鄔晨云
放蕩不羈愛自由
1964年,拿達(dá)出生在倫敦一個(gè)富裕的伊朗人家庭,父母是伊朗的土地主階級(jí),生活優(yōu)渥。拿達(dá)幼時(shí)隨父母回伊朗生活了六七年,9歲返回倫敦就學(xué),此后便一直在倫敦定居。他的父親酷愛收藏藝術(shù)品,除了伊斯蘭古董和藝術(shù)珍品,家里也有不少歐洲繪畫和亞洲古玩。在父親的帶領(lǐng)下,拿達(dá)更是很小便開始出入各大拍賣行和畫廊。父親的言傳身教拿達(dá)從小耳濡目染,早早地就與古董藝術(shù)和藝術(shù)收藏結(jié)下了不解之緣。拿達(dá)母親的思想也非常開放,她始終鼓勵(lì)孩子們四處游歷,多到外面的世界拓展眼界。
充滿藝術(shù)氣息又寬松包容的家庭氛圍造就了拿達(dá)放蕩不羈愛自由的性格。18歲那年,因?yàn)椤安幌矚g今后天天待在辦公室伏案工作”,他毅然放棄了進(jìn)入大學(xué)攻讀法律的機(jī)會(huì),想要“干點(diǎn)別的”。
機(jī)緣巧合之下,放棄進(jìn)入大學(xué)深造機(jī)會(huì)的拿達(dá)參加了蘇富比的短期藝術(shù)課程。正是這門課程喚醒了一直沉睡在他血液里的藝術(shù)基因,為他開啟了新世界的大門。如醍醐灌頂,他意識(shí)到這才是自己想干的那點(diǎn)“別的”。
憑借蘇富比課程這塊敲門磚,拿達(dá)叩開了藝術(shù)品拍賣行業(yè)的大門:在一番廣撒網(wǎng)式的簡(jiǎn)歷投遞后,佳士得第一個(gè)向他拋出了橄欖枝。當(dāng)然,這“橄欖枝”一點(diǎn)也不高大上,他得到的是一份薪水十分微薄的基層工作,工作內(nèi)容甚至包括搬運(yùn)各類藝術(shù)品等雜務(wù)。
不過,這個(gè)不拘一格的“富二代”不以為意,欣然接受了這份工作邀約,并且一干就是15年。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門、修行靠個(gè)人”,憑借毅力和鉆研精神,拿達(dá)從基層干起,一路做到佳士得初級(jí)專家、資深專家、拍賣師、部門主管,在離職前他擔(dān)任的是倫敦佳士得中國瓷器和藝術(shù)部總監(jiān)。
作為職業(yè)生涯的起點(diǎn),佳士得的經(jīng)歷對(duì)他的影響無疑是深遠(yuǎn)的。搬作品、摸作品的過程本身就是難得的親近藝術(shù)品的過程,讓人得以零距離地去觀察藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)。而他所在的拍賣中心每半個(gè)月要推出500件拍品,排山倒海的工作量敦促拿達(dá)不得不大量地看作品、不斷地提升專業(yè)知識(shí)。
得益于此,拿達(dá)不僅打下了全面的藝術(shù)品知識(shí)基礎(chǔ),也越來越了解自己的興趣與美學(xué)品位。漸漸地,他開始對(duì)中國古董藝術(shù)品、尤其是玉器產(chǎn)生了濃厚的興趣。如今,回首年少時(shí)帶著幾分輕狂的決定,拿達(dá)毫無后悔,過程雖然艱辛,但當(dāng)初的勇氣獲得了回報(bào)。
有意思的是,拿達(dá)并不是家族里唯一選擇扎根藝術(shù)行業(yè)的人。他的弟弟“弟承兄業(yè)”,目前亦是倫敦佳士得中國藝術(shù)部總監(jiān)。
結(jié)緣中國玉器 投身藝術(shù)經(jīng)紀(jì)
