劉勇剛

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論葉嘉瑩的《迦陵詩(shī)詞稿》

劉勇剛*

葉嘉瑩是杰出的才女。她的《迦陵詩(shī)詞稿》以傳統(tǒng)的抒情范式表達(dá)人生的興發(fā)感動(dòng)，抒寫了不同時(shí)空的身世之感和愛國(guó)之情，舊風(fēng)格含新意境。迦陵詩(shī)轉(zhuǎn)益多師，尤其得力于唐音，深情綿邈之中寓滄桑之感。迦陵詞則有歌辭之詞、詩(shī)化之詞、賦化之詞的動(dòng)態(tài)演進(jìn)軌跡，與其詞學(xué)觀念之反思相為表里。從清才妙質(zhì)，靈心銳感的古典感傷型才女到托根無(wú)地，迭遭劫難的漢學(xué)菁英，再到縱浪大化，破繭化蝶的一代宗師，葉嘉瑩獲得了心靈的超越。

《迦陵詩(shī)詞稿》；身世之感；愛國(guó)之情；感發(fā)

葉嘉瑩先生將西方文論引入古典文學(xué)研究，舊學(xué)新知融為一爐，別開生面，獨(dú)辟新境，就學(xué)者而論，足稱泰斗；就詩(shī)人而言，亦有深沉的感發(fā)，具造境寫境之才，與古之作者把臂入林，洵推作手。正如繆鉞先生《〈迦陵詩(shī)詞稿〉序》所說(shuō)：“葉君具有真摯之情思與敏銳之觀察力，透視世變，深省人生，感物造端，抒懷寄慨，寓理想之追求，標(biāo)高寒之遠(yuǎn)境，稱心而言，不假雕飾，自與流俗之作異趣?！盵1](序P3)“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”的《頒獎(jiǎng)詞》是這樣評(píng)價(jià)葉先生《迦陵詩(shī)詞稿》的：“她的詩(shī)詞長(zhǎng)于以婉約之筆寫深沉的人生感悟與世道滄桑，影響廣泛。”[2]

葉嘉瑩先生論詩(shī)最重感發(fā)，感發(fā)堪稱她最核心的詩(shī)學(xué)范疇。詩(shī)可以興，感發(fā)即興發(fā)感動(dòng)，無(wú)感發(fā)，即無(wú)詩(shī)，進(jìn)而言之，詩(shī)人之大即在感發(fā)之大。《迦陵詩(shī)詞稿》以感性和直覺的方式印證了她的詩(shī)學(xué)精神和文化情懷。在葉先生感悟美、創(chuàng)造美、闡發(fā)美的歷程中，她逐漸走出了古典才女之小我，獲得了心靈的突圍。她在世網(wǎng)中苦苦掙扎，度盡劫波，卻如松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂，歷久彌堅(jiān)。那么葉嘉瑩何以能超越自我呢？她的精神支柱又是什么呢？葉先生詩(shī)云：“構(gòu)廈多材豈待論，誰(shuí)知散木有鄉(xiāng)根。書生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂?！盵1](P149)詩(shī)人謙遜地把自己比作一株散木(不才之木)，她的根須卻深深扎在祖國(guó)的大地上。正像詩(shī)人艾青《我愛這土地》吟唱的那樣：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！”她與“詩(shī)騷李杜”心魂相守，從中汲取了無(wú)數(shù)的靈感與力量，最終破繭化蝶，縱浪大化。

一 靈心銳感，清才妙質(zhì)

像古代杰出的才女一樣，葉嘉瑩靈心銳感，頗有慧根，十五歲寫的詩(shī)其感發(fā)之深沉已經(jīng)不同凡響。如《秋蝶》：“幾度驚飛欲起難，晚風(fēng)翻怯舞衣單。三秋一覺莊生夢(mèng)，滿地新霜月乍寒?！痹偃缡邭q寫的《蝴蝶》：“常伴殘梨舞，臨風(fēng)顧影頻。有懷終繾綣，欲起更逡巡。漫惜花間蕊，應(yīng)憐夢(mèng)里身。年年寒食盡，猶自戀余春?！眱墒缀?shī)風(fēng)致楚楚，清真秀逸，真能為蝴蝶傳神寫照，然而韻度清寒，不類富貴人語(yǔ)，“三秋一覺莊生夢(mèng)”從李商隱《錦瑟》“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中化出，似乎已經(jīng)注定了人生無(wú)常的悲感。

葉嘉瑩青年時(shí)期適逢抗戰(zhàn)，烽火連天，時(shí)局動(dòng)蕩，作為多愁善感的文學(xué)青年，她的心情是苦悶的，更何況遭遇失母之痛，又遠(yuǎn)離父愛，這使她承受了比同齡人更多的心靈的痛苦。她對(duì)人生之悲苦遂有一種超常的敏感，詩(shī)境格外的荒寒逋峭。從格調(diào)來(lái)看，純?nèi)惶埔簦谕硖埔宦?。如《空山》?/p>

