徐紅勤

摘 要：工匠精神是中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特別是成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的亟須，也是中國(guó)職業(yè)教育在職業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題。就職業(yè)教育自身而言，我們的學(xué)校、教師、教學(xué)方法在當(dāng)前階段尚不足以培養(yǎng)和塑造與產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)特別是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)需要相適應(yīng)的“工匠精神”。這就需要學(xué)校和教師認(rèn)真研究什么是工匠精神以及在中國(guó)環(huán)境下如何培養(yǎng)工匠精神等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：工匠精神;職業(yè)培養(yǎng);質(zhì)量追求

李克強(qiáng)總理在2016年政府工作報(bào)告中提出，要“培育精益求精的工匠精神”，這是中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特別是成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的亟須，也是中國(guó)職業(yè)教育在職業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題。中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展大而不強(qiáng)，重要原因在于缺少工匠精神的支撐與注入，而中國(guó)職業(yè)教育人才培養(yǎng)的缺失恰恰在于工匠精神的不足與無(wú)奈。

工匠精神的屬性與特點(diǎn)

工匠精神實(shí)際上是勞動(dòng)者在長(zhǎng)期的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特別是制造業(yè)發(fā)展進(jìn)程中由于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而逐漸形成的對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行不懈追求的風(fēng)尚。第一，工匠精神必須是凝聚和物化到勞動(dòng)者身上的一種精神。精神不能獨(dú)立存在，它必須體現(xiàn)到人的身上，在人的思想和行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。第二，工匠精神一定是勞動(dòng)者在一定的工作崗位上“做工”時(shí)應(yīng)具備的境界或注入的一種精神。工匠精神不能脫離具體行業(yè)的職業(yè)工種和崗位而存在，它是和產(chǎn)業(yè)發(fā)展特別是制造業(yè)發(fā)展相聯(lián)系的，是為產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)的一種精神，具有產(chǎn)業(yè)性和職業(yè)性。第三，工匠精神具有質(zhì)量性，它是一種“質(zhì)量追求”，特指勞動(dòng)者對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)“質(zhì)量”的追求，不是對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的其他方面，如產(chǎn)量、銷量乃至成本、利潤(rùn)、市場(chǎng)占有率等方面的追求。第四，工匠精神具有精益性、完美性。它源自于競(jìng)爭(zhēng)但又超出競(jìng)爭(zhēng)的需要，競(jìng)爭(zhēng)的壓力最初促進(jìn)了勞動(dòng)者對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量的追求，但工匠精神一經(jīng)形成又超出了純粹為了競(jìng)爭(zhēng)制勝的狹隘境界。第五，工匠精神體現(xiàn)在每個(gè)勞動(dòng)者個(gè)人的職業(yè)活動(dòng)中，但它作為一種精神，應(yīng)該被視為一種社會(huì)現(xiàn)象。由此可見，社會(huì)性、長(zhǎng)期性、漸進(jìn)性都是工匠精神的特點(diǎn)。

工匠精神的內(nèi)容與構(gòu)成

到底什么是工匠精神？其包括哪些內(nèi)容？雖然有各種說(shuō)法和表述，但到目前為止，似乎還沒(méi)有一個(gè)清楚而全面的表達(dá)。所謂工匠精神應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)容：

一是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量與性能的更高追求。工匠精神作為勞動(dòng)者的一種追求，無(wú)疑首先表現(xiàn)為其對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量與性能的追求。因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量和性能是勞動(dòng)者勞動(dòng)成果最直接、最具體的載體。雖然產(chǎn)品的質(zhì)量與性能固然是工匠精神最核心、最直接的內(nèi)容，但絕不是工匠精神的全部?jī)?nèi)涵。最初，工匠精神更多地體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量與性能的追求上，但無(wú)論是從最初的意義上還是隨著工匠精神的發(fā)展，工匠精神都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了產(chǎn)品質(zhì)量與性能的狹隘范疇。

