彭志友

一、心靈寫詩：《愛心與教育》的最初題名

《愛心與教育》一書出版后好評(píng)如潮。語文特級(jí)教師程紅兵贊其為“一本活的教育學(xué)”，還有無數(shù)教育界的同行將此書奉為圭臬?？梢哉f，該書的教育學(xué)價(jià)值已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可。但遺憾的是，幾乎所有的評(píng)價(jià)都止于這種認(rèn)可?！稅坌呐c教育》出自于教師李鎮(zhèn)西的筆下，是一本探索素質(zhì)教育的手記，大家自然而然把該書當(dāng)作教育類著作來讀。然而，讀者卻忽視了李鎮(zhèn)西同時(shí)也是一名從小便懷揣著“文學(xué)夢(mèng)”的語文教師，還是一名深受蘇霍姆林斯基筆耕不輟精神的影響而“一直堅(jiān)持寫教育日記、教育手記和教育隨筆”的寫作型語文教師，更是一名自覺追求“教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情同飛”的思想型語文教師。從李鎮(zhèn)西的教育歷程來看，他在帶領(lǐng)“未來班”走向未來之際就著力于把班級(jí)當(dāng)作一部帶有傳奇色彩的童話在打造，把教育當(dāng)作一首極富浪漫氣息的詩歌在書寫，從而使他在三尺講臺(tái)之上獲得了教育和文學(xué)的雙重回報(bào)——“文學(xué)為我的教育事業(yè)插上了翅膀，同時(shí)，教育正在圓我的‘文學(xué)夢(mèng)”。他本人曾坦言，“30年前，我是一個(gè)文學(xué)青年，總想當(dāng)作家，但命運(yùn)讓我成了中學(xué)教師，于是我便把教育當(dāng)作詩來寫——我的著作《愛心與教育》最初的書名就叫《心靈寫詩》”。如果我們要追問《愛心與教育》的寫作動(dòng)機(jī)的話，除了一個(gè)“愛”字，《心靈寫詩》這個(gè)別名或許可以作出更加恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

可以說，作為一個(gè)滿懷文學(xué)激情的語文教師，李鎮(zhèn)西創(chuàng)作《愛心與教育》除了探索教育之外，也不乏文學(xué)方面的訴求。從文學(xué)的角度解讀《愛心與教育》，挖掘作品的文學(xué)價(jià)值，更能解釋該書深受讀者歡迎的原因，也有利于全面總結(jié)其成就。

二、愛與被愛——《愛心與教育》的雙重情感

《心靈寫詩》是一個(gè)極富文學(xué)趣味的書名，李鎮(zhèn)西最初給《愛心與教育》這樣題名在某種程度上暗示了他的寫作動(dòng)機(jī)，也給讀者提供了另一個(gè)解讀的視角。我們?nèi)羰菑奈膶W(xué)的角度來讀這本書的話，那么《愛心與教育》就不是一本普通的教育故事集，而是一首首心靈詩歌的匯編。

《愛心與教育》最為動(dòng)人心魄的地方正是情感。有人將這種情感解讀為老師對(duì)學(xué)生的愛，這是不錯(cuò)的，但是只說到了一個(gè)方面，書中只有單向度的愛嗎？細(xì)讀《愛心與教育》之后，我們的感受有敬佩，有感動(dòng)，我們敬佩的是老師對(duì)學(xué)生的愛，我們感動(dòng)的是學(xué)生對(duì)老師的愛。李鎮(zhèn)西坦言，他寫作《愛心與教育》的原因正是自己“承受了太多的來自學(xué)生的愛”，而在書中我們也看到了老師愛學(xué)生不是一種高傲的給予行為，而是一種謙遜的償還行動(dòng)。因此，該書蘊(yùn)含了愛與被愛的雙重情感，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是一種雙向的情感交匯，這是教育成功的關(guān)鍵之處，也是讀者感動(dòng)的緣由所在。