談到為什么會(huì)選擇中國藝術(shù)作為自己的主營方向,拿達(dá)說:“自古以來,中伊兩國一直有許多貿(mào)易往來和文化交流。雖然我中文說得不好,但很多中國朋友都會(huì)說我跟別的外國人不一樣,這可能就是因?yàn)槲襾碜砸晾省km然我在倫敦出生、長大,但我向別人介紹自己的時(shí)候,總是稱自己是伊朗人。伊朗人對(duì)中國和中國人有一份天然的親切感,我們的思維方式很接近?;蛟S正因如此,我會(huì)覺得中國文化和藝術(shù)對(duì)我具有特別的吸引力。對(duì)我而言,選擇中國藝術(shù)并不是深思熟慮的結(jié)果,而是自然而然的決定。尤其是剛剛進(jìn)入佳士得工作那會(huì)兒,我們會(huì)大量接觸不同的藝術(shù),包括來自中國、日本、印度、伊斯蘭的;因此,我們必須學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)類型,以便跟來自不同文化的藝術(shù)品打交道。而當(dāng)你對(duì)各種不同的文化和藝術(shù)形式都有所涉獵,就更能體會(huì)中國藝術(shù)的獨(dú)到之處。這很重要,讓我能夠確信自己希望在這個(gè)領(lǐng)域扎根立基。這就是我跟中國藝術(shù)結(jié)緣的過程?!?/p>
在佳士得工作期間,拿達(dá)便產(chǎn)生了成為藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的念頭。2000年,他與好友、斯賓克(Spink & Son Ltd,)拍賣行中國藝術(shù)部總監(jiān)克里斯·那普頓(Christopher Knapton)共同成立那普頓-瑞斯蒂亞洲藝術(shù)(Knapton Rasti Asian Art Ltd.),經(jīng)營中國、日本、韓國、印度和波斯的古董。2013年,幾經(jīng)考察與籌備,拿達(dá)在香港開設(shè)了自己的古玩店瑞斯蒂中國藝術(shù)(Rasti Chinese Art),懂玉、愛玉的他根據(jù)自己的喜好確定店鋪的主營方向——玉器。
說起對(duì)玉的熱愛,拿達(dá)立即現(xiàn)身說法,從脖子上摘下一塊玉佩遞給我們看。他告訴我們,自己屬龍,十幾年前買下這塊距今已有2000多年歷史的西漢龍紋玉佩,一直隨身佩戴。不止如此,拿達(dá)還說,自己的玉器收藏可以追溯到80年代,當(dāng)時(shí)買入的一兩件小玉器雖然質(zhì)地一般,但一直作為紀(jì)念保留著。
對(duì)玉器的情有獨(dú)鐘從他對(duì)展品的挑選上也可見一斑。每年9月底10月初,他都會(huì)在自己位于有香港“古董街”之稱的中環(huán)荷李活道的店里舉辦一場(chǎng)以玉為重點(diǎn)的特展。今年亦不例外,于9月29日開幕的“皓玉仙工:白玉及漢白玉雕”特展上,拿達(dá)為藏家呈現(xiàn)了他潛心搜集的22件白玉珍品,其中3件更是出自傳奇藏家仇焱之私藏的精美白玉把件。
拋“玉”引玉
所謂“古玩”,不僅要“古”,也講究一個(gè)“玩”字。如何“玩”出新花樣、引領(lǐng)新潮流,在古玩行業(yè)堅(jiān)守30余載的拿達(dá)亦有自己的一套心得。
在今年的特展上,除了精美玉器,拿達(dá)特別挑選的6件宮廷級(jí)漢白玉臻品更是點(diǎn)睛之作。河北漢白玉歷來以質(zhì)量上乘著稱,質(zhì)地最為純粹,不沾染任何雜色,純白無瑕。眾所周知,漢白玉被廣泛用于裝飾古代宮廷建筑,最具代表性的可算是天安門前的一對(duì)漢白玉華表。然而,作為裝飾擺件的漢白玉器則不那么為人所知,數(shù)量亦十分有限。在本次展出的6件漢白玉器中,4件為18世紀(jì)乾隆年間作品,另有2件為19世紀(jì)佛像作品。據(jù)拿達(dá)介紹:“(這6件作品)前后用了6年時(shí)間收齊。其中,漢白玉瓶尤其值得一提,雕工精湛、寓意吉祥,在故宮漱芳齋藏寶閣內(nèi)可以看到一件與它十分相似之作。除了這7件,還有一件漢白玉器在藏家手中,但藏家惜售。此外,據(jù)我所知幾乎沒有其他漢白玉擺件‘流落在外了。當(dāng)然,如果有的話我會(huì)繼續(xù)購買?!?
