尤境生

（福建省漳州市南靖縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建潮州363600）

淺談小學(xué)品德與社會(huì)課程資源的開(kāi)發(fā)利用

尤境生

（福建省漳州市南靖縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建潮州363600）

新時(shí)代的基礎(chǔ)課程改革要求在原有教材的基礎(chǔ)上，挖掘優(yōu)秀的課程資源。在小學(xué)課堂上充分利用品德與社會(huì)資源是非常必要的，在教學(xué)過(guò)程中我們要正確認(rèn)識(shí)品德與社會(huì)課程資源，在遵守其教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，選用合適的教學(xué)方法和教學(xué)途徑，廣泛開(kāi)發(fā)品德與社會(huì)資源并合理使用社會(huì)資源。

小學(xué)品德與社會(huì)；課程資源；開(kāi)發(fā)利用

課程改革以來(lái)，課程資源的使用效果直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)效率的提升，作為教學(xué)的主要引導(dǎo)者的學(xué)校和教師，不僅要開(kāi)發(fā)各種課程資源，還要有意識(shí)的梳理正確的課程觀和教學(xué)觀，理解并掌握主要的課程資源種類(lèi)，充分發(fā)揮課程資源優(yōu)勢(shì)。

一、品德與社會(huì)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

（一）充分挖掘教材資源：課程改革過(guò)程中既有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇，教師可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，關(guān)注兒童，回歸自然生活，這就與傳統(tǒng)的教學(xué)方法截然不同，甚至在教學(xué)中會(huì)忽略教學(xué)目標(biāo)，甚至?xí)?shù)立偏差的教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)品德的課程資源中，教材發(fā)揮著關(guān)鍵作用，小學(xué)品德和社會(huì)課中的內(nèi)容主要是在單元的編排中通過(guò)設(shè)計(jì)主題展示教學(xué)內(nèi)容，課本中的內(nèi)容涉及天文地理，經(jīng)濟(jì)文化等等，同時(shí)因?yàn)檎n本教材的篇幅有限，不可能將涉及道德知識(shí)點(diǎn)都羅列出來(lái)，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中充分的挖掘教材資源，捕捉課本中的空白點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自我知識(shí)水平以及學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來(lái)彌補(bǔ)教材缺陷。同時(shí)要從廣度和深度上進(jìn)行挖掘拓展，要提高學(xué)生形象思維的能力，幫助他們更好的認(rèn)識(shí)客觀世界，感悟生活。例如，在人教版中思想與社會(huì)課本中有《餐桌上的變化》這一課文，在設(shè)計(jì)學(xué)生方法的時(shí)候，教師就可以將課堂拓展到課外，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性，可以讓同學(xué)們?nèi)ゲ稍L(fǎng)自己的爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?，通過(guò)家長(zhǎng)的表述來(lái)收集餐桌變化的相關(guān)素材，然后同學(xué)們要進(jìn)行整理分析，最后，在課程中進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，這樣教材中的空白就在學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程中得到充實(shí)和拓展。再如，在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生對(duì)自己的家長(zhǎng)有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，從而能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，感恩生活。為了達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容以后，還要有課外拓展活動(dòng)，例如，可以讓學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游的角色，選擇家鄉(xiāng)的某個(gè)特色，然后要家鄉(xiāng)的旅游項(xiàng)目進(jìn)行推廣?？梢酝ㄟ^(guò)小組合作的方式進(jìn)行，部分學(xué)生扮演導(dǎo)游，部分學(xué)生則是游客，在交流過(guò)程中可以考察學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)特色的了解和掌握，還可以讓學(xué)生發(fā)揮主人翁的精神，自己設(shè)計(jì)家鄉(xiāng)日后五年的發(fā)展規(guī)劃，將自己理想中的家鄉(xiāng)展示出來(lái)，這樣的學(xué)習(xí)方式來(lái)源于教材，同時(shí)又高于教材，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，使得枯燥無(wú)味的課本內(nèi)容更加的生動(dòng)形象，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，高效完成教學(xué)目標(biāo)。

