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        膠東紅色革命圣地·膠東育兒所

        2016-11-23 21:08:30孫利堂
        博覽群書·教育 2016年8期
        關(guān)鍵詞:膠東戰(zhàn)爭革命

        孫利堂

        摘 要:抗日戰(zhàn)爭時期,隨著膠東婦女解放事業(yè)不斷發(fā)展,婦女干部隊伍不斷壯大。由于戰(zhàn)爭環(huán)境,不少婦女干部生了孩子,無法隨身帶養(yǎng)。為了解除婦女干部的后顧之憂,使革命后代健康成長,膠東行署和膠東婦聯(lián)共同研究,決定籌辦一處戰(zhàn)時膠東育兒所。本文對膠東育兒所的革命故事進行了介紹,以此重溫歷史。

        關(guān)鍵詞:膠東;膠東育兒所;革命;戰(zhàn)爭

        乳山仁愛文化博大精深,乳山母愛文化源遠流長。膠東乳山被譽為母愛圣地,是有著極其深厚的地域歷史文化淵源。境內(nèi)大乳山因像母親的乳房而被稱為母親山、圣母山,這是大自然中的母愛圖騰。由此誕生的三圣母救眾生的大乳山傳說,將母愛博大無疆演繹得感人肺腑,感染著一代又一代乳山人。千百年來,母愛、愛母、孝親、感恩,在乳山傳統(tǒng)道德風尚中,始終占主流崇尚位置。抗戰(zhàn)時期在乳山的膠東育兒所,300多位乳娘在極其艱苦的情況下養(yǎng)育了1000多名八路軍的后代,演繹了真人版的“三圣母救眾生”的故事。

        一、膠東育兒所的發(fā)展歷程

        1941年冬,膠東醫(yī)院育兒所成立,主要收養(yǎng)黨、政、軍干部子女及烈士遺孤。1942年4-5月,因形勢逐漸惡化,該所由榮成縣溝曹家村轉(zhuǎn)移到境內(nèi)東鳳凰崖村。7月該所改為膠東育兒所,9月又遷至田家村。至1945年抗日戰(zhàn)爭勝利時,所內(nèi)兒童已由初時的2人增加到220人,所收養(yǎng)幼兒多安排到各村分散帶養(yǎng)。1946年2月,根據(jù)膠東行政主任公署指示,該所一部分幼兒隨公署機關(guān)轉(zhuǎn)移至萊陽境地,一部分幼兒依然分居在田家及附近各村。是年秋,國民黨軍隊進攻山東,膠東西部形勢日趨緊張,去萊陽部分幼兒又重新返回田家村。1948年,膠東全境解放,分散在各村的兒童集中居住,共收容兒童300余人,是年春,該所由田家村遷至離城區(qū)較近的騰甲莊村。1952年7月,膠東育兒所由乳山縣人民政府接管。

        二、膠東育兒所的起步與發(fā)展

        1.成立之初

        1941年冬,膠東婦聯(lián)派蘇政同志到榮成的一個村莊做育兒所的籌備工作,任政治指導員。1942年春,育兒所搬到牟??h(今乳山市)東鳳凰崖村。1942年7月,組織派張福芝同志到育兒所任所長,膠東育兒所正式成立。同年9月,育兒所搬至牟??h田家村。膠東育兒所接收了膠東醫(yī)院育兒所(蘇政同志于1941年11月負責籌辦)的兩個奶母,一個管理員,一個炊事員,兩個孩子,就到膠東抗日根據(jù)地—牟平縣田家村(今屬乳山)安了家,一個月后開始接收孩子。當時,送到育兒所的孩子大都處于哺乳期,為來所的孩子尋找不脫產(chǎn)的乳母就成了育兒所的首要任務(wù)。在當時的環(huán)境下,帶這些孩子不但要吃苦,還要擔很大的風險,可是育兒所工作人員在與當?shù)攸h組織和婦救會聯(lián)系后,很短的時間內(nèi)就在周圍比較偏僻的山村找到了一批乳母,為了便于戰(zhàn)時掩護,孩子們都被乳母領(lǐng)回家喂養(yǎng)。

        歲月動蕩,加之孩子逐漸增多,奶母和孩子集中在一起,碰到敵人“掃蕩”時會給轉(zhuǎn)移帶來很多困難。為了解決這一問題,育兒所把奶母分成脫產(chǎn)的和不脫產(chǎn)的,以不脫產(chǎn)為主,動員周圍村子的婦救會,積極為育兒所物色奶母。當時擔任奶母的,一般都是村里剛給孩子斷奶的婦女或是死了嬰兒的母親,雖然條件惡劣,奶母也很缺,但育兒所仍然堅持把好奶母關(guān),要求擔任奶母的婦女都進行體檢。為了適應當時的戰(zhàn)爭環(huán)境和溝通奶母與孩子的感情,孩子都稱奶母是“媽媽”,并隨奶母分散在各村居住。

