□姜 壯

淺談中國影視藝術(shù)如何在世界吹起中國風

□姜 壯

近幾年，中國國產(chǎn)電影票房迅猛增長，僅2016年年賀歲片檔《美人魚》一部電影就拿下近34億元人民幣的票房收入[1]，截止當年11月，電影票房突破10億元的9部影片中，國產(chǎn)影片已占6個席位。[2]在國產(chǎn)電影不斷叫座的同時，中國電影卻依然在國際市場上認可度不高，獲得獎項則更是鮮有。五年前，電影《金陵十三釵》以中國抗戰(zhàn)時期的事件為背景，展現(xiàn)的是關(guān)于南京大屠殺時期中國人如何高潔的民族氣節(jié)。在讓國人不斷流下感動的淚水的同時，也讓張藝謀再次憑借中國反法西斯題材、國難題材以及桃色題材走向國際申領(lǐng)13項奧斯卡獎。樂觀的人認為這是中國民族氣節(jié)的勝利輸出，當然也有人認為將中國苦難如此桃色化的演繹無法與別國同樣題材的影片相提并論，如電影《鋼琴家》、《辛德勒名單》。又過五年，中國影片為何又在國際舞臺失去市場，為何中國電影總不能做到既叫好又叫做呢？其實這里一直蘊含了這樣一個問題——中國文化如何走向世界？以怎樣的方式走什么樣的道路，才能讓世界吹起中國風。

一、博大精深，難以突出單一行動

我們每一個中國人都喜歡在談到中國文化時說自己的文化“博大精深”，這的確是一個值得驕傲的地方。但筆者認為，這也是我國文化向外輸出的巨大問題之所在。我們都有這樣一種經(jīng)驗：中國人自己在接觸中國文化時一般都是從年幼時的“鵝，鵝，鵝”再到“白日依山盡”再到后來更加深入的典籍，這是我們中國人自己的學(xué)習(xí)步驟。中國自古被稱為文化大國，于是我們在進行文化輸出時，常常會出現(xiàn)一種高姿態(tài)老大哥的形象。在這個過程中，其實我們大多數(shù)文化輸出卻喜歡把我們高深的繁雜的文化傳遞給世界，比如我們的孔子學(xué)院，這其實是讓外國人更加認為中國文化的艱難而失去學(xué)習(xí)的興趣。我們在進行文化輸出時，面對絲毫不懂或者對中國文化一知半解的西方人，似乎總是要殫精竭慮地想將中國五千年的文化一口氣向全世界展現(xiàn)，這不得不讓人們感覺有些揠苗助長了。

二、化零為整，尋找突破點

同在世界東方的亞洲大陸上，日本和韓國兩個面積不大的國家，他們在文化輸出上的表現(xiàn)，不得不讓我們贊嘆！日本的動漫、韓國的電視劇將他們文化輸出的同時，也讓壽司、烤肉成為了世界人民餐桌上的食物。但我們中國在全世界大建孔子學(xué)院的時候，我們卻很少看到中國有著巨大特點且淺顯易懂的文化在全世界流行。在這里我其實很想舉一個小小的例子：日本文化的深厚其實并不亞于中國許多，他們的古奧義精神也同樣晦澀難懂，但他們并不是選擇用這樣的文化作為輸出的個體，而選擇動漫來進行自己的文化輸出，日本的動漫影響力連日本外務(wù)省都不得不佩服。

三、由淺入深，從大眾著手

這里又要舉一個日本的例子，當然我要強調(diào)的是我是一個絕對的愛國人士，但日本在文化輸出方面著實令人敬佩，比如電影《入殮師》，他并沒有向我們展示復(fù)雜的入殮細節(jié)，而是對入殮師的生活、成長、工作、經(jīng)歷、家庭、人際關(guān)系進行描寫和刻畫，向我們展現(xiàn)了對生命的尊重以及為人送上最后一程工作的靜穆與偉大。從電影里我們不禁驚嘆于入殮師的藝術(shù)魅力也反思了人生路程的短暫與精彩。更為重要的是我們從電影里深深地感受到了日本民族的嚴謹、認真、追求完美與禮貌，在電影中所展現(xiàn)的日本人的禮節(jié)讓我們這個禮儀之邦的民眾感到驚嘆，更不用說他們在世界別的地方給日本民族所樹立的良好形象。

從以上的三點來看，我們可以對我們自己的文化輸出道路進行一些反思，是否將一本厚厚的沾滿封層已久灰塵的國家文化直接拋向世界的效果，會比一張廣告?zhèn)鲉蔚男Ч雍谩?/p>

我們知道影視文化可以被分為三種文化：大眾文化、主導(dǎo)文化和精英文化。影視作品有著宣傳、審美認知和娛樂等作用，對主導(dǎo)文化的構(gòu)建可以有娛樂的色彩也可也可以有通俗的手段。對于中國的影視藝術(shù)而言，從另一個角度我們又不得不來思考這樣一個問題：如何運用中國的影視作品，在世界文化中提升中國影視的國際影響力：我認為這個問題也可以看做是提升中國國家文化軟實力的環(huán)節(jié)之一。中國要做到提升國家的文化軟實力，光靠建幾百個孔子學(xué)院是遠遠不夠的，我們不能忘記，在2008年奧運會，當中國花16天向世界展現(xiàn)了中國的5000年時，西方人的驚詫。其實仔細想想我們也許向世界傳播中國文化時略顯激進了。我們確實不能一直

播就想把中國所有的精華一口氣喂給世界，就像我們不能讓幼兒園的小朋友直接去理解《文心雕龍》一樣，這時通俗的影視文藝作品就可以起到重要的作用。

拿在西方國家大賣的紀錄片《故宮》來講，這是一次古老的中國文化與電視相作用從而得到良好反饋的一個成功案例。其實利用影視作品來提升自身國家文化軟實力的先例有許多而且值得學(xué)習(xí)的例子也有很多，就像一提到動漫第一反應(yīng)大家都會想到日本，因為日本將充滿人文關(guān)懷和充滿英雄主義的動漫精神作為他們最大的文化輸出品。不管是我們耳熟能詳?shù)摹抖呃睞夢》、《聰明的一休》還是《灌籃高手》、《鐵拳》等等。這一點上，我們可以借鑒日本的做法。當然我不是想讓我們國家的動漫工作者也要向日本一樣，但是日本的成功為我們帶來了這樣一個啟示，傳播本國文化，不一定要從最有底蘊最深厚的部分著手，相反，我們可以以低門檻的方式向國外輸出我們的文化藝術(shù)產(chǎn)品，畢竟東西方存在著文化差異是我們必須承認的，就像李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》以西方人習(xí)慣的思維方式傳播了中國的武俠文化，也展示了中國人的儒家修養(yǎng)。雖然由于表達方式等多方面原因在國內(nèi)反響不佳，但在國外卻激起了陣陣漣漪。這不得不讓我們反思我們當初所認為的 “中國的就是世界的”有失偏頗。

故而，若想讓中國的文化興國戰(zhàn)略在藝術(shù)領(lǐng)域做成功，將國內(nèi)外市場分開對待是有必要的。對內(nèi)是提高內(nèi)涵與修養(yǎng)，對外則是要打開外國人的預(yù)設(shè)心扉，這樣才能真正的讓藝術(shù)作品為文化興國盡到應(yīng)盡的作用，在我看來“因材施教”是十分有必要的。

(樂山師范學(xué)院 眉山市東坡區(qū)新聞中心)