王丹丹
摘 要:法律漏洞是指法律規(guī)定的不圓滿(mǎn)性,它的存在具有必然性,這主要是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的局限性、法律的普遍性和穩(wěn)定性與社會(huì)現(xiàn)象的特殊性和多變性之間的矛盾以及作為法律摘要載體和表達(dá)手段的語(yǔ)言文字的局限性所決定的。對(duì)于法律漏洞的填補(bǔ)主要有類(lèi)推適用、依習(xí)慣法、目的性擴(kuò)張和目的性限縮等方式。
關(guān)鍵詞:法律漏洞;漏洞認(rèn)定;漏洞補(bǔ)充
一、法律漏洞概述
(一)法律漏洞的概念
現(xiàn)在學(xué)界對(duì)于法律漏洞的存在已經(jīng)予以了承認(rèn),但是對(duì)于法律漏洞的概念究竟如何界定至今莫衷一是。卡爾·恩吉施提出:“漏洞是在一個(gè)整體內(nèi)部的一個(gè)令人不滿(mǎn)意的不完整性。法律概念范圍內(nèi)的漏洞是指,法律整體內(nèi)部的一個(gè)令人不滿(mǎn)意的不完整性。”
[1]拉倫茨對(duì)于法律漏洞的定義是:“違反計(jì)劃的不圓滿(mǎn)性?!盵2]博登海默將法律漏洞稱(chēng)為“法律未曾規(guī)定簡(jiǎn)潔的判決原則的新情形?!盵3]臺(tái)灣學(xué)者黃茂榮承襲了恩吉施的定義,他認(rèn)為法律漏洞是指法律體系之違反計(jì)劃的不圓滿(mǎn)狀態(tài),所謂違反計(jì)劃是指法律在功能上釋然不及與應(yīng)然之規(guī)劃或期待的標(biāo)準(zhǔn)。法律的功能在于伸張法律的正義,事法律至上的正義透過(guò)其規(guī)范機(jī)能實(shí)現(xiàn)到人類(lèi)的生活上來(lái),如果一個(gè)生活類(lèi)型未受法律規(guī)范,那么在該生活類(lèi)型所發(fā)生的問(wèn)題就找不到法律上的答案。如果該問(wèn)題經(jīng)判斷認(rèn)為不適合歸屬與“法外空間”,則這種情形之存在便是法律對(duì)該問(wèn)題的不圓滿(mǎn)性。[4]梁慧星先生則認(rèn)為,法律漏洞是指現(xiàn)行體系上存在的影響法律功能,且違反立法意圖的不完全性。[5]國(guó)內(nèi)法學(xué)界的學(xué)者也大都贊同這類(lèi)定義,都是以制定體系內(nèi)違反法律體系的不圓滿(mǎn)性或不完全性來(lái)界定法律漏洞的含義。
(二)法律漏洞的類(lèi)型
對(duì)于法律漏洞概念的理解的不同,所以對(duì)于法律漏洞的分類(lèi)也有所不同。德國(guó)學(xué)者對(duì)于法律漏洞作如下的分類(lèi)。第一種,法的漏洞與制定法漏洞,法的漏洞是指制定法在其個(gè)體的立法意圖上沒(méi)有漏洞,但構(gòu)成的法秩序整體卻存在不圓滿(mǎn)性。但是多數(shù)的學(xué)者對(duì)此都不認(rèn)同,因?yàn)榉ㄖ刃蛘w是一個(gè)開(kāi)放的、處在不斷發(fā)展過(guò)程中的系統(tǒng),不能同個(gè)體的制定法那樣擁有統(tǒng)一的立法意圖,因此我們所說(shuō)的法律漏洞就是指制定法上的漏洞。第二種,明顯的漏洞與隱含漏洞,也叫作積極漏洞與消極漏洞,是針對(duì)制定法上的法律漏洞的概念。第三種,原始漏洞與后發(fā)漏洞,立法時(shí)已經(jīng)存在的就是原始漏洞,由于社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的漏洞就是后發(fā)漏洞。第四種,認(rèn)知的漏洞與未認(rèn)知的漏洞,這是關(guān)于原始漏洞的細(xì)化的分類(lèi),其分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)就是立法者在制定法律的當(dāng)時(shí)是否已經(jīng)認(rèn)識(shí)到法律漏洞的存在。