在國人的普遍認(rèn)知中,漢白玉不論觀賞價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值上都遠(yuǎn)不及白玉。拿達(dá)也承認(rèn)這一點(diǎn):“的確,展覽中的漢白玉器價(jià)格不及一部分玉器,對(duì)于中國人來說,其價(jià)值或許也不如玉器珍貴?!?/p>
那么,他又為什么要耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間搜集這些漢白玉器并集中展示呢?“漢白玉是一個(gè)新領(lǐng)域,此前我從未見有人出售乾隆時(shí)期的漢白玉器。我喜歡‘為天下先。其實(shí),漢白玉擺件同樣出自宮廷巧匠之手,雕工精湛絕倫。把它們和白玉并置展示,可以讓人們看到兩者雕刻工藝和飾紋之接近,從而對(duì)漢白玉器有一些新的認(rèn)識(shí)。”
拋“玉”引玉,借展覽之機(jī)拿達(dá)不僅希望藏家和觀眾對(duì)漢白玉器產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和興趣,也期待有新的漢白玉器藏家和藏品浮出水面。“我不會(huì)跟著潮流去做展覽,而是想通過展覽帶動(dòng)新的收藏趨勢(shì),培養(yǎng)新的藏家。”
兼容并蓄 視角獨(dú)到
除了引領(lǐng)新的收藏趨勢(shì),拿達(dá)的前瞻性還體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的兼容并蓄上。早在“混搭”“跨界”蔚然成風(fēng)之前,多元包容便已植根于瑞斯蒂中國藝術(shù)的DNA中。兩年前,蘇富比舉辦過一場(chǎng)名為“當(dāng)代文人藝術(shù)”的拍賣專場(chǎng),拍品橫跨油畫、攝影、水墨、雕塑等多種媒介。拿達(dá)回憶道:“開拍前,仇國仕(蘇富比亞洲地區(qū)副主席)到我店里選走了不少東西,因?yàn)槲业墓磐娴暾沁@種風(fēng)格,客人會(huì)看到非常昂貴的玉器,也能發(fā)現(xiàn)許多稀奇古怪的玩意兒?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/11/25/cfta201610cfta20161008-4-l.jpg" style="">
“皓玉仙工”特展上,與白玉及漢白玉雕同期展示的還有當(dāng)代藝術(shù)家王滿晟的水墨作品。這并非拿達(dá)首次嘗試將當(dāng)代藝術(shù)與古玉相結(jié)合。其中的因緣際會(huì)可以追溯到若干年前的一次無心插柳?!爱?dāng)時(shí)我忙著在香港布展。有一天跟Hugh Moss一起吃晚飯,我提議他給我?guī)追?,作為我展位墻面的裝飾。他給了我6幅作品,不曾想,還沒開展他的作品就全部售罄。我覺得這太瘋狂了,古董沒賣掉,當(dāng)代繪畫全部賣完了。后來我們討論了繼續(xù)這種嘗試的可能性,于是,一切就水到渠成地開始了?!?/p>
“我本來就收藏有一些當(dāng)代水墨作品,或許這其中包含了我個(gè)人的一點(diǎn)文人情懷。當(dāng)決定要將當(dāng)代藝術(shù)與古董結(jié)合后,我便著手聯(lián)系藝術(shù)家。我想證明,當(dāng)代藝術(shù)與古董實(shí)乃相得益彰。許多當(dāng)代藝術(shù)藏家不敢買古董,怕上當(dāng),也怕跟自己的藏品不搭;同樣,許多古董藏家也對(duì)當(dāng)代藝術(shù)嗤之以鼻。我希望讓這兩類藏家看到,當(dāng)代藝術(shù)和古董是可以很好地搭配在一起的。在我的店里,有些人看了我的陳設(shè)、聽了我的介紹,會(huì)開始對(duì)兩者的結(jié)合發(fā)生興趣;有些會(huì)嘗試購買自己原先不涉及的收藏領(lǐng)域。這讓我有成就感,同時(shí)也讓我獲得了新的、對(duì)兩個(gè)領(lǐng)域都感興趣的客戶?!?/p>