（二）課程資源貼近學(xué)生生活：小學(xué)品德和社會(huì)課程的教學(xué)宗旨是聯(lián)系生活實(shí)際，在教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生懂得做人、做事的道理，所以，品德與社會(huì)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用要聯(lián)系生活實(shí)際，教師要走入學(xué)生內(nèi)部，了解學(xué)生的生活關(guān)注點(diǎn)，明確學(xué)生對(duì)什么感興趣，讓學(xué)生在已有的經(jīng)驗(yàn)上對(duì)新的知識(shí)產(chǎn)生濃郁的學(xué)習(xí)興趣、例如，在學(xué)習(xí)《人類(lèi)的家園》這一內(nèi)容時(shí)，教學(xué)主要目標(biāo)是讓學(xué)生關(guān)注地球環(huán)境問(wèn)題，從我做起，從小做起，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)意識(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂中可以將學(xué)生感興趣的動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》進(jìn)行放映，在片中熊大二人為了阻止砍樹(shù)的行為，從而懂得環(huán)境保護(hù)的重要意義，從而更好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)方法將理論學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將枯燥的品德學(xué)習(xí)變得樂(lè)此不疲。

（三）.課程資源的綜合開(kāi)發(fā)利用：品德與社會(huì)課程在教學(xué)中還要肩負(fù)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重任，提高學(xué)生的品德判斷能力，認(rèn)知能力。品德與社會(huì)學(xué)科具有很強(qiáng)的綜合性，學(xué)科跨度比較大，教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在學(xué)習(xí)《五十六個(gè)民族五十六朵花》這一課時(shí)時(shí)，教師要采取小組合作的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣選擇學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)小組主要有音樂(lè)特長(zhǎng)小組、專(zhuān)門(mén)繪畫(huà)小組，以及寫(xiě)作小組等等，分組以后音樂(lè)組的同學(xué)就去搜集五十六個(gè)民族的音樂(lè)，然后在課堂上演唱，繪畫(huà)小組的同學(xué)就要用畫(huà)筆描繪不同民族的生活場(chǎng)景和生活習(xí)慣，還有形形色色的服飾文化，那么，寫(xiě)作組的同學(xué)就要歌頌不同民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這樣的方式不同的學(xué)生的綜合能力得到提升，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體，通過(guò)課堂活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)各民族的內(nèi)在情感，在相互交流中增強(qiáng)了民族認(rèn)同感，感受到祖國(guó)這個(gè)和睦友好大家庭的美好感情。

（四）豐富品德課程教學(xué)內(nèi)涵：品德和社會(huì)這門(mén)學(xué)科在教學(xué)中對(duì)學(xué)生發(fā)揮著引導(dǎo)作用，在教學(xué)中教師要挖掘具有創(chuàng)新性的課程資源，改變傳統(tǒng)意義上枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更加豐富課程的主題，滿(mǎn)足不同學(xué)生的個(gè)性化需求。例如，在學(xué)習(xí)《讓爺爺和奶奶高興》這一課時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的孩子是家里的掌中寶，這一課如果單純的進(jìn)行說(shuō)教授課，那么，教學(xué)效果和效率是可想而知的，在教學(xué)中教師要層層遞進(jìn)，為什么要讓爺爺奶奶高興，那么，如何才能達(dá)到這樣的目標(biāo)呢。為了解決這樣倆個(gè)問(wèn)題，在教學(xué)中可以通過(guò)講故事和采訪(fǎng)的方式進(jìn)行，在日常生活中爺爺奶奶是如何照顧我們的，還可以采訪(fǎng)爸爸媽媽的感受，以及年輕時(shí)他們?yōu)樯鐣?huì)做出怎樣的貢獻(xiàn)。還可以扮演相關(guān)的角色，將自己的家庭生活展示在課堂中，在表演中感受如何讓爺爺奶奶高興，如何孝敬老人。當(dāng)然教師還可以設(shè)計(jì)家庭調(diào)查的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們制作爺爺奶奶的愿望卡，為了讓爺爺奶奶高興，學(xué)生們可以幫助他們?nèi)?shí)現(xiàn)愿望，了解心愿。這樣的方式突破了課堂教學(xué)的有限性，提高了教學(xué)效率。

二、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)品德和社會(huì)課的課程資源的開(kāi)發(fā)具有重要意義和實(shí)踐價(jià)值，在未來(lái)的課堂實(shí)踐中教師要對(duì)教材進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，關(guān)注學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，對(duì)課程的資源進(jìn)行綜合的開(kāi)發(fā)利用，使得課程資源真正的為學(xué)生所用，為課堂所用，教師還要尊重學(xué)生，讓學(xué)生參與到資源素材的搜集利用中來(lái)，學(xué)生可以規(guī)劃課堂活動(dòng)流程。最后，課堂教學(xué)內(nèi)容要在遵守課堂標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，落實(shí)其實(shí)效性。

[1]鄭芝玲.淺談小學(xué)品德與社會(huì)課程資源的開(kāi)發(fā)利用[J].學(xué)周刊, 2014,(35):166-167.

尤境生，男，漢族，福建潮州人，福建省南靖縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)思品德。