若立法者在制定法律時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到存在法律漏洞,但是他們認(rèn)為這些問(wèn)題可以在司法進(jìn)程中由法院或?qū)W者去探索得出,所以故意不在制定法中規(guī)定,這樣的漏洞就是認(rèn)知的漏洞;如果漏洞的存在是由立法者的過(guò)失或者疏漏造成的,則稱(chēng)為未認(rèn)知的漏洞。第五種,規(guī)范漏洞與規(guī)律漏洞。如果規(guī)范本身不完全,則稱(chēng)為規(guī)范漏洞;如果法條當(dāng)中不包含其應(yīng)有的法律規(guī)律就是規(guī)律漏洞。第六種,部分漏洞與全部漏洞,爭(zhēng)議案件完全沒(méi)有可供適用的調(diào)整規(guī)范就是全部漏洞,有調(diào)整規(guī)范但不完全的就是部分漏洞。
二、法律漏洞填補(bǔ)方式
(一)類(lèi)推適用
所謂類(lèi)推適用,是指如果沒(méi)有明確的法律規(guī)定可以適用于爭(zhēng)議的案件,則可以在法律規(guī)定所規(guī)范的案件中尋找與之相類(lèi)似的案件類(lèi)型,并將適用于此案件類(lèi)型的法律規(guī)范類(lèi)比適用于爭(zhēng)議案件?!邦?lèi)似是兩事物之間的差別是顯而易見(jiàn)的,是不相同的,但從某種關(guān)系上看兩者具有類(lèi)似性?!盵6]由此可知,類(lèi)推適用的前提是,對(duì)于爭(zhēng)議案件沒(méi)有明確的法律條文規(guī)定,但爭(zhēng)議案件與法律規(guī)定所涵蓋的案件類(lèi)型具有類(lèi)似性。經(jīng)常與類(lèi)推適用混淆的一個(gè)概念是類(lèi)推解釋。類(lèi)推解釋與類(lèi)推適用是不同的概念,類(lèi)推適用是本著“相類(lèi)似案件,應(yīng)為相同處理”的法理,依照邏輯三段論法推演而成;而類(lèi)推解釋乃在文意范圍內(nèi)作解釋?zhuān)瑑H于解釋法條用語(yǔ)之文意時(shí),用體系解釋方法,類(lèi)推其他法條用語(yǔ)的含義加以解釋?zhuān)瑹o(wú)須通過(guò)三段論法加以推演。[7]我國(guó)刑法遵循罪刑法定原則,禁止類(lèi)推適用。但在民商事領(lǐng)域卻并不禁止類(lèi)推,類(lèi)推適用經(jīng)常被用作填補(bǔ)法律漏洞的方法。
(二)適用習(xí)慣或習(xí)慣法
按照法社會(huì)學(xué)的一般觀點(diǎn),法律離不開(kāi)社會(huì)生活因素,它由人們?cè)谌粘I鐣?huì)生活中創(chuàng)造,立法者的工作只是發(fā)現(xiàn)法律并整理總結(jié)。法社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,社會(huì)生活中的習(xí)慣本來(lái)就是社會(huì)大眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成的解決問(wèn)題最有效率、最合理的規(guī)則,是人類(lèi)對(duì)大量規(guī)則選擇的成果。因此依照民間的習(xí)慣規(guī)則裁判沒(méi)有明文法律規(guī)定的案件,是一種填補(bǔ)法律漏洞的有效方法。“習(xí)慣包括交易習(xí)慣、行業(yè)習(xí)慣和地方習(xí)慣,如果當(dāng)事人間或者當(dāng)?shù)赜辛?xí)慣規(guī)則,這個(gè)習(xí)慣規(guī)則只要不違反法律的基本原則和精神,就可以用這個(gè)習(xí)慣規(guī)則來(lái)裁判這個(gè)案件,即用習(xí)慣規(guī)則補(bǔ)充了法官所面臨的法律漏洞?!盵8]