        2.逐步成型

        隨著孩子的增多,育兒所的管理干部也陸續(xù)增加。到1944年,育兒所的工作分為三個組,即總務(wù)組、醫(yī)務(wù)組、巡視組。總務(wù)組負責生活供給。黨和政府對育兒所格外照顧,規(guī)定乳母每月發(fā)粗糧60斤,作為乳母的口糧及喂養(yǎng)孩子的報酬,孩子的供應按年齡大小分別發(fā)給細糧。孩子的衣服每年發(fā)兩季,春季發(fā)單衣、冬季發(fā)棉衣,把布和棉花發(fā)給乳母做。前方部隊從敵人手中繳獲的戰(zhàn)利品,凡是育兒所能用得著的,都及時派人送去,總務(wù)組再分發(fā)給孩子們;醫(yī)務(wù)組負責到孩子們的居住村為孩子和乳母檢查身體,有病及時治療,同時向乳母宣傳衛(wèi)生知識,預防各種疾病;巡視組除了到各村巡視現(xiàn)有乳母帶養(yǎng)孩子情況外,還要向群眾進行宣傳教育,做好調(diào)查、聘請新乳母的工作。

        3.戰(zhàn)爭勝利,不辱使命

        隨著解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展,育兒所也有了較大發(fā)展。經(jīng)膠東行署批準,育兒所從山區(qū)搬到離乳山縣城較近、交通方便的平原地帶——騰甲莊村。為了提高保教質(zhì)量,育兒所根據(jù)年齡把孩子分成兩部分。一是小學部,對7周歲以上的孩子進行普通的小學教育;二是幼稚園,撫養(yǎng)管理6周歲以下的孩子。教育設(shè)備也有了很大改善,安裝了一些大型玩具,還設(shè)置了音樂舞蹈、游戲、故事常識等課程。在生活上,孩子們?nèi)枪疲吭聯(lián)芙o每個孩子20元錢,統(tǒng)一使用。在飲食上,醫(yī)生根據(jù)孩子年齡及所需營養(yǎng),有計劃地調(diào)劑。除了主食之外,還可以吃到點心、蔬菜、肉蛋、牛奶及各種海產(chǎn)品。每逢春節(jié)等假日,都要給每個孩子發(fā)一套新服裝。

        解放后,育兒所絕大多數(shù)孩子回到了親生父母身邊。1952年7月,膠東育兒所完成了它的歷史使命。根據(jù)上級批示,除少數(shù)工作人員調(diào)離外,其余全部同孩子一起移交給乳山縣,改名為乳山縣育兒所,受乳山縣人民政府領(lǐng)導。1955年8月,乳山縣育兒所撤銷,原膠東育兒所有9名找不到父母的孩子,由乳山縣機關(guān)工作人員領(lǐng)養(yǎng)。

        三、膠東育兒所文化

        乳娘精神感人至深、催人淚下,乳娘品格令人敬仰、催人奮進,在她們身上集中體現(xiàn)了忠心向黨、知恩圖報、堅貞不屈、慷慨無私的乳娘精神,生動詮釋了膠東人民以命相助跟黨走的堅定信念,在抗戰(zhàn)史上譜寫了濃墨重彩的篇章。

        在膠東育兒所的歷史上,我們看不到黨群關(guān)系、干群關(guān)系的對立,看到的是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍、根據(jù)地的民主政府與老百姓親密無間,是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的共產(chǎn)黨、八路軍、解放軍、人民政府與人民群眾之間骨肉深情的見證。

        四、結(jié)語

        從1942年到1952年的十年間,膠東育兒所先后養(yǎng)育了1000多名革命后代。在侵華日軍殘酷“掃蕩”的顛沛流離中,乳母們寧可犧牲自己的孩子,也要確保托養(yǎng)孩子毫發(fā)無損。在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭年代,膠東育兒所的母親們用母愛書寫了一段人間奇跡。

        參考文獻:

        [1]徐愛清.誕生于抗戰(zhàn)時期的膠東育兒所[J].文史春秋,2016,06:21-23.

        [2]于法.紅色旅游圣地——膠東革命烈士陵園[J].春秋,2012,01:62-63.

        [3]宋磊.龍口庵夼:膠東“革命圣地小延安”[J].走向世界,2015,36:72-73.

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