天上云連蔓草荒，蘆花白到水中央。

空山秋后渾無(wú)夢(mèng)，一片寒林綰夕陽(yáng)。

《晚歸》：

婆娑世界何方往，回首歸程滿落花。

更上溪橋人不識(shí)，北風(fēng)寒透破袈裟。

《除夕守歲》：

今宵又餞一年終，坐到更深火不紅。

明日春來(lái)誰(shuí)信得，紙窗寒透五更風(fēng)。

字里行間滲透著一種鏤心入骨的痛，家國(guó)之悲，身世之感，凄寒之態(tài)，一時(shí)并集，真令人應(yīng)聲滴淚。如果說(shuō)“婆娑世界”是詩(shī)人向往的凈土，它又在哪里呢？

葉嘉瑩此時(shí)期的詞多小令，浸淫唐五代詞，又有納蘭性德《飲水詞》的風(fēng)味；雖不脫擬古氣息，卻緣情而發(fā)，純?nèi)涡造`，清淺動(dòng)人。如《醉公子》：

玉欄人獨(dú)倚。嘗遍清秋味。懶去畫蛾眉。妝成欲對(duì)誰(shuí)。 暮霞斜照水。江上楓林醉。江水解相思。東流無(wú)盡時(shí)。

《如夢(mèng)令·殘柳》(1942年秋)：

冷落清秋時(shí)節(jié)，枝上晚蟬聲咽。瘦影太伶仃，忍向寒塘自瞥。凄絕。凄絕。腸斷曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

《浣溪沙》(1941年秋)：

忍向長(zhǎng)空仔細(xì)看。秋星不似夏星繁。任教明滅有誰(shuí)憐。 詩(shī)思判同秋水瘦，此心寧共夜風(fēng)寒。雁鴻飛盡莫憑欄。

《菩薩蠻》(母歿半年后作)：

傷春況值清明節(jié)，紙灰到處飛蝴蝶。楊柳正如絲，雨斜魂斷時(shí)。 人憐花命薄，人也如花落。墳草不關(guān)情，年年青又青。

《臨江仙》(送李秀蘊(yùn)學(xué)姊畢業(yè))：

開到藤花春已暮，庭前老盡垂楊。等閑離別易神傷，一杯相勸醉，淚濕縷金裳。 別后煙波何處是，酒醒無(wú)限思量?？樟艏丫湓佁煜?。幾回尋往事，腸斷舊回廊。

以上諸詞要眇宜修，堪稱花間南唐之苗裔，頗能抒寫細(xì)美幽約之情。所謂傷心人別有懷抱，葉嘉瑩委實(shí)具有傳統(tǒng)才女之特質(zhì)。

葉嘉瑩并非獨(dú)標(biāo)高寒之境，她的性情也有熱烈奔放的一面，內(nèi)心就像冰與火的纏綿?！镀脐囎印?五月十五日與在昭學(xué)姊夜話時(shí)將近畢業(yè)之期)寫道：

記向深宵夜話，長(zhǎng)空皓月晶瑩。樹杪斜飛螢數(shù)點(diǎn)，水底時(shí)聞蛙數(shù)聲。塵心入夜明。 對(duì)酒已拼沉醉，看花直到飄零。便欲乘舟飄大海，肯為浮名誤此生。知君同此情。

好一個(gè)“對(duì)酒已拼沉醉，看花直到飄零”，真真是哀樂(lè)無(wú)端，一往有情深，典型的才女性情。

因?yàn)殚喪郎胁簧?，一己之情全出于自然，此時(shí)的迦陵詞多為歌辭之詞。上世紀(jì)八十年代，葉嘉瑩發(fā)表過(guò)一篇重要的長(zhǎng)文《對(duì)傳統(tǒng)詞學(xué)與王國(guó)維詞論在西方理論之觀照中的反思》[3](P276—323)，在此文中，她將詞的發(fā)展歸納為歌辭之詞、詩(shī)化之詞、賦化之詞三個(gè)階段或三種類型。那么，迦陵詞的早期創(chuàng)作無(wú)疑可歸入“歌辭之詞”。之后的迦陵詞，歌辭之詞的意脈一直未斷，但迨至中年學(xué)養(yǎng)漸厚，感發(fā)漸深，技巧漸熟，詞風(fēng)遂轉(zhuǎn)入詩(shī)化之詞、賦化之詞，合東坡、稼軒、白石、夢(mèng)窗于一手，開吟壇之新境。

