得把他放在前人之間來對(duì)照,來比較?!薄凹偃缥覀冄芯恳粋€(gè)詩人,我們卻常常會(huì)看到:他的作品中,不僅最好的部分,就是最個(gè)人的部分也就是他前輩詩人最足以使他們永垂不朽的地方?!盵6](P73—74)由此看來,櫽括體詞在清代仍然有其存在的價(jià)值。
從創(chuàng)作的角度看,檃括千古傳誦的名作,具有很大的挑戰(zhàn)性。一般來說,名作具有不可替代的魅力,對(duì)其進(jìn)行縮寫或改寫,其難度可想而知。清代詞人對(duì)這種文學(xué)形式的傳承,顯示出知難而上的勇氣,具有一定的詞史意義。
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責(zé)任編輯 雷 磊
本論文為國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(16BZW077)、安徽大學(xué)文學(xué)院院系科研項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):wkyj2015004)的階段性成果。
李睿(1976— ),女,安徽南陵人,文學(xué)博士,副教授。研究方向?yàn)橹袊糯~學(xué)。
I207.23
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1006-2491(2016)03-0071-06