“由于最早合作的3位藝術(shù)家本身也都是藏家或藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人,所以我舉辦的首個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展名為‘作為藝術(shù)家的收藏家(Collectors as Artists),呈現(xiàn)了Daniel Eskenazi的黑白和彩色攝影作品、水松石山房主人Hugh Moss的山水作品和曾小俊的當(dāng)代水墨?!?/p>
“并不能用功利的眼光看待這種糅合。要知道,一件古董的市場(chǎng)價(jià)常抵得上好多件當(dāng)代藝術(shù)作品。所以這么做的目的更多的是出于興趣,希望自己的古董店看起來與眾不同,有自己的特點(diǎn)。糅合這個(gè)舉動(dòng)本身讓我對(duì)自己的收藏有了更多的參與感?!币惨虼耍谶x擇當(dāng)代作品的時(shí)候,拿達(dá)只考慮兩個(gè)因素:與古董和諧搭配,且符合自己的美學(xué)意趣。
西方視野 中國體驗(yàn)
雖然拿達(dá)2009年才到香港定居,2013年開設(shè)自己的古董店,但他的中國體驗(yàn)可以追溯到十余年前,可謂跨度長、力度深。早在佳士得任職期間,拿達(dá)因?yàn)楣ぷ餍枰獛缀趺吭露记巴本┮淮?。這一時(shí)期他還曾受邀擔(dān)任王剛主持的《天下收藏》欄目的特約嘉賓。而娶了一位臺(tái)灣太太更讓他對(duì)中國文化的方方面面有了切身體驗(yàn)。比如,為了把“臟東西”洗掉,太太曾把他千辛萬苦淘來的老貨放在水里清洗一遍;還會(huì)請(qǐng)風(fēng)水師幫他看店里的鋪陳擺設(shè)。有了這番“歷練”,也讓他的中國體驗(yàn)更為怡然自得、如魚得水,與華人客戶、尤其是中國客戶的交流也更為順暢。
自從在香港成立瑞斯蒂中國藝術(shù),拿達(dá)的客戶中來自中國大陸和港臺(tái)地區(qū)的便占了很大比例。提起中外客戶的差異,他脫口而出的第一句話就是“中國客戶更擅長討價(jià)還價(jià)?!背酥?,“中國客戶大多熱衷白玉和黃玉,對(duì)其他顏色的玉興趣寥寥?!钡@一現(xiàn)象也在悄然變化。
拿達(dá)補(bǔ)充道:“我也注意到,中國藏家的品位開始在發(fā)展。這是個(gè)好現(xiàn)象,究其原因,我覺得是因?yàn)閲鴥?nèi)嚴(yán)肅藏家真正開始介入收藏的時(shí)間尚短,這就意味著隨著他們收藏經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,他們的品位會(huì)隨之發(fā)生一些變化,會(huì)慢慢開始接受并收藏其他領(lǐng)域的作品。例如,有些藏家最初從白玉開始接觸收藏,然后漸漸也愿意購買其他類型的玉。在選購玉器時(shí),我覺得最重要的不是材質(zhì),而是雕工。顏色是第二位的。我會(huì)花好幾個(gè)小時(shí)向中國客戶解釋為什么雕工比顏色更重要。他們有些會(huì)聽取我的意見。當(dāng)然,他們并不一定會(huì)購買我推薦的東西,但接受意見說明他們的品位有不斷發(fā)展和變化的可能性?!?/p>