總的來(lái)看，葉嘉瑩燕京時(shí)期的詩(shī)詞清秀靈動(dòng)，情思郁而不化，極多感傷之語(yǔ)，真?zhèn)€是“西風(fēng)老盡少年心”(《浣溪沙》)，“心同古井波難起，愁似輕陰郁不開”(《鷓鴣天》)。她說(shuō)：“我本談詩(shī)重義山?！?《讀羨季師載輦詩(shī)有感》1943年)李義山感傷的氣質(zhì)深深感染了她，她的詩(shī)詞那么凄苦，中李義山的“毒”委實(shí)不淺。最重要的是，她與古典文學(xué)結(jié)下了不解之緣，成了她一生的“鄉(xiāng)根”。

二 托根無(wú)地，人生憂患

一九四八年葉嘉瑩離開了燕京故土，轉(zhuǎn)往臺(tái)灣。檢讀《迦陵詩(shī)詞稿》，她臺(tái)灣時(shí)期的創(chuàng)作委實(shí)不多，幾乎封筆大約有十年時(shí)間。關(guān)于臺(tái)海生涯之酸辛，葉嘉瑩在寫于1974的《祖國(guó)行長(zhǎng)歌》中有這樣一段回憶：

憶昔婚后甫經(jīng)年，夫婿突遭囹圄系。

臺(tái)海當(dāng)年興獄烈，覆盆多少冤難雪，

可憐獨(dú)泣向深宵，懷中幼女才三月。

苦心獨(dú)立強(qiáng)支撐，閱盡炎涼世上情，

三載夫還雖命在，刑余幽憤總難平。

我依教學(xué)謀升斗，終日焦唇復(fù)瘏口，

強(qiáng)笑誰(shuí)知忍淚悲，縱博虛名亦何有。

那段時(shí)間，因?yàn)樾那榭鄲?，她?duì)早期清淺感傷的詩(shī)詞不再留連。她說(shuō)：“在創(chuàng)作方面我最耽愛的兩位作者，則一是捷克猶太裔的作者卡夫卡，另一則是生于愛爾蘭的法國(guó)作家貝克特，我對(duì)于他們透過(guò)荒謬的故事，所掘示出來(lái)的人類生活之悲苦與無(wú)望，感到強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)，似乎唯有如此寫到極處的作品，才能夠使我因經(jīng)歷過(guò)深刻的悲苦而布滿創(chuàng)傷的心靈，感到共鳴和滿足。我開始對(duì)艱深晦澀和悲苦絕望的作品，感到了強(qiáng)烈的興趣。”[4](P151)

此時(shí)期的作品雖不多，然一經(jīng)落筆，則有老杜之沉郁。《轉(zhuǎn)蓬》：

轉(zhuǎn)蓬辭故土，離亂斷香根。

已嘆身無(wú)托，翻驚禍有門。

覆盆天莫問(wèn)，落井世誰(shuí)援。

剩撫懷中女，深宵忍淚吞。

《蝶戀花》：

倚竹誰(shuí)憐衫袖薄。斗草尋春，芳事都閑卻。莫問(wèn)新來(lái)哀與樂(lè)，眼前何事容斟酌。 雨重風(fēng)多花易落。有限年華，無(wú)據(jù)年時(shí)約。待屏相思?xì)w少作，背人刬地思量著。

蓬轉(zhuǎn)臺(tái)海，已是托根無(wú)地，更何況柔弱的雙肩還要承受謀生的壓力、情感的摧折與政治的沖擊！“覆盆天莫問(wèn)，落井世誰(shuí)援?！闭嬲媸浅镣礋o(wú)比！再看《郊游野柳偶成四絕》之三：

敢學(xué)青蓮笑孔丘，十年常夢(mèng)入滄洲。

頭巾何日隨風(fēng)擲，散發(fā)披簔一弄舟。

《海云》：

眼底青山迥出群，天邊白浪雪紛紛。

何當(dāng)了卻人間事，從此余生伴海云。

這兩首詩(shī)大有李青蓮之狂放，讓人一下子聯(lián)想到《宣州謝朓樓餞別校書叔云》的詩(shī)句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”?？吹贸鰜?lái)，葉嘉瑩被人世的葛藤緊緊地糾纏著，欲掙脫不去；夢(mèng)入滄洲，放歌海云，便是對(duì)自由的無(wú)限向往。

最讓她魂?duì)繅?mèng)縈的還是祖國(guó)?！赌箱椤吩?shī)云：“白云家在南溟水，水逝云飛負(fù)此心。攀藕人歸蓮已落，載歌船去夢(mèng)無(wú)尋?！睂?mèng)而鄉(xiāng)夢(mèng)依稀，水逝云飛，驀然回首，隔著一灣淺淺的海峽。二十世紀(jì)六十年代后期，葉嘉瑩學(xué)術(shù)聲望日隆，引起了國(guó)際漢學(xué)界的關(guān)注，有了旅居海外講學(xué)的機(jī)會(huì)，但個(gè)人際遇的轉(zhuǎn)機(jī)并不能改變她思念祖國(guó)之初心。《菩薩蠻》詞(1967年哈佛作)云：

