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        白色主題之皓玉仙工頂級玉器展首推雕工

        2016-11-23 15:05:43邱家和
        財富堂 2016年10期

        邱家和

        “十一”前夕,坐落在香港古董街的瑞斯帝中國藝術(shù)推出了一個令人耳目一新的玉器展覽,對中國內(nèi)地買家而言,這個展覽正如其主題“皓玉仙工”所標(biāo)示的,有三大看點:首先是其呈現(xiàn)的白玉作品十分珍稀;其次是其推出的漢白玉擺件非常罕見;第三是兩種展品都體現(xiàn)了乾隆時代登峰造極的雕工。策劃這次展覽的拿達(dá)·瑞斯帝(Nader Rasti)作為國際玉器市場的頂級專家,借此表達(dá)了他的價值觀。

        白玉珍品超過四分之三

        拿達(dá)舉辦這個展覽的靈感,來自那些漢白玉精品。為此,他幾乎花了6年時間來準(zhǔn)備,才找到了6件,還不到28件參展作品的四分之一。所以,這個展覽的主體,還是另外22件白玉珍品。

        為什么要選擇將白玉與漢白玉這兩種玉質(zhì)的珍品放一起展覽?從材料上看,漢白玉(又稱河北玉)特別白,特別純,沒有雜色,很潤,很柔,而白玉則要比漢白玉更硬。因此在策劃這個展覽時,他反復(fù)考慮的是——怎樣把白色呈現(xiàn)出來?

        當(dāng)然,將白玉作為展覽的主體自有其道理。玉在中國傳統(tǒng)文化中代表一種特別的倫理價值,是文人的象征,而白玉更因其純潔無瑕與柔潤而受到追捧。以和田玉為代表,玉雕藝術(shù)在中國數(shù)千年文明史上有著悠久的傳統(tǒng)。有趣的是,展覽所呈現(xiàn)的這些白玉珍品都以乾隆風(fēng)格為典范,而在中國古代美術(shù)史上,乾隆風(fēng)格恰恰是玉雕藝術(shù)登峰造極的時刻。

        在這次展覽中,有一件引人注目的珍品——來自前大都會博物館館長方周的私人收藏的“印度 17/18 世紀(jì)白玉馬首匕首”,是被乾隆皇帝特別喜愛的“痕都斯坦”玉器。拿達(dá)對筆者稱,那件作品的材料是和田玉,由當(dāng)時印度的皇室制作。

        這22件白玉珍品大多像那個馬首一樣,都來自私人藏家:2件精致玉佩來自香港私人收藏,顯示了香港本地藏家對把件的偏好;還有一些小件玉器也出身不凡,如那件“褐青玉兔”出自英國私人收藏;“白玉桃鸚組件”則出自蘇格蘭私人收藏。

        其中最引人注目的還是仇焱之珍藏過的3件白玉珍品。一說起他,拿達(dá)就對其品位和眼光贊不絕口。他說,那3件珍藏品位非常高,玉料也是最高品質(zhì)的。尤其是“白玉帶皮雙鵪鶉靈芝組件”,其白如凝脂的色澤、完美的細(xì)節(jié)雕飾及玉皮的巧妙運用,令人嘆為觀止。他向筆者透露,那是兩三年前他在拍賣場上找到的。

        漢白玉珍品登堂入室

        不過,這個展覽最大的看點還是其推出的6件漢白玉珍品:2件蓮洗、2件觀音、一件龍鳳方形花盆,還有一件“河北漢白玉瓶”,都是宮廷級的藝術(shù)品,非常罕見。如那件“河北漢白玉瓶”,拿達(dá)稱出自重要歐洲私人收藏及倫敦斯賓客拍賣行,雕刻著包含吉祥寓意的紋飾,類似的作品可以在紫禁城里漱芳齋的藏寶閣看到。

        漢白玉,在筆者的記憶里是天安門前的華表,從小形成的印象就是被廣泛用于裝飾皇城及宮廷建筑的,想不到在乾隆時期也制作成非常罕見的裝飾擺件登堂入室,因此而顯得彌足珍貴。在拿達(dá)看來,這6件珍品中,除了2件觀音像是19世紀(jì)的作品外,還有4件是典型的清代皇室的雕工,呈現(xiàn)17世紀(jì)后期的乾隆時代的風(fēng)格。這些作品與那些白玉珍品雕工類似,主題也類似,卻因為材料不同而呈現(xiàn)了不同的效果,放在一起展覽效果很好。

        拿達(dá)表示,籌備這個展覽用了差不多6年時間去收集藏品,類似的漢白玉珍品展覽堪稱史無前例。他透露,那件方瓶,那兩件蓮洗,都是歐洲藏家在上世紀(jì)60年代到80年代之間收藏的,現(xiàn)在為了他的展覽讓那些藏家拿出來。他憑借的是30年的古董行業(yè)經(jīng)驗、深厚的亞洲藝術(shù)學(xué)識和具前瞻性的市場觸覺。

        古董價值難道還不如材料?

        漢白玉珍品十分珍稀,乾隆時代的白玉珍品也很珍稀,對拿達(dá)來說,它們固然可以十分和諧地體現(xiàn)白色的魅力,但更重要的是通過這個展覽,向那些珍品中所體現(xiàn)的雕工致敬。

        這種雕工,在歷史上被稱為“乾隆工”。說起乾隆,愛玉的內(nèi)地買家往往津津樂道于他是一個“玉癡皇帝”,尤其是其平定準(zhǔn)噶爾叛亂并恢復(fù)和田玉進(jìn)貢,帶來了和田玉在中國古代歷史上最后一個巔峰期的文治武功。不過拿達(dá)更看重的,卻是其所帶來的玉器革命。

        他對筆者表示,乾隆是中國皇帝中的大藏家,一生都致力于將自己的口味注入他所喜愛的工藝品。雖然中國買家喜歡白玉,但乾隆皇帝卻并非只喜歡白玉,而是喜歡所有品類的玉,因此在故宮里可以看到各個種類的玉器珍藏。乾隆皇帝所強調(diào)的,是一種品位。

        中國買家尤其是新買家有一種對和田玉的偏愛,對此他直言不諱地指出,現(xiàn)在的新玉,雕工、材料都比乾隆時代的更好,價格也更貴。但這是反常的:難道古董的價值甚至還不如材料的價值?比如一座白玉的山子價值幾百萬,但有的新買家會說,這樣大的新玉材料就值上千萬。他認(rèn)為這恰恰說明那些材料的行情有水分。

        他建議新買家關(guān)注老玉,當(dāng)然他們需要讓有經(jīng)驗、有信譽的古董商作為顧問,因為面對那些老玉他們會有許多問題:是否是和田玉?如何斷代?雕工如何?等等。而他3年前創(chuàng)辦的瑞斯帝中國藝術(shù),則希望透過專業(yè)、耐心和魄力,為觀眾和藏家搜集最精美的中國藝術(shù)珍品。

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