這種雙重情感體現(xiàn)在師生之間相互理解，彼此尊重，共同生活，共同進(jìn)步，而最直觀、最典型的呈現(xiàn)方式是書信交流。李鎮(zhèn)西老師教書育人有一個(gè)很好的習(xí)慣就是利用書信展開師生對(duì)話，一次次成功地走進(jìn)學(xué)生的心靈。在《愛心與教育》一書中，我們可以看到他通過書信轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、關(guān)懷落榜生，他通過書信對(duì)青春期的孩子進(jìn)行心理輔導(dǎo)，他甚至通過書信進(jìn)行遠(yuǎn)程教育。反觀這些書信，文字中流露出來的是老師對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)愛和學(xué)生對(duì)老師的高度信任。

真正的教育必然是懷抱著一份精誠的情感去育人，有了這份情感在心，普通的教育行為也充滿了無限的詩意，樸實(shí)無華的教育隨筆也就成了精美絕倫的詩篇。

三、學(xué)生群像——《愛心與教育》的人物描寫

《愛心與教育》的文學(xué)價(jià)值除了字里行間涌動(dòng)的雙重情感之外，也具體表現(xiàn)在作者成功刻畫了一群可愛的學(xué)生形象。不管是“后進(jìn)學(xué)生”，還是“優(yōu)秀學(xué)生”，不論是老師身邊親授的孩子，還是遠(yuǎn)程指導(dǎo)的“朋友”，《愛心與教育》這本書里的學(xué)生都具有真誠、善良、正直的優(yōu)秀品質(zhì)，他們一個(gè)個(gè)有思想，有追求，有個(gè)性，尤其是其中的典型人物如樸實(shí)善良的寧葦，純真高潔的寧小燕，早熟上進(jìn)的楊守豐等等，更是刻畫得栩栩如生，光彩照人。

作者寫人的方式很有特點(diǎn)，首先是他善于利用學(xué)生的日記、隨筆、書信等材料來反映人物的真實(shí)內(nèi)心。通過選評(píng)寧小燕的八篇日記，作者為廣大讀者揭示了這位自殺女孩生前孤獨(dú)的心靈自白和尖銳的思想斗爭，刻畫出一位執(zhí)著“追求直和真”的少女形象。為了塑造一個(gè)普通而又偉大的靈魂，作者細(xì)致地列出十五封書信來透視楊守豐同學(xué)“特殊的人生之路”。

為了讓筆下的人物形象豐滿起來，作者還善于擷取幾個(gè)印象鮮明的生活片斷來表現(xiàn)學(xué)生性格的多面。程樺是一名“優(yōu)秀學(xué)生”，為了表現(xiàn)他的優(yōu)秀，作者集中筆墨寫了他競(jìng)選班長時(shí)的“就職演說”，還不厭其煩地評(píng)述其獲獎(jiǎng)作文，這讓我們看到了一個(gè)多才多藝的優(yōu)生，但是他畢竟是個(gè)孩子，如果只寫他的優(yōu)點(diǎn)，顯然失真，所以接下來又寫到了程樺的離家出走和全校集會(huì)上的違紀(jì)行為，暴露了他的頑皮、倔強(qiáng)和任性的特點(diǎn)。如此一來，讀者就看到了優(yōu)秀學(xué)生的另一面，人物形象變得更為真實(shí)而豐滿。

閱讀《愛心與教育》我們?yōu)槭裁磿?huì)感動(dòng)？因?yàn)闀r(shí)下的教育太過于急功近利，高考似乎就是中學(xué)教學(xué)的唯一任務(wù)，分?jǐn)?shù)幾乎成了衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一指標(biāo)，師生之間缺乏一份樸素的感情交流和正常的共同生長。所以讀者在書中讀到了一個(gè)個(gè)令人震撼的傳奇故事，讀到了一部美麗純粹的教育童話，讀到了一種詩意健康的師生關(guān)系，最后讀到了教育中活生生的“人”以及美滋滋的“情”。正是從關(guān)注人和情的角度來說，我們把該書看作一部文學(xué)作品也未嘗不可。

★作者單位：湖北恩施高中。