西風(fēng)何處添蕭瑟，層樓影共孤云白。樓外碧天高，秋深客夢(mèng)遙。 天涯人欲老，暝色新來(lái)早。獨(dú)踏夕陽(yáng)歸，滿街黃葉飛。

讀此詞，眼前仿佛看見她孤獨(dú)的身影踽踽在紛飛的黃葉中，天涯欲老的遲暮之嘆拌合著秋深客夢(mèng)，令人唏噓不已。

一九六九年，葉嘉瑩舉家遷往加拿大，定居溫哥華城。詩(shī)人蟄居臺(tái)灣，已有香根斷絕之痛，何況漂泊北美異邦呢？《異國(guó)》詩(shī)云：

異國(guó)霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。

初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。

忍吏為家甘受辱，寄人非故剩堪悲。

行前一卜言真驗(yàn)，留向天涯哭水湄。

《鵬飛》：

鵬飛誰(shuí)與話云程，失所今悲匍匐行。

北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。

飄零異邦，為了謀生不得已接受對(duì)方的條件用異邦的話語(yǔ)講授中華古典詩(shī)詞，情何以堪！“忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨保?dāng)指此而言。此種情形不啻是大鵬從長(zhǎng)空跌落而淪為匍匐之行。

只要身心在漂泊，人生的憂郁就拂之不去?！叭饲橥趹淹临?，豈窮達(dá)而異心？”王粲《登樓賦》早已慨乎言之矣。飄零之恨已經(jīng)讓人難以為懷，可偏偏還要忍受情感上的煎熬。葉嘉瑩的婚姻不幸福，她在詩(shī)詞中多次隱晦曲折地表達(dá)了埋藏在心底的幽怨——“天壤恨”?！杜R江仙》：

惆悵當(dāng)年風(fēng)雨，花時(shí)橫被摧殘。平生幽怨幾多般。從來(lái)天壤恨，不肯對(duì)人言。 葉落漫隨流水，新詞寫付誰(shuí)看。唯余鄉(xiāng)夢(mèng)未全刪。故園千里外，休戚總相關(guān)。

《天壤》：

逝盡韶華不可尋，空余天壤蘊(yùn)悲深。

投爐鐵鑄終生錯(cuò)，食蓼蟲悲一世心。

蕭艾欺蘭偏共命，鴟鸮貪鼠嚇鹓禽。

回頭三十年間事，腸斷哀弦感不禁。

所謂“天壤恨”乃姻緣不諧之婉辭，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說(shuō)。太傅慰釋之曰：‘王郎，逸少之子，人身亦不惡，汝何以恨乃爾？’答曰：‘一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！’”[5](P377)詩(shī)人以謝道韞自比，意謂徒然有林下風(fēng)致，彤管風(fēng)流，解人卻殊不易得。“蕭艾欺蘭偏共命”，造化就是這樣弄人，一腔天壤恨，向誰(shuí)傾訴呢？

葉嘉瑩52歲那年更遭遇了一生中最心痛的彌天大哀——白頭人送黑頭人。她以淚洗面，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。《一九七六年三月廿四日長(zhǎng)女言言與婿永廷以車禍同時(shí)罹難，日日哭之，陸續(xù)成詩(shī)十首》：

早經(jīng)憂患偏憐女，垂老欣看婿似兒。

何意人天劫變起，狂風(fēng)吹折并頭枝。(其五)

平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來(lái)。

遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀。(其九)

真是苦人吃著苦味，兩苦相逢，方知吞咽不去。陳衍《宋詩(shī)精華錄》卷三評(píng)價(jià)陸游《沈園》說(shuō)過(guò)這樣的話：“無(wú)此絕等傷心之事，亦無(wú)此絕等傷心之詩(shī)。就百年論，誰(shuí)愿有此事；就千秋論，不可無(wú)此詩(shī)。”[6](P159)此言可以移評(píng)葉嘉瑩之女兒女婿車禍罹難組詩(shī)。說(shuō)到底，故園香根乃詩(shī)人的精神家園，念茲在茲，之死靡他?；蛟S真因?yàn)橛兄蕡@香根的精神家園，她才戰(zhàn)勝了人生多重的劫難。

1974年葉嘉瑩獲得了第一次返國(guó)探親旅游的機(jī)會(huì)，親身感受了祖國(guó)的巨大變化，游目騁懷，撫今思昔，激情奔涌，抒寫了長(zhǎng)篇巨制《祖國(guó)行長(zhǎng)歌》，堪稱是她愛國(guó)懷鄉(xiāng)之情的徹底釋放。詩(shī)人寫道：

