戴斌

摘 要：《游宦紀聞》載：“款謂陰字，是凹入者，刻畫成之?！边@就是對款彩工藝最簡明的闡述?？畈剩诠に嚰挤ㄉ弦脖环Q為刻漆、刻灰、深刻、大雕填等。沈福文先生在《漆器裝飾工藝技法簡要》中講道：“亦有大件的如屏風(fēng)，底胎漆灰較厚。上涂漆后，深刻出花紋，不再用色漆填平，只薄上一層粉色（色粉無光），叫刻灰，又叫它為大雕填?！碧K州上海則稱之為“刻漆”。款彩在黃成撰寫的《髹飾錄》中被放在了雕填一類的雕鏤一章，在工藝技法上它起源于填漆工藝，但并非只限于這一種工藝，其他髹漆技法如彩繪、戧金、填漆等也被綜合運用到其中，是明清時期流行的髹漆工藝技法之一，工藝水準極高。[1]本文將深入研究款彩工藝的技法，講講款彩雕刻工藝和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：款彩；雕刻；技法；工藝

《髹飾錄》款彩條載：“有色漆者，有油色者。漆色宜干填，油色宜粉襯。用金銀為絢者，倩盼之美愈成焉。又有各色純用者，又有金銀純雜者。”楊明注：“陰刻文圖，如打本之印板，而陷眾色，故名。然色純填者，不可謂之彩。各以其色命名而可也?！盵2]這里的意思是說，款彩是陰刻出圖紋，在低陷的地方填入彩色的色漆或是廣油顏料。填描漆色適宜用干的色漆著色，油色則是要先用粉色打底再填入油色。也有單獨用金、銀或用金銀混雜的粉狀物鋪于漆面地子上的。在這當(dāng)中只有陷入眾多顏色的才稱之為款彩，一種顏色的漆或油填描的樣式，都不可稱其為“款彩”，陷紅色者為款紅，陷綠色者稱款綠，陷金銀者稱為款金、款銀等。

1 款彩工藝的技法

王世襄先生在《髹飾錄解說》里說：“款彩一般用黑漆作底?；y則一切輪廓都保留下來，而將輪廓以內(nèi)的漆地剔去，以備填漆或填油，漆或油填入后，并不與漆地齊平，可以花紋輪廓略為高起。這樣在感覺上，真像是木刻的印板了?！?/p>

款彩的灰地，大部分是豬血料做成的，也有用膠灰或化學(xué)灰做成的。有的做斷紋，有的不做斷紋，刻紋各地大同小異，款彩、款金都有。下面將就款彩的做斷、刻紋、填色、仿舊依次分述。

1.1 做斷

款彩一般都要做斷，以此表現(xiàn)它的古老雅趣，同時彰顯使用者的富有?！恩埏椾洝飞泄耪聰嗉y條載：“髹器歷年愈久而斷紋愈生，是出于人工而成為天工者也?！睏蠲髯ⅲ骸坝钟兄T斷交出，或一旁生彼，一旁生是；或每面為眾斷者，天工茍不可穹也。”這里描述的并非有意識地做斷紋，而是經(jīng)歷時間的洗禮而自然斷出的裂紋。

關(guān)于斷紋的做法，《髹飾錄》并無記載，根據(jù)老漆工的描述和一些學(xué)者的親身試驗，得到了這種斷紋的做法：

第一，取細黃土（篩成極細粉末）和一半白土（亦篩成極細），再和少量細磚灰末用器拌和，宜十分調(diào)和。

第二，用酒精浸濕，但不宜過多，只需打潮便于攪拌即可。用器拌和，不使結(jié)成粒塊。

第三，用白色或黃色洋干漆溶液，滲入拌和的灰土中，稠度適中，調(diào)和制成柔和細微的糊狀。

第四，用大刷子蘸滿漿子，刷在已經(jīng)磨光的灰底上。刷時要敏捷均勻，刷子不可久留一處，亦不可往返重刷。

第五，在灰糊刷平之后，用大片鋼制刮刀，以平而快的手法，從上一刀刮落，中間不可停留。刮時宜輕重平正，不可有輕有重，更不可將刀口偏斜。

第六，因洋干漆液雖有黏性但不甚固著，欲其底子堅牢，必須用黃明膠水遍刷一道。刷時宜用柔軟的刷子多蘸膠水，輕輕刷上。過重恐要將碎漆帶起，要滲透到底。一遍不夠可刷二遍，務(wù)使其牢貼為止。

上漆。上漆不宜用刷子，宜用柔軟的布團蘸漆揩上。因漆夜浸于裂縫中有失美觀，所以要小心揩抹。上漆可上3次，每次總宜干稠，不宜稀薄。

漆干之后，用小石塊和水，輕輕抹去粗糙處，并將表面光亮退去，即可描繪。

1.2 刻紋

款彩刻紋時先要將設(shè)計紋樣印在應(yīng)刻的器物上，再刻紋、鏟底。雷圭元先生在《工藝美術(shù)技法講話》中對于款彩的技法描述有這樣一段：“用粉將畫稿打好，先用薄片斜頭刀，將花紋之輪廓深深鏤成。遇有人象中的衣折、須眉、口眼等，以及花絲、葉脈、龍鱗、鳳羽等，須靠線劃兩面深鏤，再用大、小、平、圓頭爬刀，審勢將深面刮去，并露灰地?？窟吘€之處要淺，花紋之處要深，形如碗底，如仰瓦、深淺之度，以視灰底的厚薄而定。不宜露貼布，如露貼布，一則不堅，二則不易設(shè)色?！盵3]

