四川 胡有琪

開江地理（四章）

四川 胡有琪

峨城山登高

不是為了搶占地盤，只是完成一個心愿，我來峨城山登高。

路，越走越瘦。天，越走越高。

沿途，我看見滿山的翠竹仍在編織綠色的盔甲，為漢朝大將軍樊噲輸血，為峨城將軍沖鋒陷陣吶喊。它們不屑于為我抬轎，它們拒絕為我的假清高牧笛。

我沒有乘風而行，也沒有騎云寄興。而是讓現(xiàn)實的汗，從體內(nèi)不虛偽的涌出，嘆蜀道。

有人半途而止，他們的腳步讓峨城山的清風掃去，不留一點痕跡。

而我看到一個四歲的小孩，用幼稚的雙腳，丈量著山的高度。峨城山舉著他的笑語，在我們的驚喜之上，擦亮藍天。

不管是上山，還是下山，那一節(jié)一節(jié)的青石板，始終是盡責的導(dǎo)游，馱著輕重不一的游客，走進歷史的厚重傳說之中，又帶人從山的埋伏中走出一輪輪紅日。

此時此景，我不知是峨城山在度我，還是我在度峨城山。

我無視生活的暗疾，仍在登高。

峨城山終于被我感動，封閉的門為我而開，大笑的山風涌了出來，擁抱了我。

我一一俯視那些殘留的石碑，看遠山云卷云舒。

其實，我知道此時山的叩拜并不是山的匍匐。我臨頂，山?jīng)]有高一分，也沒有低一分，仍是如舊的顏色。我來，不會留夢。我去，峨城山不會失眠。

我只能證明；我的汗里有鹽。

再高的山，都在人的腳下。但是，千年聳立的是山，并不是人。

峨城山的青石板，虔誠地送我上山，又客客氣氣地送我下山。

龍形山

所有的傳說，都已修煉成仙，遠去。

而你，還在等緣。還在山脊上匍匐，任風刮骨，任云練劍。

一山的腳印，不是寫給你的情書，它們?nèi)绨灯鳎渲心愕难ㄎ弧?/p>

你必須容忍。而且還要托起它們的輕浮，它們的輕薄，它們的輕視。

三千年一闕詞：眸中盡是蒼茫。

任鳥一飛沖天，任鳥折翅旋落。

龍形山，還是龍形山。

不變的是你的夢，層巒疊嶂立地漲潮，龍游大海行云播雨。

也許，滿山的銀杏帶不來銀杏姑娘的愛情，只會帶來無奈的青澀。

但你知道：沒有樹木的蔥蘢，就沒有鳥巢的暖語。

也許，一坡的幽秘玄奧，抵不上一粒露珠的真情流露。

但你大度，任影子遍山撒網(wǎng)，打撈沉落的夕陽。

龍形山，在靜坐中禪悟。

人， 終是過客。不及你身上的一株草，一滴春雨，就度盡劫波，重修金身。

龍形山，修的不再是虛幻的龍形。

它修的是大慈大悲，一臉微笑。

江西寺

還是那么普通，平常，在鬧市中榮辱不驚。

身邊的火車聲載著那么多的誘惑而來，最后，心不甘情不愿地號叫而去。

江西寺，早已五根清凈。面對紅塵，它只剩慈悲。

三炷高香，在任市真的是高高在上。

但它只是微笑，任周體梵香翻譯佛經(jīng)。悟者自悟，迷者自迷。它從不伸手，誤導(dǎo)眾生。

每一位來者，不管是不是香客，它都大門洞開，以香禮客。讓人，心生法喜。

它沒有黃金袈裟披身，所以，它的經(jīng)文沒有花架子，一句南無阿彌陀佛，直指人心。

江西寺，從不冒充大佛。它也在修煉的路上，見人拜人，見佛拜佛。它的碗里，還盛著開江的山水。

我來，它在。我不來，它仍然在。我來，沒有增加它一寸高度。我走，沒有帶走它一絲牽掛。

江西寺就是江西寺。它只皈依它自己的佛，念自己的經(jīng)，點自己的香。

袈裟雖破，但是真的袈裟。穿在身上，更加證明，江西寺不是假和尚。

盤坐的江西寺，讓一滴水珠頓悟成云。

陶牌坊

它就是一塊牌坊，這么多年還寫著“貞潔”二字。

腳下，那么多的機動車，不管這些，只要有停腳的地方，就一擁而上，層層包圍。機動車不談貞潔，一開口，只說錢。它們把云的臉說得緋紅，說出一地的緋聞，流油。

傍晚的炊煙趕過來，想把那些口水話抹去，卻把牌坊越抹越黑。就像文革時期，把她抹成了大花臉，批斗。

陶牌坊的周身都得了皮炎，到處是斑駁陸離的痕跡。但她躲在影子里搔癢，也不肯彎腰，折了骨氣。風吹過來的時候，她反而挺身而出，首先站在風雨之中，默讀風聲、雨聲，任風雨聲嘶力竭地討伐她，說她是榆木腦殼，不開竅，還是封建迷信的衛(wèi)道士。

陶牌坊里的兩個女人，抱團取暖，不為風云所動。

盡管地盤越來越小，小到只有立錐之地，她們也不喊痛。

她們是疼痛之上的一本書。有沒有讀書的人，對她們來說已不重要。重要的是，她們是陶牌坊，是開江女人中的女人。

哪怕現(xiàn)在是21世紀，她們也不愿砸了自己的牌子。

牌子，就是她們的臉。