卅年離家?guī)兹f(wàn)里，思鄉(xiāng)情在無(wú)時(shí)已，

一朝天外賦歸來(lái)，眼流涕淚心狂喜。

銀翼穿云認(rèn)舊京，遙看燈火動(dòng)鄉(xiāng)情；

長(zhǎng)街多少經(jīng)游地，此日重回白發(fā)生。

家人乍見啼還笑，相對(duì)蒼顏憶年少，

登車牽擁邀還家，指點(diǎn)都城夸新貌。

天安門外廣場(chǎng)開，諸館新建高崔嵬，

道旁遍植綠蔭樹，無(wú)復(fù)當(dāng)年飛黃埃。

西單西去吾家在，門巷依稀猶未改，

空悲歲月逝骎骎，半世飄蓬向江海。

入門坐我舊時(shí)床，骨肉重聚燈燭光；

莫疑此景還如夢(mèng)，今夕真知返故鄉(xiāng)。

大有老杜“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂喜！接著又寫深夜追憶前塵，熱淚盈眶，“床頭猶是舊西窗，記得兒時(shí)明月光，客子光陰彈指過(guò)，飄零身世九回腸”。詩(shī)人由衷地為新中國(guó)十五年來(lái)的巨大變化歡欣鼓舞：“欣見中華果自強(qiáng)，辟地開天功不淺”“千年帝制興亡史，從此人民做主人”。這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有“梅村體”的風(fēng)格，自然流轉(zhuǎn)，融新入古，舊風(fēng)格中含新氣象。

祖國(guó)的變化日新月異，引動(dòng)了詩(shī)人歸歟之念。《向晚二首》之二寫道：

向晚幽林獨(dú)自尋，枝頭落日隱余金。

漸看飛鳥歸巢盡，誰(shuí)與安排去住心。(其一)

花飛早識(shí)春難駐，夢(mèng)破從無(wú)跡可尋。

漫向天涯悲老大，余生何地惜余陰。(其二)

《再吟二絕》之二：

海外空能懷故國(guó)，人間何處有知音。

他年若遂還鄉(xiāng)愿，驥老猶存萬(wàn)里心。

“云無(wú)心而出岫，鳥倦飛而知還”，花飛難駐，天涯老大，何處是歸年！一句“驥老猶存萬(wàn)里心”，說(shuō)出了書生報(bào)國(guó)的熱切愿望。因?yàn)槎嗄昶此l(xiāng)異域，深諳游子情懷，她殷切地希望海峽兩岸能捐棄前嫌，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。1978年她寫了《水龍吟·秋日感懷》表達(dá)了這種愿望：

滿林霜葉紅時(shí)，殊鄉(xiāng)又值秋光晚。征鴻過(guò)盡，暮煙沉處，憑高懷遠(yuǎn)。半世天涯，死生離別，蓬飄梗斷。念燕都臺(tái)嶠，悲歡舊夢(mèng)，韶華逝，如馳電。 一水盈盈清淺。向人間、做成銀漢。鬩墻兄弟，難縫尺布，古今同嘆。血裔千年，親朋兩地，忍教分散。待恩仇泯沒，同心共舉，把長(zhǎng)橋建。

此詞與臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》有著相同的主題。藝術(shù)上一為舊體，一為新詩(shī)，各有千秋，《鄉(xiāng)愁》廣為傳唱，而這首詞卻鮮為人知，特表而出之。

二十世紀(jì)八十年代，祖國(guó)改革開放，從此葉嘉瑩每年都有回國(guó)講學(xué)交流的機(jī)會(huì)，這是她詩(shī)詞創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此她在祖國(guó)傳統(tǒng)文化的大家庭中找到了歸宿，迸發(fā)了生命的激情，詩(shī)歌創(chuàng)作綻放了絢麗的花朵?！罢l(shuí)知散木有鄉(xiāng)根”，這回真?zhèn)€有了鄉(xiāng)根！“人間何處有知音”，這回真?zhèn)€有了知音！《紀(jì)游絕句十一首》之二：

天涯常感少陵詩(shī)，北斗京華有夢(mèng)思。

今日我來(lái)真自喜，還鄉(xiāng)值此中興時(shí)。

《癸酉冬日中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)友人邀宴糊涂樓，

樓以葫蘆為記，偶占三絕》之二：

我是東西南北人，一生漂泊老風(fēng)塵。

歸來(lái)卻喜多吟侶，贈(zèng)我新詩(shī)感意親。

詩(shī)人最重要的知音首推繆鉞先生?？娤壬m是葉嘉瑩的前輩，但彼此知賞極深?？娿X先生《高陽(yáng)臺(tái)》詞云：“人間萬(wàn)籟皆凡響，為曾聽流水瑤琴?！盵7](P90)又為她傾情撰寫了長(zhǎng)篇樂(lè)府歌行《相逢行》，詩(shī)中寫道：