二是滿足消費(fèi)者或使用者需求的更高追求。隨著對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量與性能追求的擴(kuò)張，結(jié)果必然是工匠們?cè)絹?lái)越多地看重其產(chǎn)品的質(zhì)量與性能給消費(fèi)者或使用者帶來(lái)的功效，看重消費(fèi)者或使用者在對(duì)其產(chǎn)品消費(fèi)或使用過(guò)程中因其產(chǎn)品的質(zhì)量與性能的優(yōu)劣而引發(fā)的感受。所以，消費(fèi)者的感受和認(rèn)同以及爭(zhēng)取獲得消費(fèi)者的青睞與追捧，也是工匠精神的題中應(yīng)有之義。

三是為追求更高質(zhì)量和性能的精益求精之精神。對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量、性能及其服務(wù)效果的追求是工匠精神永恒的主題，但對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、性能及其服務(wù)效果追逐的步伐則是不斷走向更高、更完善的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是精細(xì)、反復(fù)、艱難曲折的，作為一種精神，工匠精神的精髓就是“精益求精”。工匠對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、性能、服務(wù)的追求就是“求精”或越來(lái)越精，而他們“求精”的腳步、過(guò)程與結(jié)果永無(wú)止境。

四是為追求更高的質(zhì)量和性能而及時(shí)改進(jìn)技術(shù)、革新工藝、嘗試新方法的改革創(chuàng)新精神。產(chǎn)品質(zhì)量、性能和由此引起的服務(wù)效果是通過(guò)勞動(dòng)者的勞作方法和技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的，所以勞動(dòng)者在追求產(chǎn)品質(zhì)量、性能和服務(wù)效果的同時(shí)，必然產(chǎn)生對(duì)改進(jìn)工作方法和技術(shù)手段使用的追求。因此，工匠精神還必然包括及時(shí)改進(jìn)技術(shù)、革新工藝、嘗試新工作方法的努力。這就是我們今天所說(shuō)的改革創(chuàng)新以及與時(shí)俱進(jìn)。

五是在改革創(chuàng)新探索過(guò)程中解放思想、實(shí)事求是、注重實(shí)踐、善于總結(jié)的科學(xué)、務(wù)實(shí)、實(shí)干和探索精神。第一，解放思想是第一位。思想不解放，不能沖破既有的技術(shù)和做法，也就無(wú)法做到對(duì)技術(shù)與工藝的改進(jìn)與改良，不可能做到精益求精。第二，實(shí)事求是的精神也必不可少。脫離實(shí)際且不能客觀、公正、冷靜、清醒地對(duì)待技術(shù)、工藝和既成的現(xiàn)實(shí)，就不可能實(shí)現(xiàn)成功的、有成效的技術(shù)改革與創(chuàng)新。第三，注重實(shí)踐，通過(guò)試驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)取得經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行總結(jié)分析是技術(shù)改良與工藝改進(jìn)不可缺少的過(guò)程。工匠們?cè)诟母飫?chuàng)新探索的道路上非常注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，在不斷實(shí)踐嘗試和總結(jié)改進(jìn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)精益求精。

六是在創(chuàng)新實(shí)踐中堅(jiān)持一往無(wú)前、不怕失敗、百折不撓的堅(jiān)韌精神。無(wú)論是產(chǎn)品質(zhì)量、性能及其服務(wù)效果的改善，還是產(chǎn)品技術(shù)、工藝改進(jìn)都不是一帆風(fēng)順的，挫折、走彎路甚至失敗都是不可避免的。工匠們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)精益求精，既付出了辛勤的汗水，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的失敗。他們之所以能取得成功并為后人留下物質(zhì)技術(shù)遺產(chǎn)，正是因?yàn)樗麄兙哂幸环N一往無(wú)前、不怕失敗、百折不撓的韌勁、勇氣和持之以恒的毅力。今天，在我們培育和弘揚(yáng)工匠精神的同時(shí)，必須注重對(duì)這種性格與品行的塑造。

