◆ 司徒偉智

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與鄔引軍比寬容

◆ 司徒偉智

與鄔引軍比什么呢？這名滬郊奉賢區(qū)西校村農(nóng)家子，大學(xué)沒考上，如今干快遞，背負(fù)一身債，學(xué)歷低，階層低，收入低……

有得一比者，卻在社會(huì)評(píng)價(jià)——哪個(gè)“高大上”敢說比他高？繼2014年榮登“感動(dòng)上海年度十大人物”榜，2015年又躋身滬上三戶全國“最美家庭”，小伙子聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、不脛而走哩。名聲為表，行事為里，其道德奉行令人仰之彌高。

離婚了，一刀兩斷了，可是一聽到前岳母被查出白血病，他立刻趨前接送尋醫(yī)問藥，高尚吧。得悉前妻孫連英突遭車禍撞傷昏迷不醒，他又趕去日以繼夜陪侍，主動(dòng)舉債承擔(dān)重癥監(jiān)護(hù)巨額費(fèi)用，更屬崇高。

最難能可貴的是對(duì)待前岳父——須知十年前鄔引軍生意失敗、賣房償付之際，就是他施加壓力活拆一對(duì)鴛鴦，然而2011年老人家也被查出腸癌晚期，幫耶不幫？照樣幫。小鄔不惜債務(wù)擴(kuò)容，不怕幾家醫(yī)院輪流跑，忙得似陀螺瘋轉(zhuǎn)，感動(dòng)得老人熱淚奔涌。

一般的行善，包括給予了無關(guān)系者以幫助，自然可敬，還不算很稀缺。唯獨(dú)對(duì)傷害過自己的人，也不計(jì)前嫌，施與善意，太罕見。假設(shè)一下，這無異于請(qǐng)梁山伯幫助祝員外，讓唱出《釵頭鳳（世情?。返奶歧椭懹文?，或者寄望于那位“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”仍遭焦仲卿母親驅(qū)逐的賢媳劉氏，使出渾身力氣來幫助冷面婆母？可能嗎？

當(dāng)然，這是假設(shè)；盡屬戲說古典“假語村言”，豈宜深究。論真實(shí)，在現(xiàn)實(shí)，逢到磕碰過自己的人遭遇不測之災(zāi)，曾經(jīng)受損的人出手相助，恰是值得崇敬亟待培育的寬容精神。寬容，在于尊重他人的不同見解，且在于忽略人家對(duì)自己利益的傷害，唯此方進(jìn)入寬容的至高境界。

寬容的反面，叫做“睚眥必報(bào)”，你眼神稍欠恭敬就不容于我，更不要說敢動(dòng)我的奶酪?？次乙惠呑佑浐?，不依不饒，變本加厲，如同慈禧那句口頭禪“誰要讓我一陣子不高興,我就讓他一輩子不高興”！——好在歷來輿情都鄙棄老太的刻薄，沒見過有誰欣賞她的“不高興”論吧？

高興與不高興，寬容與報(bào)復(fù)，是對(duì)立統(tǒng)一，生活中難免。只是不同的人自會(huì)作不同的選擇，從而顯示出不同的境界。看《史記》里藺相如的一句“先國家之急而后私仇”，何等境界?！对隈R克思墓前的講話》中，恩格斯贊美的一句“他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵”——私仇不只置后，更是取消，真說盡了先哲胸襟。是呀，如果面對(duì)的不是罪犯、侵略者，而是同事、同學(xué)甚至街坊友好，內(nèi)部矛盾而已，有何必要深仇永結(jié)、冤冤相報(bào)？

我們的核心價(jià)值觀之一曰“友善”。人際關(guān)系的友善，必然蘊(yùn)含著寬容。它要求以德報(bào)德，還要進(jìn)一步學(xué)得以德報(bào)怨。即使他如小鄔的前岳父般確曾有錯(cuò)，那么也來個(gè)記人之善、忘人之過就是。請(qǐng)記住蘇霍姆林斯基論證的友善之道：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”這就是我們憧憬的目標(biāo)。

發(fā)稿編輯/浦建明