……

早歲曾耽絕妙文，初逢竟似曾相識(shí)。

論著精宏四五編，如游佳景入名山。

最難所見多相合，宛似蓬萊有勝緣。

靈光一接成孤往，莊惠相期非夢(mèng)想。

書生報(bào)國(guó)果何從，詩(shī)教綿綿傳嗣響。

鳳凰凌風(fēng)來(lái)九天，梧桐高聳龍門顛。

百年身世千秋業(yè)，莫負(fù)相逢人海間。[7](P97—98)

為報(bào)繆先生的知遇之恩，葉嘉瑩亦多有酬唱。錄《賀繆彥威先生九旬初度》(壬申冬日寫于加拿大溫哥華)：

當(dāng)時(shí)錦水記相逢，蒙許知音傾蓋中。

公賞端臨比容甫，我慚無(wú)己慕南豐。

詞探十載靈溪境，人頌三千絳帳功。

遙祝期頤今日壽，煙波萬(wàn)里意千重。

立言之得體，波瀾之老成，可摩少陵之壘。葉嘉瑩與范曾先生亦有文字之因緣?！端堃鳌?畫家范曾為清代名詩(shī)人范伯子之后，家學(xué)淵源，善吟誦古典詩(shī)詞，曾以吟誦錄音帶一卷相贈(zèng)，賦此為謝)：

一聲裂帛長(zhǎng)吟，白云舒卷重霄外。寂寥天地，憑君喚起，騷魂千載。渺渺予懷，湘靈欲降，楚歌慷慨。想當(dāng)年牛渚，泊舟夜詠，明月下，詩(shī)人在。 多少豪情勝慨?；挟?dāng)前、座中相對(duì)。杜陵沉摯，東坡超曠，稼軒雄邁。異代蕭條，高山流水，幾人能會(huì)。喜江東范子，能傳妙詠，動(dòng)心頭籟。

“江東范子”的“妙詠”喚起她“豪情勝慨”，越發(fā)有了高山流水的知音之感?？傊瑖?guó)家中興，新知舊遇，彼唱我和，長(zhǎng)歌短吟，興會(huì)無(wú)窮，詩(shī)人大有如魚得水之美快。

三 破繭化蝶，縱浪大化

葉嘉瑩《迦陵詩(shī)詞稿》中的晚年之作眼界之大，感發(fā)之深，境界之高，罕有其匹，真真是“杜陵沉摯，東坡超曠，稼軒雄邁”，這緣于她對(duì)人生有了前所未有的體悟：“一個(gè)人只有在看透了小我的狹隘與無(wú)常以后，才真正會(huì)把自己投向更廣大更高遠(yuǎn)的一種人生境界?！盵8](P352)她真正做到了以無(wú)生之覺悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之體驗(yàn)過(guò)樂(lè)觀之生活。此時(shí)的迦陵詩(shī)詞脫略町畦，隨心所欲，用情郁而不滯，往而能返，時(shí)有曠達(dá)清雄之致。詩(shī)人四海為家，漂泊異鄉(xiāng)，行蹤無(wú)定，固足感愴，然亦飽覽天地間之秀色，視野開闊，景象多元，雖太白再生，亦當(dāng)為之怯步。李白所覽乃華夏寰中之美景，而嘉瑩之足跡已遍布?xì)W美，故詩(shī)思不窮，襟懷灑落。看《浣溪沙》(連夕月色清佳?？谡即碎?：

無(wú)限清暉景最妍。流光如水復(fù)如煙。一輪明月自高懸。已慣陰晴圓缺事，更堪萬(wàn)古碧霄寒。人天誰(shuí)與共嬋娟。

《虞美人》三首(一九九四年 初抵新加坡紀(jì)事)之一：

我生久作天涯客。無(wú)復(fù)傷漂泊。新來(lái)更喜到獅城。處處南天風(fēng)物眼中明。 九重朱葛層樓外。顏色常無(wú)改。愛它花好不知愁。一任年光流逝忘春秋。

《踏莎行》：

一世多艱，寸心如水。也曾局囿深杯里。炎天流火劫燒余，藐姑初識(shí)真仙子。 谷內(nèi)青松，蒼然若此。歷盡冰霜偏未死。一朝鯤化欲鵬飛，天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。

已慣陰晴，歷盡冰霜，不以物傷性，一切皆能泰然處之。更難得的是她暮年壯游國(guó)內(nèi)外山河的生命力令人嘆為觀止?！兑痪啪帕昃旁轮醒盀豸斈君R……，并赴西北各地作學(xué)術(shù)考察，沿途口占絕句六首》之六云：