七是始終如一、愛崗敬業(yè)的精神。干一行、愛一行，始終如一，從一而終，這是工匠們?nèi)〉贸晒Φ幕救松壽E。古今中外凡可以成為工匠都是在其各自行業(yè)和崗位上辛勤耕耘了十幾年甚至幾十年的“一線”職工。沒(méi)有十幾年乃至幾十年的行業(yè)背景和技術(shù)熏陶，理論水平再高的人也難以成為有成就的“工匠”。所以，工匠精神中的一個(gè)重要方面是職業(yè)人對(duì)其職業(yè)和崗位的那種深深的愛和執(zhí)著的職業(yè)追求。因此，愛崗與敬業(yè)是成就工匠精神的基礎(chǔ)性要素。

八是在追求產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量與性能的基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)中蘊(yùn)含的文化與藝術(shù)的美學(xué)追求。有成就的工匠和工匠作品大多是在產(chǎn)品質(zhì)量與性能卓越的基礎(chǔ)上附著豐富多樣、有底蘊(yùn)的文化內(nèi)涵?？梢苑Q為“精品力作”或具有典藏價(jià)值的產(chǎn)品往往是同一國(guó)、一地、一時(shí)豐富的人文社會(huì)內(nèi)涵融合在一起的。所以，工匠們對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)的精益求精、孜孜不倦的追求，最終必然要上升到對(duì)更大范圍、更長(zhǎng)時(shí)期的豐富多彩的文化與藝術(shù)的美學(xué)追求。這種興趣和愛好一旦和行業(yè)、崗位、工種乃至產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程相結(jié)合并體現(xiàn)到產(chǎn)品的質(zhì)量、性能和服務(wù)效果的追求上來(lái)，就成為工匠精神的有機(jī)組成部分。綜上所述，工匠精神的內(nèi)涵是十分豐富的。精益求精是工匠精神的精髓但絕不是工匠精神的全部。endprint

工匠精神的培養(yǎng)與塑造

工匠精神的打造首先是通過(guò)對(duì)工匠的培養(yǎng)和塑造實(shí)現(xiàn)的。在我國(guó)，當(dāng)前培養(yǎng)工匠主要是通過(guò)職業(yè)院校招生、教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)工作、再經(jīng)過(guò)企業(yè)師傅的指點(diǎn)和“傳、幫、帶”等實(shí)際鍛煉來(lái)完成。其中，高等職業(yè)院校的招生和培養(yǎng)是工匠培養(yǎng)的首要和基礎(chǔ)階段。所以，打造工匠精神，必須從高等職業(yè)院校的培養(yǎng)過(guò)程改革做起。

一是必須改革高等職業(yè)院校的招生工作，增加學(xué)校選拔選擇人才的自主權(quán)和靈活性，更加注重職業(yè)傾向和動(dòng)手操作能力的選拔與測(cè)量。當(dāng)前，高等職業(yè)院校主要是通過(guò)國(guó)家組織一年一度的“高考”，與普通高校招生沒(méi)有什么兩樣。一方面，高招考試的內(nèi)容和科目偏重理論知識(shí)，無(wú)法兼顧職業(yè)院校對(duì)學(xué)生職業(yè)傾向性和職業(yè)素養(yǎng)的把握;另一方面，職業(yè)院校實(shí)際上沒(méi)有選擇的空間和可能性，考試科目和內(nèi)容雷同，職業(yè)院校和普通高校一樣，其實(shí)都是在“以分取人”。職業(yè)院校其實(shí)無(wú)從觀察和測(cè)量考生潛在的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)傾向性。此外，按照現(xiàn)行的高考錄取順序和批次安排，高等職業(yè)院校所處的境地很尷尬，等到高等職業(yè)院校錄取學(xué)生時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有太多的選擇余地。普通高等教育越發(fā)達(dá)的地區(qū)，旨在培養(yǎng)工匠和工匠精神的高等職業(yè)教育處境就越尷尬。這和不是所有的人都適合接受普通高等教育并渴望成為“理論家”“科學(xué)家”的道理一樣，也并不是所有的人都適合接受高等職業(yè)教育并渴望成長(zhǎng)為出色的工匠。習(xí)近平總書記說(shuō)：“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”。一方面，強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育與普通高等教育同樣重要;另一方面，實(shí)際上也指出了它們之間的不同側(cè)重。高等職業(yè)教育作為我國(guó)培養(yǎng)工匠及工匠精神的基礎(chǔ)性工程，在缺少自己應(yīng)有的招生渠道、考試內(nèi)容和測(cè)試方法的情況下選才育才，實(shí)際上意味著工匠及工匠精神的培養(yǎng)在襁褓中就已經(jīng)夭折，在起步階段就已經(jīng)受阻、受限。