談到玉器市場(chǎng)的前景,拿達(dá)表示:“玉器市場(chǎng)肯定會(huì)走高。玉植根于中國文化,貫穿中國歷史,可以說,每個(gè)中國人都有那么一點(diǎn)兒玉器情結(jié),對(duì)玉器抱持著極高的熱情。此外,古玉數(shù)量稀少,每一件都獨(dú)一無二,這也確保了其價(jià)值會(huì)持續(xù)走高。要知道,清朝生產(chǎn)了大量瓷器,產(chǎn)量極為可觀,但如今上等瓷器每一件都價(jià)格不菲?!?/p>
對(duì)于躍躍欲試的新藏家,拿達(dá)的建議是:“如果要收藏玉器,首先要決定自己打算收藏古玉還是新玉。新玉的話,我建議一定要找一流的玉雕師來進(jìn)行雕琢,最大程度地確保其做工精良。但我個(gè)人還是比較推薦古玉。說起來可能很多人會(huì)不信,由于材質(zhì)和做工昂貴,同等品質(zhì)的玉石,古玉的價(jià)格反而比新玉低。如果要購買老玉,則需要找懂行又有口碑的專業(yè)人士領(lǐng)路?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/11/25/cfta201610cfta20161008-6-l.jpg" style="">
在與拿達(dá)聊天的過程中,無論是他對(duì)店鋪選址、特展時(shí)間安排、還是對(duì)待自己的大部分藏品“不求天長地久、但求曾經(jīng)擁有”的利落態(tài)度,你都會(huì)感到一份成熟商人的精明;但與此同時(shí),他的身上也散發(fā)著古玩業(yè)人士特有的執(zhí)著和儒雅。
他說:“藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的詞典里沒有‘退休兩個(gè)字。我就屬于無法自已的。很多同行都會(huì)自嘲自己‘花的比賺的多,因?yàn)榧词鼓阗嵙隋X也會(huì)繼續(xù)投入藝術(shù)品。而隨著你的持之以恒,你又會(huì)發(fā)現(xiàn),工作的難度在不斷增大。當(dāng)你策劃了一個(gè)好展覽之后,你就會(huì)思考如何保持,又如何超越,以及如何再做一些不一樣的。你會(huì)敦促自己不斷前進(jìn)?!?/p>
佳士得時(shí)期養(yǎng)成的親近藝術(shù)的習(xí)慣在他身上打下了深刻的烙印?!氨凰囆g(shù)包圍的感覺非常美妙。即使在度假,如果不去博物館逛逛我就會(huì)覺得悵然若失。哪怕在海灘度假,我也必須讀上幾本藝術(shù)類書籍才能心安。”
“很多人想一蹴而就,在短短幾年里迅速積累專業(yè)知識(shí),一勞永逸地打下事業(yè)基礎(chǔ),但這是不可能的。必須要有活到老、學(xué)到老的打算。要多看博物館、美術(shù)館,因?yàn)闊o論去多少次,每次你都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。即使是現(xiàn)在,每次回倫敦我都至少要去兩家博物館,一是大英博物館,一是維多利亞和艾爾伯特博物館。當(dāng)然,蘇富比的VIP卡功不可沒,讓我能夠免費(fèi)出入全球各大主要博物館?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/11/25/cfta201610cfta20161008-7-l.jpg" style="">