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        “辣妹”的“女(孩)權(quán)(力)”

        2016-11-24 05:13:44
        天涯 2016年5期
        關(guān)鍵詞:流行音樂女性主義音樂

        2016年7月8日的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》網(wǎng)站上,刊載了瑞秋·羅伊德的文章:《女(孩)權(quán)(力)的售賣力》。在文中,羅伊德對(duì)以“辣妹”為代表的女性流行音樂進(jìn)行了評(píng)論。

        今年是“辣妹”的首支單曲《Wannabe》發(fā)行二十周年,但流行音樂各方人士對(duì)于這支單曲的評(píng)價(jià)卻都并不高。然而羅伊德認(rèn)為,不管“辣妹”賣的是什么,它都很值錢:《Wannabe》發(fā)行之后幾周便登上了英美兩國流行音樂榜單的首位,并在其后七周時(shí)間里一直雄踞榜首;到目前為止,它是售賣成績最好的單曲之一。羅伊德認(rèn)為,如此賣座的商品,當(dāng)然是“女(孩)權(quán)(力)”的:當(dāng)“辣妹”組合的幾位成員開始集結(jié)時(shí),她們就非常確定地在打造一種全新的“女性主義”——在她們看來,老派的“女性主義”太過“高大上”,而她們打算為新一代年輕人發(fā)明出全新的版本。比如,她們以一種性感、粗魯?shù)姆绞絹硗苿?dòng)傳統(tǒng)女性主義的議題——自主、機(jī)會(huì)平等、出言無忌、姐妹一家等等;對(duì)于這樣的方式,她們不以為恥、反以為榮。而這一招也確實(shí)有效:女孩們聽“辣妹”的音樂,由此確信她們能做的可以和男孩一樣多?!袄泵谩毕蚴廊吮砻?,敢于面對(duì)性別平等問題發(fā)言,并不意味著你無法不拘禮節(jié)。這就像是裝在爽口歌和松糕鞋里面的誘人意識(shí)形態(tài):朱迪斯·巴特勒和“女太監(jiān)”對(duì)于90后女孩來說不可能有同樣的效果。人們可能會(huì)批評(píng)說,“辣妹”表達(dá)這些,無非是為了賣唱片,但沒人可以否認(rèn)“辣妹”在流行文化中的影響力,以至于藝術(shù)家(特別是女性藝術(shù)家)可能會(huì)為了“女性主義”的大計(jì)而與之結(jié)盟。在羅伊德看來,“女(孩)權(quán)(力)”的真正繼承者是碧昂斯。她在飾有“女性主義者”大字的大屏幕面前表演,這在二十年前是無法想象的,而且碧昂斯的音樂經(jīng)常有女性自尊、自立和挑釁上層社會(huì)的意象。與“辣妹”一樣,碧昂斯唱片的銷量也相當(dāng)可觀:就此而言,探討女性權(quán)利而又能夠打動(dòng)人心的流行音樂,在市場(chǎng)上潛力巨大。

        羅伊德指出,“辣妹”所代表的“女(孩)權(quán)(力)”既大聲,又驕傲,它無可避免地改變了流行音樂的圖景。音樂、性別與意識(shí)形態(tài)和諧相處;“辣妹”的成功使得后來者可以對(duì)自己認(rèn)為合適的女性樣態(tài)鼓與呼,并且證明這樣的做法也可以獲得經(jīng)濟(jì)上的成功。有人會(huì)認(rèn)為,在我們所理解的更為現(xiàn)代、區(qū)分更為細(xì)致的女性主義之中,沒有“女(孩)權(quán)(力)”的一席之地。羅伊德不同意這樣的說法,因?yàn)樯鐣?huì)在性別歧視和不平等方面的社會(huì)和法律變革都速度緩慢,所以告知女孩她們應(yīng)該要求什么、為什么而斗爭,當(dāng)然是非常正面的事情。然而,作為激進(jìn)意識(shí)形態(tài)的“女性主義”與作為“文化工業(yè)”產(chǎn)物的“女(孩)權(quán)(力)”之間,究竟存在怎樣的異同?它們又是否完全可以被等量齊觀呢?這當(dāng)然也是需要進(jìn)一步仔細(xì)辨析的問題。

        (歐陽仁)

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