二是要加強(qiáng)職業(yè)情感的培養(yǎng)。工匠對(duì)于所從事職業(yè)及其工種崗位的熱愛是工匠精神的感情基礎(chǔ)，這種摯愛支撐和促進(jìn)了工匠對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、性能、特色及其技術(shù)改良的不斷探索與追求。所以，培養(yǎng)和塑造工匠精神必須抓住工匠的職業(yè)情感培養(yǎng)這個(gè)關(guān)鍵性因素，工匠們有了對(duì)職業(yè)的深厚情感，自然就會(huì)在產(chǎn)品質(zhì)量、性能、特色及其技術(shù)改良上不斷精益求精。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)際狀況，情感培養(yǎng)應(yīng)抓住以下幾個(gè)重點(diǎn)：第一，職業(yè)取向的培養(yǎng)。學(xué)生一旦進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)，首先就要選擇與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)且具有一定穩(wěn)定性的專業(yè)，并確定與這個(gè)專業(yè)方向相一致的職業(yè)取向。然后，通過(guò)各種教育手段不斷地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這一職業(yè)取向的認(rèn)知和依賴，將學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)牢固地鎖定在相應(yīng)的職業(yè)方向上，并激勵(lì)和引導(dǎo)他們?yōu)閳?jiān)持和走向這個(gè)職業(yè)方向而不懈努力。第二，勞動(dòng)光榮和職業(yè)前途的教育。讓學(xué)生堅(jiān)信從事職業(yè)技術(shù)技能的學(xué)習(xí)是有前途、有發(fā)展的，樹立起職業(yè)偏好和職業(yè)信心。只有當(dāng)他們樹立了對(duì)所選擇職業(yè)的偏好和信心，才能在已鎖定的職業(yè)方向和職業(yè)領(lǐng)域上進(jìn)行深入而有效的學(xué)習(xí)和探索并作出成績(jī)。有些職業(yè)院校過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力和崗位適應(yīng)的遷移性，其實(shí)這和工匠精神是相矛盾的。第三，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、性能及其技術(shù)的專注。作為具有工匠精神的工匠，其應(yīng)該把注意力時(shí)刻放在產(chǎn)品質(zhì)量與性能的改進(jìn)上，而不應(yīng)該更多地關(guān)注產(chǎn)品產(chǎn)量、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)行情和成本效益比較等方面。對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量與性能的情有獨(dú)鐘使工匠們比其他任何人都更加愿意為此而付出精益求精的努力，這正是工匠精神區(qū)別于其他精神的特點(diǎn)和特色所在。第四，職業(yè)道德的培養(yǎng)。培養(yǎng)他們希望通過(guò)產(chǎn)品質(zhì)量、性能及其技術(shù)的改良而不斷擴(kuò)大和提升消費(fèi)者、使用者滿足感的“愛心”與社會(huì)責(zé)任感。縱觀古今中外工匠精神的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，具有工匠精神的工匠之所以能夠作出出色的業(yè)績(jī)，基本上都是有一顆對(duì)職業(yè)、產(chǎn)品、技術(shù)、消費(fèi)者的真誠(chéng)愛心和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。