人間何處有奇葩，獨(dú)向天山頂上夸。

我是愛蓮真有癖，古稀來(lái)覓雪中花。

《隨席慕容女士至內(nèi)蒙作原鄉(xiāng)之旅口占絕句十首》之二：

余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。

已是故家平毀后，卻來(lái)萬(wàn)里覓原鄉(xiāng)。

《溫哥華花期將屆，而我即將遠(yuǎn)行，頗以為憾。然此去東部亦應(yīng)正值花開，因占二絕自解》之二：

久慣生涯似轉(zhuǎn)蓬，去留得失等飄風(fēng)。

此行喜有春相伴，一路看花到海東。

《溫哥華島阿萊休閑區(qū)登臨偶占》(2006年5月7日)：

一灣碧水幾重山，飛鳥沖波意自閑。

不向余生說(shuō)勞倦，更來(lái)高處一憑欄。

言外有一種向上一路的精神，洋溢著云游山河的旺盛激情。詩(shī)人學(xué)養(yǎng)厚，眼界大，得江山之助，故詩(shī)境唾棄凡近，迥不猶人?？娿X先生《〈迦陵詩(shī)詞稿〉序》說(shuō)得好：

吾國(guó)詩(shī)教，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。女子能詩(shī)者，代不乏人。然古代女子，畢生周旋于家庭之內(nèi)、親故之間，鮮能出而涉世，更不能預(yù)聞國(guó)政，自非極少數(shù)超群絕倫者之外，所作大抵柔婉有余而恢弘不足。譬如花樹之植于庭園，飾為盆景，雖亦鮮妍可賞，然較諸生于深山大澤，更歷風(fēng)霜者，其氣象之大小迥不侔矣。[1](P1-2)

可謂知言。葉嘉瑩作為跨越新舊時(shí)代的女性，涉世深而有恢弘之氣，迦陵詩(shī)詞絕非植于庭園的“盆景”可以同日而語(yǔ)，它們是“生于深山大澤，更歷風(fēng)霜”，氣象非凡的“花樹”。

繆鉞先生尤為激賞迦陵詞：“君兼工詩(shī)詞，而詞尤勝，蓋要眇宜修之體，幽微綿邈之思，固其才性之所近也?！盵1](序P3)葉嘉瑩早期詞師法唐五代小令，清麗婉約，深情雋永，風(fēng)格近于歌辭之詞一路。中年學(xué)蘇辛一派，有馳驟之勢(shì)，一變而為詩(shī)化之詞。晚年幽微清空，得白石道人歌曲之神髓，再變?yōu)橘x化之詞。葉先生《學(xué)詞自述》(代序)云：“詞之特色卻正在于能以其幽微婉約之情景，予讀者心魂深處一種窈眇難言之觸動(dòng)，而此種觸動(dòng)則可以引人生無(wú)窮之感發(fā)與聯(lián)想，此實(shí)當(dāng)為詞之一大特質(zhì)?！盵1](代序P6)葉嘉瑩生于荷月，小字為荷，一生酷愛荷花，多形于吟詠，即以兩首詠荷詞為例?！赌咎m花慢》(詠荷 1983年)：

花前思乳字，更誰(shuí)與，話平生。悵卅載天涯，夢(mèng)中常憶，青蓋亭亭。飄零自懷羈恨，總芳根、不向異鄉(xiāng)生。卻喜歸來(lái)重見，嫣然舊識(shí)娉婷。 月明一片露華凝。珠淚暗中傾。算凈植無(wú)塵，化身有愿，枉負(fù)深情。星星鬢絲欲老，向西風(fēng)、愁聽佩環(huán)聲。獨(dú)倚池闌小立，幾多心影難憑。

《瑤華》：

當(dāng)年此剎，妙法初聆，有夢(mèng)塵仍記。風(fēng)鈴微動(dòng)，細(xì)聽取、花落菩提真諦。相招一簡(jiǎn)，喚遼鶴、歸來(lái)前地?；厥滋幖t衣凋盡，點(diǎn)檢青房余幾。 因思葉葉生時(shí)，有多少田田，綽約臨水。猶存翠蓋，剩貯得、月夜一盤清淚。西風(fēng)幾度，已換了、微塵人世。忽聞道九品蓮開，頓覺癡魂驚起。

細(xì)細(xì)品味，確有白石道人歌曲之清空冷艷，從技法上看，可稱賦化之筆，有思力之安排，卻無(wú)斧鑿之痕跡。兩詞中荷花意象所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神已經(jīng)超越白石之境。詠荷即是詠我，人荷合一，其意境“幽微婉約”，表達(dá)了詞人“心魂深處一種窈眇難言之觸動(dòng)”，此種感發(fā)的動(dòng)機(jī)就是懷土思鄉(xiāng)：“飄零自懷羈恨，總芳根、不向異鄉(xiāng)生。”“因思葉葉生時(shí)，有多少田田，綽約臨水。猶存翠蓋，剩貯得、月夜一盤清淚?！比螒{西風(fēng)幾度，人世滄桑，而蓮的心思依然是化鶴歸來(lái)。

