張振筍長期工作在職業(yè)院校學(xué)生工作一線，他認(rèn)為“學(xué)校工作其實就是學(xué)生工作”，“學(xué)生成長是學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點”，帶著強(qiáng)烈的“生本”情結(jié)與理想，積極探索新形勢下學(xué)生工作新途徑，應(yīng)邀為全國各地院校做講座近300場。本文從張振筍的演講實錄中摘選其10個觀點，以饗讀者。

一、院校轉(zhuǎn)型即教育回歸

我理解的院校轉(zhuǎn)型實質(zhì)是教育的回歸。我們不僅有跳出教育看教育的勇氣，還要有回歸教育辦教育的定力。學(xué)生觀即辦學(xué)觀，人學(xué)空場是我們教育失效的根本，學(xué)生缺席終將導(dǎo)致所謂教育改革的失敗。職業(yè)院校的發(fā)展歷程，就是不斷研究需求、滿足需求的過程。

二、學(xué)生觀即辦學(xué)觀

學(xué)生觀就是辦學(xué)觀，也就是說，一個學(xué)校是如何看學(xué)生的，就表明這是一所什么樣的學(xué)校。大道至簡，好學(xué)校就是在乎學(xué)生的學(xué)校。一位優(yōu)秀的教師不在于搬運(yùn)知識的嫻熟，不僅僅是精湛的教學(xué)技藝，更需要擁有包括學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)問題背后歸因、個體差異識別等“學(xué)生知識”。這學(xué)生觀從哪里來，我以為從觀學(xué)生中來，即：在觀學(xué)生中形成學(xué)生觀。

三、教育本質(zhì)即交往

我理解的好學(xué)校有兩個特點：一是人際關(guān)系熱烈互動，二是豐富的可供選擇的課程體系支持。師生關(guān)系，歸根結(jié)底是人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是平等、輕松、和諧的關(guān)系。人際交往，當(dāng)然不僅限于師生互動，還有生生互動。學(xué)生工作實質(zhì)就是人際互動工作。人際關(guān)系的問題一定要用人際關(guān)系的方式來解決，只有在尊重人的環(huán)境里，人才會學(xué)會尊重。

四、學(xué)校是學(xué)生的學(xué)校

能否說一個標(biāo)準(zhǔn)，能體現(xiàn)“學(xué)生的學(xué)?！钡睦砟?？那就是學(xué)校里面向?qū)W生開放的衛(wèi)生間是否為學(xué)生提供手紙。這個做法體現(xiàn)兩方面意思：第一，說明學(xué)校為了學(xué)生舍得投入;第二，說明師生彼此信任。學(xué)校相信學(xué)生不會浪費(fèi)，這信任感很重要。

五、在觀學(xué)生中形成學(xué)生觀

學(xué)生觀即辦學(xué)觀。學(xué)生觀從哪里來，從觀學(xué)生中來。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)分析的應(yīng)用已經(jīng)成為了當(dāng)今學(xué)生工作的發(fā)展趨勢。面對形成的大數(shù)據(jù)，該如何進(jìn)行學(xué)情數(shù)據(jù)挖掘，并以數(shù)據(jù)做支撐，改變傳統(tǒng)學(xué)生工作的經(jīng)驗式模式？處理好這個問題既能為學(xué)生提供高質(zhì)量、個性化的服務(wù)體驗，又能改進(jìn)學(xué)生工作者的工作方式，提高效率。

六、促進(jìn)學(xué)習(xí)從理解學(xué)生開始

學(xué)生的盲，忙于茫。學(xué)生普遍厭學(xué)，根本原因是學(xué)生學(xué)習(xí)意義感的缺失。師生沒有互動、沒有學(xué)生參與的教學(xué)是徒勞。所以，我建議首先要基于學(xué)生視角，思考“為什么學(xué)”的問題，不過分糾纏于“技術(shù)”細(xì)節(jié)，而是以“關(guān)系”為基礎(chǔ)促進(jìn)師生互動，從對“人”真正的“發(fā)現(xiàn)”來“認(rèn)識”學(xué)生，課堂首先是“學(xué)生”的，課堂缺乏吸引力是學(xué)生缺席課堂的根本。

七、有趣是學(xué)校的軟實力

新常態(tài)下的教育應(yīng)當(dāng)以人為本，遵從人性，應(yīng)提供多樣化的課程支持，把學(xué)習(xí)選擇權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生為選擇負(fù)責(zé)。實踐中，我深切發(fā)現(xiàn)游戲和故事的力量。其實，游戲和學(xué)習(xí)之間的界限正在變模糊，游戲不再只是娛樂，是一種特有的看待世界的方式。

八、講故事比喊口號吸引人

讓學(xué)生講故事，是創(chuàng)設(shè)學(xué)生表達(dá)、解釋自己對未來的看法、期望和感受的一種途徑;讓學(xué)生講故事，可以促使學(xué)生從“拷貝”“剪貼”“拼湊” 他人話語的“復(fù)述困境”中拉回到“面向事實本身”;讓學(xué)生講故事是另一種言說方式，一種移情性、參與性的理解及表達(dá)。學(xué)生以故事為載體，以生動的描述、豐滿的形象、細(xì)膩的感受，開啟自我，發(fā)現(xiàn)意義，更容易激起同伴的共鳴。

九、教育是自我修煉過程

學(xué)生工作其實是教師自我修煉的過程。沒有愛，就沒有教育。雖然有時候這個過程會有些長，覺得亂的時候，就停下來，有所整理。然后再出發(fā)。沉住氣，忠于內(nèi)心，生命才飽滿。

十、教師就是體制

常聽見教師的抱怨，殊不知，教師即體制，依賴即障礙。學(xué)在民間，教育的變革，從來都是自下而上的微改變匯聚力量所推動下的發(fā)展，所以，這就需要我們把教育當(dāng)做良心活兒，從學(xué)生成長出發(fā)，一切著眼于學(xué)生當(dāng)下學(xué)習(xí)生活以及未來人生的幸福。