張雪冬

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從弗洛姆消費異化的視角探析大學(xué)生消費問題

張雪冬

弗洛姆在《健全的社會》一書中提出要建立“人道主義的公有社會制”和樹立“人道、健康的消費”的觀點來反對不良消費。弗洛姆的消費異化理論中的異化消費現(xiàn)象在如今我國當(dāng)代大學(xué)生中也廣泛存在。大學(xué)生是特殊的消費群體,處在心理發(fā)展成熟的過渡階段,他們沒有穩(wěn)定的收入?yún)s喜歡消費。和其他消費者不同，他們的消費有鮮明的自身特點。為此，本文通過分析大學(xué)生消費行為異化的表現(xiàn)來研究大學(xué)生消費中存在的問題，引導(dǎo)大學(xué)生健康科學(xué)消費，這也將有助于他們心理的健康發(fā)展，在今后為祖國作出應(yīng)有的貢獻。

弗洛姆;消費異化;大學(xué)生消費

在《健全的社會》一書中，弗洛姆對消費異化進行了嚴(yán)重批判。在他看來，現(xiàn)代社會中的異化到處都有，而消費異化是典型的代表。

一、弗洛姆消費異化理論簡述

弗洛姆認(rèn)為，“‘異化’是一種認(rèn)識的模式，在這種模式中人把自己看成一個陌生人?？梢哉f他并不感到他是自身世界的中心，是其行為的發(fā)出者，而是他的行為及其結(jié)果已經(jīng)成為他的主人,必須俯首聽命，甚至頂禮膜拜?！瑒e人一樣,像物一樣地被認(rèn)識；他雖然有各種感覺和常識，但同時卻與外部世界失去了有機的聯(lián)系”①。弗洛姆主要從以下三個方面分析了消費異化:首先，從獲取物品的方式上分析。弗洛姆認(rèn)為用錢購買而得到物品是一種異化的方式。他指出：“我們用錢來買東西；我們已經(jīng)習(xí)慣于這么做，而且認(rèn)為是理所當(dāng)然。但實際上，這是一種獲得商品最為奇怪的方式?！雹倨浯?，弗洛姆指明了獲取物品的正當(dāng)方式，即“人類獲取物品的方式應(yīng)該在性質(zhì)上與得到的東西相一致。面包和布料的獲得應(yīng)該是為了生存而不是其他什么；書籍和油畫的獲得應(yīng)該通過努力去理解它們和利用它們”①。再次，弗洛姆認(rèn)為，“我們被對其性質(zhì)來源一無所知的商品所包圍……我們生活在一個物質(zhì)的世界里，我們與它們唯一的聯(lián)系就是，我們知道如何操作和享用它們”①。在這些情況下，消費與人自身實現(xiàn)了分離。

他認(rèn)為人在消費過程中存在的不良消費現(xiàn)象問題對我們認(rèn)識和解決當(dāng)代大學(xué)生消費中存在的消費問題有很大的指導(dǎo)性作用。

二、大學(xué)生消費方式異化的表現(xiàn)

在物質(zhì)生活極大豐富的今天，仍有些大學(xué)生在消費時出現(xiàn)種種的消費問題。

(一)盲目消費

這種消費就是憑借一時的喜沖動、愛好的消費行為。完全不考慮家庭實際情況，到了月底成了“月光族”。這種沒有計劃的消費現(xiàn)象在大學(xué)校園中還很普遍。還有很多學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，只要一聽到有補習(xí)班或提升班就跟風(fēng)盲目報考，根本不考慮自身的實際情況是否能獲得幫助和進步。結(jié)果是花了錢，但是并未考下什么證書，收效甚微。

(二)炫耀消費

現(xiàn)在的大學(xué)生有著強烈的自尊心，進入大學(xué)校園后，為了自己的所謂的面子，為了所謂的“快速融入群體”，他們往往會在物質(zhì)方面進行攀比或炫耀。在校園中各種名牌物品，高檔奢侈品隨處可見；吃飯一定要先看氛圍和環(huán)境的優(yōu)雅與否，成為享受型的學(xué)生。他們中的大多數(shù)大學(xué)生購買這些東西，并不是看中其使用價值，而是因為這些東西能夠給自己帶來值得炫耀的“面子”，可以在同學(xué)羨慕的眼光里找到自豪感和滿足感。