葉嘉瑩早在十八歲的時(shí)候就夢(mèng)到了文學(xué)的“蓬萊勝境”?！逗僮x詩(shī)偶得》詩(shī)二首之二云：“剪就輕羅未易縫，深宵獨(dú)對(duì)一燈紅。分明夢(mèng)到蓬山路，尚隔蓬山幾萬(wàn)重?！彼诠诺湮膶W(xué)的征途上長(zhǎng)年的跋涉，一如愚公移山之執(zhí)著，終于到達(dá)了“蓬萊勝境”?！都o(jì)夢(mèng)》詩(shī)云：“峭壁千帆傍水涯，空堂闃寂見群葩。不須澆灌偏能活，一朵仙人掌上花?！贝嗽?shī)適以自況，仙人掌“不須澆灌偏能活”，就是詩(shī)人旺盛生命力的象征。只要有夢(mèng)，枯楊亦能生荑！葉嘉瑩《論詞絕句》論李煜詞云：“悲歡一例付歌吟，樂(lè)既沉酣痛亦深。莫道后先風(fēng)格異，真情無(wú)改是詞心。”又論晏幾道詞：“人間風(fēng)月本無(wú)常，事往繁華侭可傷。一樣純情兼銳感，叔原何似李重光?！辈秽词欠蜃幼缘馈Ｊ前?，“真情無(wú)改是詞心”，有此詞心，才那樣的純情銳感。什么詞心呢？——“誰(shuí)知散木有鄉(xiāng)根”。葉嘉瑩的文學(xué)生命深深扎根在祖國(guó)的大地上，狂風(fēng)吹不息她理想的光焰，正可謂“心頭一焰憑誰(shuí)識(shí)，的歷長(zhǎng)明永夜時(shí)”(《鷓鴣天》(友人寄贈(zèng)“老油燈”圖影集一冊(cè)，……感賦此詞)。她理想的光焰是什么呢？一言以蔽之，傳承中華詩(shī)教。此種傳燈的心曲，屢形諸吟詠?！兜麘倩ā罚?/p>

愛向高樓凝望眼，海闊天遙，一片滄波遠(yuǎn)。仿佛神山如可見，孤帆便擬追尋遍。 明月多情來(lái)枕畔，九畹滋蘭，難忘芳菲愿。消息故園春意晚，花期日日心頭算。

《高枝》：

高枝珍重護(hù)芳菲，未信當(dāng)時(shí)作計(jì)非。

忍待千年盼終發(fā)，忽驚萬(wàn)點(diǎn)竟飄飛。

所期石煉天能補(bǔ)，但使珠圓月豈虧。

祝取重番花事好，故園春夢(mèng)總依依。

“九畹滋蘭，難忘芳菲愿。”屈子的精神是詩(shī)人傳道的精神支柱。縱然莘莘學(xué)子一時(shí)迷惑于現(xiàn)實(shí)的功利而“萬(wàn)點(diǎn)飄飛”，她也要像女蝸煉石補(bǔ)天一樣盡其心力。

《迦陵詩(shī)詞稿》“寓理想之追求，標(biāo)高寒之遠(yuǎn)境”。如今葉嘉瑩先生已經(jīng)92歲高齡，卻童心依舊。她的《浣溪沙》(為南開馬蹄湖荷花作)寫道：“又到長(zhǎng)空過(guò)雁時(shí)，云天字字寫相思。荷花凋盡我來(lái)遲。 蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡。千春猶待發(fā)華滋?！笔前?，“千春猶待發(fā)華滋”，又是一年春好處，縱然百花凋零，還有那青蓋亭亭，九品蓮開！

[1] 葉嘉瑩.迦陵詩(shī)詞稿[M].北京:中華書局,2007.

[2] 頒獎(jiǎng)詞[J].中華詩(shī)詞,2009(2).

[3] 葉嘉瑩.對(duì)傳統(tǒng)詞學(xué)與王國(guó)維詞論在西方理論之觀照中的反思[C]//清詞論叢.石家莊:河北教育出版社,1997.

[4] 葉嘉瑩.論納蘭性德詞[C]//清詞論叢.石家莊:河北教育出版社,1997.

[5] 徐震堮.世說(shuō)新語(yǔ)校箋[M].北京:中華書局,1984.

[6] 陳衍.宋詩(shī)精華錄[M].上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2008.

[7] 繆鉞.冰繭庵詩(shī)詞稿[M].石家莊:河北教育出版社,1997.

[8] 葉嘉瑩.《葉嘉瑩作品集》總序[M]//迦陵雜文集.北京:北京大學(xué)出版社,2008.

責(zé)任編輯 徐 煉

劉勇剛(1970— )，男，高郵人，教授、博士后。研究方向?yàn)樗卧髑逦膶W(xué)、詩(shī)詞學(xué)。

(揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225002)

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1006-2491(2016)03-0107-06