□馮 時(shí) 方 鑫 劉 博
機(jī)不可失失不再來(lái)
——《孔雀東南飛》賞析
□馮 時(shí) 方 鑫 劉 博
《孔雀東南飛》是一部長(zhǎng)篇的敘事詩(shī),是一個(gè)發(fā)生在東漢時(shí)期的婚姻悲劇,引出很多人的唏噓。而本文所說(shuō)的機(jī)不可失失不再來(lái),指的是故事男主人公焦仲卿失去自己的婚姻,不再擁有挽救的機(jī)會(huì),通過(guò)悲劇,讓人們明確封建社會(huì)的迂腐。
在《孔雀東南飛》文中,焦仲卿本身具有很多的機(jī)會(huì)去挽救自己的婚姻,但是由于封建禮教,他不止一次錯(cuò)失機(jī)會(huì),這就是所謂的機(jī)不可失失不再來(lái),如果焦仲卿認(rèn)清自身的問(wèn)題,將家庭的矛盾理智的處理,就不會(huì)引發(fā)這樣的悲劇。
(一)婆媳矛盾
對(duì)《孔雀東南飛》中的婆媳矛盾進(jìn)行分析,焦仲卿的母親是非常嚴(yán)厲的婆婆,獨(dú)自撫養(yǎng)焦仲卿長(zhǎng)大成人,非常的心酸和苦楚。在家庭生活當(dāng)中也表現(xiàn)出她的要強(qiáng)和嚴(yán)厲,她總是將劉蘭芝和他家的媳婦作比較,并且表達(dá)出自己的不滿,久而久之,婆媳矛盾就顯而易見(jiàn)。
(二)封建思想和禮教
古代的婚姻大多是包辦的,講究門當(dāng)戶對(duì),焦母比較中意隔壁的女子,覺(jué)得她和焦仲卿更加匹配,總是教唆兒子迎娶那個(gè)女子,焦仲卿自身的性格比較軟弱,無(wú)法承受母親的威脅,就答應(yīng)了。這樣就造成二人的悲劇發(fā)生。
(三)生子觀念
劉蘭芝被遣送回家的主要原因并不是她本身有多么不賢惠,歸根結(jié)底,主要是因?yàn)閯⑻m芝沒(méi)有為焦家生下一兒半女。我國(guó)古代非常具有很強(qiáng)的生子觀念,所謂的不孝有三,無(wú)后為大體現(xiàn)的就是這樣的觀念,這也是封建思想,對(duì)我國(guó)婦女的束縛。
(一)第一次機(jī)會(huì)
當(dāng)焦仲卿因?yàn)閯⑻m芝受到委屈返家之后,焦仲卿沒(méi)有有效的調(diào)節(jié)妻子和母親之間的矛盾,甚至還表達(dá)出對(duì)母親的不滿,在古代這是不孝的表現(xiàn),這樣反而激怒了焦母,導(dǎo)致婆媳矛盾升級(jí),使焦母和劉蘭芝之間的關(guān)系變得不可調(diào)和。如果焦仲卿當(dāng)初對(duì)自己的母親好言相勸,那么或許就不會(huì)存在接下來(lái)的矛盾。
(二)第二次機(jī)會(huì)
焦母趕走劉蘭芝的時(shí)候,其實(shí)是有轉(zhuǎn)機(jī)的,但是焦仲卿沒(méi)有把握,因?yàn)樽陨淼能浫鯚o(wú)能,沒(méi)有及時(shí)說(shuō)服母親,將劉蘭芝接回來(lái),還說(shuō)出“不久當(dāng)歸還,還比相迎娶”這樣安慰的話,但是過(guò)了好久,也沒(méi)有把劉蘭芝接回來(lái),從而出現(xiàn)劉兄逼嫁的情況。
劉蘭芝被焦母趕走,焦仲卿沒(méi)有及時(shí)處理家庭矛盾,反而去解決官府問(wèn)題,這是一種逃避現(xiàn)實(shí)的做法,不想被家庭矛盾所糾纏,但是這樣的做法并不會(huì)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī),導(dǎo)致事情進(jìn)一步的惡化。
(三)第三次機(jī)會(huì)
劉蘭芝被趕走之后,焦仲卿沒(méi)有及時(shí)將她接回來(lái),也沒(méi)有道歉,引起劉家人的不滿,劉兄決定讓劉蘭芝改嫁,這主要是因?yàn)榻怪偾洳欢Y數(shù),喪失了挽救婚姻的最后機(jī)會(huì)。這個(gè)時(shí)候焦母也開(kāi)始逼迫焦仲卿休妻,改取官宦子女。焦仲卿失去三次挽救的機(jī)會(huì)之后,使悲劇進(jìn)一步的惡化,使二人殉情而死。
在《孔雀東南飛》中,作者利用對(duì)話的方式,對(duì)任務(wù)的個(gè)性進(jìn)行刻畫(huà),非常到位,使人物的性格非常鮮明,例如劉蘭芝說(shuō)出的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”這句話,體現(xiàn)出她的專一和執(zhí)著,也體現(xiàn)出劉蘭芝對(duì)于愛(ài)情的忠貞不一?!犊兹笘|南飛》屬于一個(gè)愛(ài)情悲劇,但是具有一定的浪漫色彩,“孔雀東南飛,五里一徘徊”,利用比喻的手法,表現(xiàn)出男女主人公的案情,具有濃厚的浪漫色彩。作者通過(guò)《孔雀東南飛》,表現(xiàn)出鮮明的愛(ài)恨觀念,表達(dá)出人們對(duì)追求幸福的向往。
所謂的機(jī)不可失失不再來(lái),說(shuō)的就是焦仲卿錯(cuò)失三次挽救自己和劉蘭芝婚姻的機(jī)會(huì),使事情向更加嚴(yán)重的局面發(fā)展,導(dǎo)致悲劇的發(fā)生,讓人們唏噓不已,體現(xiàn)出我國(guó)封建社會(huì)家長(zhǎng)制的迂腐,古代的舊章法對(duì)我國(guó)婦女的束縛。
(河南理工大學(xué))