[摘 要]一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合的理論產(chǎn)物。黨的群眾路線是中國共產(chǎn)黨一切工作的根本路線，也是中國共產(chǎn)黨的政治路線和組織路線。

[關(guān)鍵詞]群眾觀；群眾路線；經(jīng)驗(yàn)

中國的共產(chǎn)黨的群眾路線來源于馬克思主義群眾觀。中國的共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把中國的實(shí)際同馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理科學(xué)的結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了將馬克思主義中國化的又一歷史的重大理論創(chuàng)造。

一、馬克思主義的群眾觀

在唯物史觀理論中，馬克思群眾觀點(diǎn)是其中一個(gè)非常重要的原理。馬克思群眾觀闡述的主要內(nèi)容是馬克思主義者以及馬克思主義政黨站在人民群眾的立場上的系統(tǒng)觀點(diǎn)，在繼承了歷代革命領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者的總結(jié)和飛躍后，它已經(jīng)成為一個(gè)完整的科學(xué)內(nèi)涵。

馬克思主義經(jīng)典作家是世界上最早對群眾的理論給予革命性的改造的人。在馬克思和恩格斯合著的《神圣家族》一書中，曾對此針鋒相對的指出，“批判的批判什么都沒有創(chuàng)造，工人創(chuàng)造了一切，工人甚至創(chuàng)造了人。”馬克思和恩格斯站在了人民群眾的歷史唯物主義的立場上，他們向無產(chǎn)階級勞動(dòng)者宣告，社會發(fā)展史是物質(zhì)資料生產(chǎn)者本身的歷史，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。把群眾是歷史發(fā)展的最終動(dòng)力體現(xiàn)出來，突出地強(qiáng)調(diào)了將群眾作為積極地、創(chuàng)造性地社會力量，充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的基本原理。馬克思主義對西方群眾觀的顛覆在馬克思的時(shí)代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，在其繼承這那里，它的基本精神得到了堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，逐漸形成了科學(xué)、完善、系統(tǒng)的馬克思主義人民群眾的主要論點(diǎn)和觀點(diǎn)。

二、馬克思主義群眾觀的中國化——中國共產(chǎn)黨群眾路線的形成與發(fā)展

黨的群眾路線，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的歷史唯物主義原理和群眾理論在結(jié)合我國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成并不斷發(fā)展。

群眾路線的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，具體地說，它主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

首先是群眾路線的萌芽時(shí)期。大革命時(shí)期是群眾路線萌芽的時(shí)期。當(dāng)馬克思主義剛剛傳入中國時(shí)，一批批年輕的知識分子喊出了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)者是世界的主人。”他們創(chuàng)建了工會，深入到群眾。這些早期的共產(chǎn)主義者在他們走向工人群眾與他們建立密切聯(lián)系的過程中，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)。在建黨之初，中國共產(chǎn)黨就認(rèn)識到了黨的活動(dòng)必須和廣大人民群眾聯(lián)系在一起。因此，中國共產(chǎn)黨在一大召開時(shí)就指出“把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來?！敝泄捕笾刑岢觥拔覀兗热皇菫闊o產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要到群眾中去”。黨的四大中提出“要使中國不陷入奴隸的地位，完全靠著中國勞苦群眾的努力”。從幾次會議中不難看出，組織和發(fā)動(dòng)人民群眾是中國共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期內(nèi)的工作任務(wù)，作為中國革命的重要力量，中國共產(chǎn)黨的首要任務(wù)就是要和人民群眾站在一起，帶領(lǐng)群眾，依靠群眾的力量，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。

其次是群眾路線形成時(shí)期。群眾路線這個(gè)詞語第一次被提出是在一次談話中，當(dāng)時(shí)李立三在1928年和江浙地區(qū)的負(fù)責(zé)人交談時(shí)提到了“群眾路線”一詞。李立三指出“在總體爭取群眾路線之下，需要最大的努力到下層群眾中去?！币荒暌院螅叭罕娐肪€”一詞出現(xiàn)在《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》（即九月來信）中，在指示信中，周恩來第二次使用了這一概念，同時(shí)，讓“群眾路線”一詞有了明確的內(nèi)涵。周恩來的這封信詳細(xì)闡述了紅軍與群眾的關(guān)系，特別是在闡述籌款工作時(shí)，他明確提出“要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干”；同時(shí)，在闡述沒收地主豪紳財(cái)產(chǎn)問題時(shí)，周恩來又強(qiáng)調(diào)“一定要經(jīng)過群眾路線”這一工作方式的運(yùn)用。至此，“群眾路線”的含義漸漸清晰了起來，但還缺少對群眾路線做出理論的闡述。

最后是群眾路線的成熟時(shí)期。伴隨著了八年抗戰(zhàn)最艱難的歲月，群眾路線在戰(zhàn)火中逐漸走向成熟。毛澤東同志在1943年起草了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，在本文中，毛澤東同志向全黨同志全面系統(tǒng)的闡述了群眾路線的內(nèi)涵以及如何科學(xué)的實(shí)施它，毛澤東同志對群眾路線的論述，使群眾路線不僅成為黨的根本工作路線，同時(shí)群眾路線自身也成為了成熟的理論形態(tài)。“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去”，“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！泵珴蓶|在用文字強(qiáng)調(diào)群眾路線的重要性。隨后，劉少奇又在毛澤東的基礎(chǔ)上豐富了群眾路線關(guān)于群眾觀點(diǎn)的表述，他提出了“一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，全心全意為人民群眾服務(wù)的觀點(diǎn)”；“一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)”；“相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)”；“向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)”。至此，群眾路線在豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上又得到了全面系統(tǒng)的概括和整理，并形成了完整的理論形態(tài)。

最后是群眾路線的全面展開階段。在解放戰(zhàn)爭、社會主義改造、二十年的艱難曲折探索、三年徘徊和社會主義改革開放新時(shí)期這一階段，黨經(jīng)歷了從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。在這種轉(zhuǎn)變的推動(dòng)下，黨的群眾路線的理論和實(shí)踐獲得了很大的、新的發(fā)展，如關(guān)于正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾的理論與實(shí)踐，建立和完善各種形式的群眾組織，開展廣泛的群眾運(yùn)動(dòng)，建立和完善以人民代表大會制度、多黨合作和政治協(xié)商制度的一系列密切聯(lián)系人民群眾的制度體系，探索各種貫徹群眾路線的實(shí)踐模式。在改革開放以來，中國共產(chǎn)黨深刻地總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把對黨的群眾路線的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集：第2卷 人民出版社1965 第22頁.

[2]中共中央文件選集（1921-1925） 中共中央黨校出版社，1989年版.

[3]關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議注釋本 人民出版社1985年 第565頁.

[4]毛澤東選集（第三卷） 人民出版社第899-990頁.

作者簡介：金銘（1991-8） ，男，漢族，籍貫：河北省撫寧縣， 燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀研究生，研究方向 ：馬克思主義中國化 。