印稿后將不需刻鏟的地方，用紅顏色做出記號，防止刻錯鏟錯。這道工序稱為點紅。

刻紋要明確對象后下刀，深淺要適度。山石、樹木線條刻法與人物、花瓣、葉脈要有所區(qū)別。雕刻人物面部，形象要清秀美觀，面部鏟底要平正。戧劃發(fā)絲要分清來龍去脈?？坍嬌绞瘶淠緯r，陰刻用刀要用力，尤其是樹木的刻畫，枝葉花瓣葉莖的粗細程度都要有所區(qū)別，線條要流暢有序，結(jié)構(gòu)不能分散，要分組刻畫細致嚴謹。鏟底大小寬窄刀具要齊全。底子要鏟平，深淺要一致。

1.3 填色

色彩要古樸大方，避免大紅大綠。一般要按平涂填色。要涂均勻，不要有白點、串線等現(xiàn)象。物與物之間要有區(qū)別，不得渾然一色，色彩要有生機，不能干燥無味，毫無朝氣。

雷圭元先生說：“在設(shè)色之先，用軟布蘸清水，輕輕洗擦已雕過的花紋。因是膠灰地，遇水即浮起，一切高低不平之刀痕輕輕洗磨均能成為光滑之底。洗時水不要太多，多則使漆面浮起，脈理折斷。所上色彩，有漆色油色兩種。漆色先用漆填好，干色粉以繭球蘸著輕輕傅上。唯一切淺淡之色宜用油彩。油彩即桐油調(diào)色，油不宜多。上色時，先用粉和膠打一襯底，則色彩可以托出?；蛴杏盟收?，亦宜先打粉襯?！薄霸O(shè)色之時，應(yīng)隨時將浸在漆地或線條上的色揩去。此項工作，要使設(shè)色清明，圍線以剛勁嚴密為上?！?/p>

1.4 仿舊

現(xiàn)在制作的款彩，一般是用廣告色填入，色彩很艷麗，不古雅，因此在填色后，都需仿舊，使其色彩古樸大方，但也要求舊而不臟。一般都是用洋干漆涂刷。如系料灰，上的是廣告色，則待色干后，用豬料水調(diào)香灰薄刷一道，再揩油。最后待該貼金的地方貼金后，通罩洋干漆就算是完成了。

做古的方法，倘系彩繪，可用柔布蘸洋干漆液稍入黑色，輕輕在色彩上揩抹一遍。待干后，再用凈布浸酒精，不可太濕，觀察花色上已有洋干漆涂黑的地方，霉暗程度的多少，關(guān)系到欲仿造年代的久遠?；蛴昧Σ寥ゼy飾，使露底恰像擦磨的痕跡。

如果再要描金或貼金，可單用酒精擦殘一到兩處金色部分，使露底漆。因古器金色不變，但顯摩痕。最后用洋干漆罩刷一遍，金色增光，倍覺古雅。

古器總有殘剝之處。可用重器在器緣上打殘一兩處，用塵土涂抹，則宛然數(shù)千年物的古物了。

2 蘇州款彩的文化內(nèi)涵

款彩工藝流行于明清，17世紀，我國款彩屏風(fēng)向西方輸出，在印度漁村高曼陀滯留，與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的款彩漆器一道行銷歐洲，所以，歐洲市場稱我國款彩屏風(fēng)為“高曼陀漆器”?？滴蹰g制《松鶴圖》款彩屏風(fēng)，布局狀物得邊景昭花鳥畫法度，刻工、敷色無可挑剔，藏于巴黎居眉博物館。[4]在蘇州，款彩雕刻內(nèi)容一直深受當(dāng)?shù)貐俏幕挠绊懀S多現(xiàn)代的款彩屏風(fēng)等一類家具裝飾都飽含人文氣息，在一些古建筑裝飾中也常?？吹竭@類雕刻技藝。

2.1 文人畫為主導(dǎo)的裝飾內(nèi)容

吳地原為斷發(fā)文身的“荊蠻”之地，魏晉時期，北方戰(zhàn)亂，大批文人遷徙江南地區(qū)，吳人開始從尚武轉(zhuǎn)向雅馴，一直到明清時期，江南地區(qū)都是文人士大夫的天下。士大夫們大多喜愛花鳥、人物、山水、樹木、亭臺等，在藝術(shù)創(chuàng)作上也不免常用這些題材。蘇州葆怡堂仿明代木刻版畫《百鳥朝鳳》是陰紋款刻戧金漆掛壁。其裝飾題材取材于清代畫家沈銓的繪畫作品，該圖是沈銓從日本回到大清之后創(chuàng)作的，一張圖禽鳥畫了有300之多，恢宏大氣又美輪美奐。而這件漆雕作品，取自其中一段，運用傳統(tǒng)款彩戧金漆雕工藝，雕出鳳凰傲然之姿、百鳥俯聽之態(tài)。在畫面中陰刻出禽鳥羽毛與樹葉，刀法細膩柔和，整幅畫的質(zhì)感也隨之被提升。其他漆雕屏風(fēng)如《國色天香》《洞庭春色賦》，漆畫《姑蘇繁華圖》等都是取材于大家的繪畫作品，也多表現(xiàn)蘇州的自然和市井面貌。