(三)目的性擴(kuò)張
目的性擴(kuò)張是指“法律對(duì)本案未作規(guī)定,屬于法律漏洞,為了裁判本案,找到這樣一個(gè)法律條文,雖然按其適用范圍和立法本意均不包括本案,但是用該條文裁判本案符合該條的立法目的,因此擴(kuò)張其適用范圍,將本案包括在內(nèi),亦即適用該條裁判本案?!?/p>
[9]將法律規(guī)定擴(kuò)張適用到其本不涵蓋的案件中時(shí)考慮的很重要的因素就是立法的目的,其與擴(kuò)張解釋的區(qū)別在于擴(kuò)張解釋考慮的是立法當(dāng)時(shí)設(shè)想的適用范圍,即立法本意。目的性擴(kuò)張也是實(shí)際審判中法官常用的一種填補(bǔ)法律漏洞的方法。
(四)目的性限縮
對(duì)于隱藏的法律漏洞,一般只能通過(guò)目的性限縮來(lái)予以填補(bǔ)。與目的性擴(kuò)張相反,目的性限縮是指“法律條文所涵蓋之案型,有時(shí)衡諸該規(guī)定之立法意旨顯然過(guò)廣,以致將不同之案型同置于一個(gè)法律規(guī)定之下,造成規(guī)定應(yīng)對(duì)‘不同之案型,為相同之處理的情形。為消除該缺失,以貫徹該規(guī)定之立法意旨,顯有對(duì)原為其文義所涵蓋之案型予以類(lèi)型化,然后將與該立法意旨不符的部分排除于其適用范圍外,以符‘不同之案型,應(yīng)為不同之處理的平等要求。”[10]目的性限縮與限縮解釋是不同的概念。目的性限縮是法律漏洞的填補(bǔ)方法,是一種積極地將不合法律規(guī)范意旨的部分剔除的工作;而限縮解釋是一種狹義的法律解釋方法,是指在有可適用的法律規(guī)范但法律規(guī)范的文義過(guò)于寬泛的情況下消極地將法律規(guī)范的文義限制在其核心范圍內(nèi)的作業(yè)。
[參考文獻(xiàn)]
[1][德]卡爾·恩吉施:《法律思維導(dǎo)論》,鄭永流譯,法律出版社2004年版,第168頁(yè)。
[2][德]卡爾·拉倫茨:《法學(xué)方法論》,陳愛(ài)娥譯,商務(wù)印書(shū)館,2003年版,第283頁(yè)。
[3][美]E·博登海默:《法理學(xué):法律哲學(xué)與法律方法》,鄧正來(lái)譯,中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年版,第519頁(yè)。
[4]黃茂榮:《法學(xué)方法與現(xiàn)代民》,中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版,第377-388頁(yè)。
[5]梁慧星:《梁慧星文選》,法律出版社,第53頁(yè)。
[6]梁慧星:《裁判的方法》,法律出版社2003年版,第157頁(yè)。
[7]楊仁壽:《法學(xué)方法論》,中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版,第197頁(yè)。
[8]梁慧星:《裁判的方法》,法律出版社2003年版,第153-154頁(yè)。
[9]梁慧星:《裁判的方法》,法律出版社2003年版,第160頁(yè)。
[10]黃茂榮:《法學(xué)方法與現(xiàn)代民法》,中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版,第495頁(yè)。
(作者單位:沈陽(yáng)師范大學(xué)法學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)