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        廣場(chǎng)舞為什么會(huì)被污名化?

        2016-11-23 20:02:20鄺海炎
        中國(guó)新聞周刊 2016年42期
        關(guān)鍵詞:時(shí)空觀私權(quán)污名

        鄺海炎

        廣場(chǎng)舞讓城市白領(lǐng)有異己感,就像一個(gè)立志減肥的人討厭自己身上的贅肉

        上初中時(shí),英語(yǔ)老師常說(shuō):“這人呀,最幸福就是,年輕時(shí)去美國(guó),年老時(shí)再回到中國(guó)?!币?yàn)槊绹?guó)崇尚奮斗,尊重年輕人;中國(guó)則崇尚權(quán)威,敬愛(ài)老年人。

        可中國(guó)近些年的敬老風(fēng)尚還真讓人懷疑,典型就是“廣場(chǎng)舞”被污名化。近日,中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革研究基金會(huì)理事長(zhǎng)宋曉梧說(shuō):“一些女職工,那么早退休,有的不到50歲,都跳廣場(chǎng)舞,也是勞動(dòng)能力的極大浪費(fèi)?!边@話流露出對(duì)人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的算計(jì)和壓榨,正是污名化廣場(chǎng)舞的心理基礎(chǔ)。而這種觀念的形成,則與現(xiàn)代資本主義時(shí)空觀君臨天下有關(guān)。

        在前現(xiàn)代社會(huì),人們把自己看作自然的一部分,形成了與自然節(jié)律合拍的時(shí)間觀,過(guò)著“日出而作,日落而息”的生活。社會(huì)學(xué)家布迪厄發(fā)現(xiàn),土著人的勞動(dòng)并不過(guò)分追求效率,現(xiàn)代人視遲到為“失禮”,土著人卻視匆忙的舉動(dòng)為“沒(méi)教養(yǎng)”。

        但18世紀(jì)出現(xiàn)的機(jī)械鐘打破了傳統(tǒng)的寧?kù)o。時(shí)間的精確化和標(biāo)準(zhǔn)化使得時(shí)間從人的生活空間抽象出來(lái),從此不再內(nèi)在于人們的具體實(shí)踐和大自然節(jié)律,而是反過(guò)來(lái)控制人們的社會(huì)行為。于是,“人們的休息和勞動(dòng),不是由人作為有機(jī)體的沖動(dòng)和需求的節(jié)律,而是由機(jī)器時(shí)間的節(jié)奏來(lái)支配?!保ㄒ?jiàn)馬克吉《時(shí)間、技術(shù)和社會(huì)》)

        新的時(shí)間意識(shí)賦予時(shí)間經(jīng)濟(jì)價(jià)值,“時(shí)間就是金錢(qián)”風(fēng)行。進(jìn)而又惡化成“時(shí)間的暴政”:各種效率手冊(cè)、時(shí)間管理學(xué),目的在于擠壓閑暇,將人編進(jìn)嚴(yán)密的時(shí)間控制之網(wǎng)。虛擲光陰成了萬(wàn)惡之首,休閑娛樂(lè),甚至超過(guò)健康所必需的睡眠時(shí)間都受到道德譴責(zé)。

        很顯然,廣場(chǎng)舞釀成了時(shí)間沖突:老年人為了娛樂(lè)和健身,早上6點(diǎn)起來(lái)跳廣場(chǎng)舞,契合傳統(tǒng)“自然節(jié)律的時(shí)間觀”;而年輕人認(rèn)同“認(rèn)知理性控制的時(shí)間觀”,他們周末想睡懶覺(jué)或者想在9點(diǎn)上班前多睡一會(huì)是“為了更好工作”,老年人跳廣場(chǎng)舞卻是“無(wú)法轉(zhuǎn)化為金錢(qián)的時(shí)間”,因此老年人應(yīng)該讓路。

        再看空間沖突。在前現(xiàn)代社會(huì),人們生活在各自的農(nóng)莊,并不知曉要步行幾天以外的地方發(fā)生了什么,對(duì)空間的把握很微弱、界定也模糊。

        到了文藝復(fù)興時(shí)期,情況起了變化。以透視法學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的精密透視地圖產(chǎn)生了一種冷漠幾何學(xué)的空間感,這些具有很強(qiáng)客觀性、實(shí)用性的地圖,對(duì)土地產(chǎn)權(quán)的確定、政治邊界的勘定、交通運(yùn)輸?shù)闹敢a(chǎn)生了“價(jià)值”。(見(jiàn)哈維《后現(xiàn)代的狀況》)由于現(xiàn)代城市刺激的繁復(fù)性,人們不得不養(yǎng)成一種冷漠的人格來(lái)抗拒外界的過(guò)多煩擾,私權(quán)空間的觀念興起了。舉個(gè)例子,農(nóng)村死了人,晚上辦喪事吵鬧,鄰居不會(huì)覺(jué)得權(quán)利被冒犯;可在城市小區(qū)里,辦喪事也不能吵到鄰居,否則就會(huì)被人打110報(bào)警投訴。

        所以,廣場(chǎng)舞釀成的空間沖突在于:大媽秉承“模糊共享的空間觀”認(rèn)為,廣場(chǎng)屬于公共空間,周圍鄰居應(yīng)容忍廣場(chǎng)舞噪音;白領(lǐng)則堅(jiān)持現(xiàn)代“私權(quán)分明的空間觀”,廣場(chǎng)舞噪音干擾他人,大媽?xiě)?yīng)該克制、自重。

        自然/理性、共有/私權(quán)的角力,本質(zhì)是兩種時(shí)空觀的沖突。廣場(chǎng)舞讓城市白領(lǐng)有異己感,就像一個(gè)立志減肥的人討厭自己身上的贅肉。他們污名化廣場(chǎng)舞或許是想掩蓋自身的局促,因?yàn)閺V場(chǎng)舞作為??滤f(shuō)的“差異地點(diǎn)”,其功能是創(chuàng)造了一個(gè)幻想空間(休閑娛樂(lè)),以揭露真實(shí)空間(人類生活被關(guān)進(jìn)資本主義時(shí)空的囚籠)幻覺(jué)性的病態(tài)和混亂。

        當(dāng)然,老年人也應(yīng)該反思自身,跳廣場(chǎng)舞音量能否小一點(diǎn)?別人晚上睡覺(jué)、白天上學(xué)上班時(shí)能否歇歇?畢竟傳統(tǒng)的時(shí)空觀也包含了“社區(qū)共同體和諧”的要素。

        “只要我跳得足夠快,我的孤獨(dú)就追不上我”,這話固然詩(shī)意,但也請(qǐng)別踩到他人。這樣我們才有勇氣堅(jiān)信:“不是老人在變壞,而是壞人在變老?!?

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