三是要更加注重職業(yè)技術(shù)與職業(yè)能力及其基礎(chǔ)的進(jìn)一步強(qiáng)化。較強(qiáng)的職業(yè)技術(shù)與職業(yè)能力的培養(yǎng)既是職業(yè)教育區(qū)別于普通高等教育的重要特征，也是工匠及工匠精神培養(yǎng)的核心與基礎(chǔ)。我國(guó)高等職業(yè)院校在這方面已經(jīng)進(jìn)行了多年探索并積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是，職業(yè)技術(shù)技能強(qiáng)化的程度與職業(yè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)相比還有一定差距，與國(guó)家產(chǎn)業(yè)提升的要求相比還嫌不足。鑒于此，首先，應(yīng)該改進(jìn)基本的數(shù)理化、文學(xué)藝術(shù)等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，做到“少而精”“管用、夠用”，突出和聚焦在相應(yīng)的職業(yè)取向上，避免面向過(guò)寬甚至沒(méi)有面向、針對(duì)性不強(qiáng)、學(xué)業(yè)不聚焦和知識(shí)掌握虛化、泛化。其次，應(yīng)該結(jié)合所學(xué)專業(yè)強(qiáng)化職業(yè)技術(shù)理論與知識(shí)的教授，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握本專業(yè)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的過(guò)程與趨勢(shì)，熟悉本專業(yè)領(lǐng)域科學(xué)理論、技術(shù)特點(diǎn)、工藝流程的應(yīng)用，拉近教學(xué)與生產(chǎn)的結(jié)合。最后，還要加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，增加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的學(xué)時(shí)，增強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的真實(shí)性。力爭(zhēng)做到真實(shí)的生產(chǎn)任務(wù)，真實(shí)的生產(chǎn)車間或工作場(chǎng)景，“真刀真槍”演練。

四是要加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)辛苦、職業(yè)挫折、職業(yè)專注的訓(xùn)練?，F(xiàn)在的學(xué)生很少經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境和艱苦條件的鍛煉，基本上沒(méi)有經(jīng)受過(guò)失敗與挫折的考驗(yàn)，這是職業(yè)人才成長(zhǎng)的一個(gè)大忌。同時(shí)，也要增加學(xué)生對(duì)職業(yè)文化的學(xué)習(xí)。除了學(xué)校的培養(yǎng)和訓(xùn)練之外，學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入企業(yè)后的工作鍛煉和師傅的“傳、幫、帶”，特別是最初幾年的管理和訓(xùn)練，對(duì)其成為合格的工匠并逐漸形成工匠精神也是必不可少的。

（作者單位：北京電子科技職業(yè)學(xué)院）

[責(zé)任編輯：卜 珺]

北京服裝學(xué)院舉辦第十二屆“科學(xué)·藝術(shù)·時(shí)尚”節(jié)

本刊訊 ?10月15日上午10：00，北京服裝學(xué)院第十二屆“科學(xué)·藝術(shù)·時(shí)尚”節(jié)暨國(guó)際青年設(shè)計(jì)師邀請(qǐng)賽動(dòng)態(tài)秀在學(xué)校創(chuàng)新園1號(hào)秀場(chǎng)隆重開幕。開幕式上，學(xué)院校長(zhǎng)劉元風(fēng)致辭。他指出，學(xué)院以“傳承民族服飾文化、打造紡織服裝強(qiáng)國(guó)”為己任，服務(wù)首都，輻射全國(guó)，面向世界。同時(shí)，由中共北京市委教育工作委員會(huì)、共青團(tuán)北京市委員會(huì)聯(lián)合主辦，北京服裝學(xué)院承辦的 “第六屆首都大學(xué)生創(chuàng)意集市”隆重開幕。來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、北京服裝學(xué)院等31所知名院校學(xué)生的萬(wàn)件充滿青春創(chuàng)意的作品展示了首都大學(xué)生的創(chuàng)新風(fēng)采和創(chuàng)意思維。本屆藝術(shù)節(jié)的主題是“融合·古今”，著重體現(xiàn)服裝服飾文化的古今融合與傳承發(fā)展，主要由動(dòng)態(tài)秀、靜態(tài)展、高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)論壇、講座以及大學(xué)生創(chuàng)意集市等數(shù)十項(xiàng)豐富多彩的活動(dòng)組成。它已成為充分展示學(xué)校辦學(xué)成果、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、深化藝工融合辦學(xué)特色、建設(shè)特色校園文化的重要載體。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （本刊編輯部）endprint