江蘇省新沂市馬陵山中學(xué) 徐 偉

語文審美素質(zhì)教育的達成策略探討

江蘇省新沂市馬陵山中學(xué) 徐 偉

在語文教學(xué)中滲透審美教育，對陶冶性情、輔翼道德、啟迪智慧，形成現(xiàn)代青少年完善的心理結(jié)構(gòu)，對增強現(xiàn)代青少年在國際舞臺上的競爭力都具有十分重要的意義。

審美策略教材閱讀探求

現(xiàn)代中學(xué)生，如果沒有正確的審美觀、較強的審美能力和健康的審美情趣，是難以完成自身科學(xué)素質(zhì)和道德素質(zhì)的雙重構(gòu)建的。語文教材充滿了豐富的美育內(nèi)容，為實施美育提供了得天獨厚的條件。

一、挖掘教材中的美

語文教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要通過一篇篇文質(zhì)兼美的課文，使學(xué)生受到自然美、人情美、藝術(shù)美的熏陶和感染，提高他們的審美素質(zhì)和審美能力。語文教材是實施美育取之不盡的源泉。語文教師如果憑借這些教材，采用多種方法點燃學(xué)生心靈美的火花，就能使其具有一定鑒賞能力和審美情趣。如教材中展現(xiàn)的自然美，作家經(jīng)過選擇、提煉、概括、集中，融進了作家的審美情趣，使之比原來更典型、更完美，為讀者展示了旖旎多姿的情態(tài)。如《春》的恬淡清新之美，《濟南的冬天》的溫潤舒適之美，黃山的怪石、云海，三峽的雄奇、峻偉……筆者認為，這些藝術(shù)家筆下優(yōu)美的散文無不顯示著自然的風(fēng)姿，充滿動人的藝術(shù)魅力，都具有明顯的美育內(nèi)容。教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗課文中那些高尚的審美情趣，領(lǐng)悟作者滲透在作品中的審美評價，幫助學(xué)生掌握正確的審美標準，使學(xué)生能正確認識美與丑。另外，多讀多背能增強信息的儲存，儲存豐厚，輸出不竭。神來之筆來自于讀，來自于背。

二、在閱讀中感受美

要讓學(xué)生真正達到感受美這一目標，最有效的途徑就是“讀”。像《春》《濟南的冬天》這樣的文章，耐讀、經(jīng)讀，越讀越有味道?！白x”不僅要掌握文章中字、詞、句、語、修、邏，而且還要能感悟其意旨美、結(jié)構(gòu)美、情感美、語言美等。閱讀是以審美感受為基礎(chǔ)的。閱讀的方法很多，如教學(xué)《變色龍》，可采用分角色朗讀的方法。但不管采用哪種方式，都要強調(diào)在朗讀中吟哦。美國詩人愛倫·坡在《詩的原理》中指出：文學(xué)的詩可以簡單解說為美的有韻律的創(chuàng)造。“韻律”主要指音樂美，而音樂美在教學(xué)中必須通過吟哦來傳達表現(xiàn)。這當中牽涉到許多技巧，如定準音調(diào)，尤其是詩歌，一首詩的音調(diào)的高低升降、抑揚頓挫，應(yīng)與本詩的感情傾向一致，反之會以音調(diào)害情意。例如《周總理，你在哪里》這首詩的音調(diào)應(yīng)是舒緩、深沉的，但不能用哭調(diào)。再如把握節(jié)奏，就是朗讀文章要具有一定的高低和時間的間歇，這完全是一種創(chuàng)造性的勞動。通過實踐，筆者深切感到，只有讀準了音調(diào)，把握了節(jié)奏，才能為在閱讀中感受美奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、在理解中探求美

要探求美，首先要理解文章的內(nèi)容。教師引導(dǎo)學(xué)生探求美的方法很多。

1.想象法。詩歌小說等文學(xué)作品對生活現(xiàn)象的反映往往留有余地，這個“余地”就是藝術(shù)的空白。如《孔乙己》一文結(jié)尾就需要教師引導(dǎo)學(xué)生振起想象的雙翼，展翅高飛，想象孔乙己爬出咸亨酒店的情形，讓學(xué)生領(lǐng)略到文學(xué)作品中的空白美。再如《陌上?！穼懥_敷之美，并無一句對羅敷容貌身材的正面描寫，而全用虛筆；不寫美之形，但傳美之神，給人留下充分想象的余地。這時，教師可提問引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生想象羅敷的外形之美和內(nèi)心之美。這樣通過提問引導(dǎo)，啟發(fā)想象，能使學(xué)生的審美鑒賞力得到有效提高。

2.比較法。比較有助于學(xué)生更全面地認識和理解文章。閱讀了《有的人》，如果我們用比較的方法，就會發(fā)現(xiàn)認識到魯迅式的革命者為人民鞠躬盡瘁的崇高美。

3.剖析法。就是通過對作品的人物結(jié)構(gòu)、語言等方面進行具體剖析，使學(xué)生深入理解作品所蘊含的各種形態(tài)的美。如學(xué)習(xí)《第二次考試》，就可以用這一方法分析陳伊玲這個人物的亭亭玉立的形象美，以及蘇教授家訪得知她更深層次的心靈美，從而讓學(xué)生獲得心理上、精神上的特殊愉悅。

4.攝影法。此法就如同攝影師一樣變換鏡頭。如學(xué)習(xí)《七根火柴》，為了突出無名戰(zhàn)士，可采用“中間開花”的方法，把盧進勇用鏡頭劃開，只出現(xiàn)無名戰(zhàn)士，讓學(xué)生把這部分連接起來思考：從“一聲低低的叫聲”逐步推進，集中到無名戰(zhàn)士的身上，再進而出現(xiàn)他向盧進勇贈送火柴的特寫鏡頭。隨著鏡頭的更迭推移，無聲的文章，如同立體電影，變幻無窮，栩栩如生，在學(xué)生心靈中，自然會留下長久的記憶，給人以美的享受。

5.通感法。通感可以使人的感覺互相溝通。當我們把某種感覺聯(lián)系到另一種感覺時，體現(xiàn)的則是事物不同的表現(xiàn)形式的統(tǒng)一關(guān)系。如學(xué)習(xí)《聽潮》一文，教師叫學(xué)生讀文章時調(diào)動感覺器官，學(xué)生很容易由此及彼產(chǎn)生通感，好像看到了落潮時、漲潮初起時、漲潮達到高峰時的不同情態(tài)，學(xué)生似乎從這三幅畫上聽到了潮水的聲音。這種視覺形象與聽覺形象相互溝通，學(xué)生就會從《聽潮》一文中欣賞大海的神奇變幻，有時溫柔靜謐，有時雄壯有力。

為了讓學(xué)生在理解中探求美，我們就要運用一定的操作方法，引導(dǎo)學(xué)生進入審美境界，使他們在具體的課文欣賞中獲得充分的審美感受。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的審美能力，就要從引導(dǎo)學(xué)生入境入手。

美感教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人中顯得特別重要。我們要通過語文課堂，潛移默化地去影響學(xué)生。在語文教學(xué)中滲透審美教育，對陶冶性情、輔翼道德、啟迪智慧，形成現(xiàn)代青少年完善的心理結(jié)構(gòu)，對增強現(xiàn)代青少年在國際舞臺上的競爭力具有十分重要的意義。