可以說，吳地的繪畫直接貫穿于款彩雕刻工藝的裝飾內(nèi)容，把吳地的繪畫用另一種載體和表現(xiàn)形式展示出來。

2.2 人文內(nèi)涵和居住環(huán)境相結(jié)合的裝飾效果

款彩雕刻多用在室內(nèi)裝飾上，如門、窗、欄桿、飛罩、掛絡(luò)、圍屏等，由于雕刻部位低且與觀賞者的距離較近，因此工藝要求極高，必須精雕細刻，一絲不茍。在一些中式的室內(nèi)布局中，常會用一些裝飾物件來區(qū)分室內(nèi)空間，這時候就會用到像圍屏、掛絡(luò)、落地罩等這類木質(zhì)裝飾物件。在落地罩上常見一種藤蔓圖案，猶如室內(nèi)攀爬了“一根藤”，藤上以葫蘆、南瓜、紫藤、葡萄等曲折盤繞，花莖扶疏，瓜果花葉串聯(lián)貫通，盤根錯節(jié)，視覺效果生動活潑。仔細觀察，其中還有螳螂等昆蟲點綴其間，更覺情趣盎然。有些地方還采用浮雕的方式，讓光影透過印在地上形成撲朔迷離的效果。使室內(nèi)既空間既達到了區(qū)分的功效，又起到了通透的裝飾效果。這不僅充分展現(xiàn)了蘇州雕刻藝人的聰明才干，也可以看出其高超的技藝和深厚的藝術(shù)造詣。

2.3 市井風(fēng)俗為題材的裝飾圖案

就拿漆畫《姑蘇繁華圖》來說，這是一副描繪蘇州市井風(fēng)貌全景的畫卷。水陸河街星羅棋布，古跡名園，小橋流水則成了江南蘇州的一道風(fēng)景線。在姑蘇城內(nèi)，各行各業(yè)的人在街道上穿梭行進，有出巡的士兵、參加科舉的學(xué)生、在田間習(xí)作的農(nóng)民，有要喝叫賣的小販、正在打魚的漁夫和傳道授業(yè)的老師等。自然風(fēng)貌和人文建筑一網(wǎng)打盡，包括有山川、河流、街巷、師塾、寺廟、戲臺，還有一些商鋪等，完全展現(xiàn)了蘇州作為經(jīng)濟、政治、文化中心的一個事實寫照。

在漆藝創(chuàng)作的技法上，許多細節(jié)雕刻多采用針刻戧劃。細節(jié)的處理細膩多變，顏色清雅古典，這一點也正符合蘇州的氣質(zhì)，蘇州雕刻藝人將蘇州的靈魂也刻入了工藝美術(shù)當(dāng)中。

總之，款彩工藝是一門及其繁復(fù)的工藝門類，其工藝技法不是一年半載能夠?qū)W成的，很多古老的技法也無處可尋，許多匠人都是通過多年的試驗、磨練才慢慢將這門工藝復(fù)興起來。

現(xiàn)在蘇州漆器雕刻廠也已經(jīng)不在，許多技藝也隨之流失，幸好原廠的一些老工人自己創(chuàng)業(yè)興辦款彩等一類漆器工藝，才使得這些技藝被延續(xù)傳承下來。一些老學(xué)者所寫關(guān)于髹漆工藝的書籍對于研究款彩雕刻工藝也起到了重要的作用。雖然社會在不斷進步，但手工藝和款彩等一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在使得它的歷史厚度和人文溫度更加彌足珍貴。因此，研究款彩雕刻工藝對于保護這一類雕刻技法是有一定現(xiàn)實意義的。

蘇州的款彩工藝造型內(nèi)容受本土文化的影響很深，被漸漸打上了士大夫文化的烙印，包括許多款彩屏風(fēng)的題材多選用文人的畫作等，在室內(nèi)布局和呼應(yīng)上也講究章法。另一方面，在描繪市井風(fēng)俗的題材也能刻畫得真實微妙，每一刀，每一筆都滲透著雕刻藝人的聰明才干和樸實耐心，實為雕刻工藝上的一朵奇葩。

參考文獻：

[1]張飛龍.中國髹漆工藝與漆器保護[M].科學(xué)出版社，2010：216.

[2]王世襄.髹飾錄解說[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2013：86.

[3]雷圭元.工藝美術(shù)技法講話[M].正中書局，1936：37-69.

[4]黃成（明），揚明（明）.髹飾錄圖說[M].山東畫報出版社，2007：45.