(三)享樂消費

大學(xué)生進入大學(xué)校園后,往往會因為不能很好的進行人生規(guī)劃，沒有一個堅持的動力和目標(biāo)，從而導(dǎo)致享樂消費。例如KTV、電影院、網(wǎng)吧、飯店、咖啡廳這些典型的服務(wù)行業(yè)，大學(xué)生成為了其消費的主力軍。這其中，不乏有學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢學(xué)業(yè)；也不乏有學(xué)生經(jīng)常出入高檔餐廳，咖啡廳過著小資的生活。還有些學(xué)生則約上舍友三五成群外出看電影，甚至門票很貴的演唱會。而學(xué)習(xí)對于他們來說卻成了副業(yè)。最終甚至影響到自己的考試和畢業(yè)。

三、促進大學(xué)生理性消費的措施

如何減少甚至消除大學(xué)生在盲目消費中出現(xiàn)的問題呢？在弗洛姆看來，樹立健康的消費理念是消除消費異化的正確途徑。

首先，大學(xué)生自己要樹立正確的消費理念。俗話說“解鈴還需系鈴人”，解決大學(xué)生消費異化問題的關(guān)鍵在于大學(xué)生自身要端正態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀、價值觀、消費觀，自覺抵制如享樂，攀比，浪費，跟風(fēng)等不良的消費。要自覺樹立科學(xué)、適度、健康的消費觀念，自覺學(xué)習(xí)理財，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，不做拜金的“奴隸”。

其次，學(xué)校作為為國家輸送人才的主力軍團，應(yīng)重視對學(xué)生正確的消費引導(dǎo)。例如開展消費知識講座，開設(shè)理財課程，從而讓學(xué)生懂得如何合理消費，做到不跟從，更不盲從；通過開展校園活動，培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，將抵制不良消費內(nèi)化于心，形成一種習(xí)慣；加強對大學(xué)生的思想和心理教育引導(dǎo)，使大學(xué)生正確認(rèn)識消費異化的危害，摒棄那些不良的消費思想，從而自覺樹立正確的消費理念。

最后，社會要為大學(xué)生健康消費提供一個良好的大環(huán)境。弗洛姆在《希望的革命》中指出，只有人道化的消費才能把人從無止境的消費欲望中解脫出來，使之過上真正有意義的生活。在市場經(jīng)濟的大潮中，很多媒體毫無社會責(zé)任感，為了賺取收視率，大肆宣傳不良的消費行為，如攀比、享樂等不良消費問題，對于思想和心理還尚未成熟的學(xué)生，這將直接誤導(dǎo)他們的思想和心理，歪曲了“消費”的真正內(nèi)涵。因此，社會必須要凈化存在的奢靡腐化風(fēng)氣，鼓勵大學(xué)生積極參加公益性的健康消費活動，倡導(dǎo)綠色消費，強烈抵制不良消費風(fēng)氣“污染”校園。

大學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)棟梁，社會必須高度重視其思想和心理的健康。對于大學(xué)生中出現(xiàn)的消費問題，我們必須意識到，消費作為一個社會問題，需要我們社會各個方面樹立主人翁的責(zé)任意識，和他們自身一道來逐步消除大學(xué)生中的消費問題。(作者單位：河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

注釋：

①埃里?！じヂ迥?健全的社會[M].蔣重越等譯.北京：國際文化出版公司，2003.

[1]張偉.弗洛姆思想研究[M].重慶：重慶出版社，1996:130.

[2]曾貴，李樹德.弗洛姆的消費異化論及其現(xiàn)實意義[J].太原師范學(xué)院學(xué)報，2006(6)：21-24.

張雪冬(1990-)，女，河北石家莊人，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義基本原理，在讀碩士研究生。