作者簡介：李俊蓉（1987-），女，漢，四川閬中人，在讀研究生，教育碩士，廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，研究方向：教育管理。

摘要：校園文化墻是學(xué)校校園文化建設(shè)的主體，校園里設(shè)計豐富多彩的墻面文化，可以幫助營造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生求知欲。校園的文化墻，彌漫著濃厚的校園文化氣息，也承載著學(xué)校光榮的傳統(tǒng)和輝煌的歷史。墻面文化既是校園文化的一個重要組成元素，也以豐富的表現(xiàn)形式和獨特的教育功能，助推著校園文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：墻面文化；校園文化；壯漢雙語小學(xué)

中圖分類號：H218文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）02-0021-01

在日益重視小學(xué)基礎(chǔ)教育的今天，對現(xiàn)代化的校園墻面文化加強(qiáng)建設(shè)，將校園墻面這一平臺加以充分利用，從而使小學(xué)校園墻面文化建設(shè)的現(xiàn)狀得到改善，校園墻面文化在小學(xué)教育中的實效得到增強(qiáng)，也是小學(xué)教育工作者迫切需要重視的研究課題。筆者在此擬就小學(xué)校園墻面文化建設(shè)的相關(guān)現(xiàn)狀進(jìn)行反思，借鑒廣西省貴港市覃塘區(qū)三所壯漢雙語小學(xué)的經(jīng)驗，探究壯漢雙語小學(xué)墻面文化建設(shè)的對策，為壯漢雙語小學(xué)校提供符合需求的校園墻面文化建設(shè)的建議。

一、壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化的特征

校園墻面文化是校園文化的物質(zhì)載體，通過這一載體傳遞有效的信息。校園墻面的設(shè)計，需要融入師生的智慧和情感，體現(xiàn)學(xué)校教職工及學(xué)生的思想和精神，彰顯學(xué)校的教風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)。壯漢雙語小學(xué)的墻面文化，更應(yīng)該凸顯自己的民族特色，對民族文化進(jìn)行有效地宣揚和傳播。因此，筆者認(rèn)為壯漢雙語小學(xué)的校園墻面文化應(yīng)具如下特征：

（一）獨特性。壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化的獨特性，應(yīng)表現(xiàn)出壯族學(xué)校自身文化的內(nèi)容，體現(xiàn)其少數(shù)民族獨具的地區(qū)特色、文化特色和發(fā)展特色。

（二）傳播性。壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化傳遞的信息，最好用文字和圖片等豐富的形式表現(xiàn)。在視覺傳播學(xué)中，圖像具有特殊的傳播力，起著十分重要的作用。在壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化的信息傳播中，要充分考慮兒童的特性，具有特色的圖片對小學(xué)生更具吸引力。

（三）一體性。校內(nèi)的教室、宿舍、亭臺、走廊、圍墻、等場所的墻面都可成為壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化的表現(xiàn)載體，且可通過精心設(shè)計來成為體現(xiàn)學(xué)校特色的陣地，將墻面文化的內(nèi)容精心搭配，融合成表現(xiàn)共同主題的整體。

（四）藝術(shù)性。壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化的藝術(shù)性，應(yīng)體現(xiàn)在利用壯民族的藝術(shù)成果、藝術(shù)方法、色彩搭配進(jìn)行設(shè)計，使其布局與色彩達(dá)到統(tǒng)一，給人強(qiáng)烈的文化沖擊。無形之中，學(xué)生的思想情操亦得到陶冶，心靈得到凈化，素養(yǎng)也得到提升。

二、壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化建設(shè)的建議

盡管一直就在強(qiáng)調(diào)墻面文化建設(shè)對一所學(xué)校的校園文化建設(shè)起重要作用，但是依然有很多壯漢雙語小學(xué)并沒有加大對墻面文化建設(shè)的力度，學(xué)校教育者也沒有足夠地關(guān)注墻面文化。筆者去年有幸到過廣西省十幾所壯漢雙語小學(xué)進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)極少學(xué)校對他們學(xué)校的墻面文化有深刻認(rèn)識，有的學(xué)校連老師自己都對學(xué)校墻面上的內(nèi)容也說不出所以來。大多數(shù)學(xué)校的墻面文化呈現(xiàn)單一，單純靠大篇幅的文字，沒有多少特色，更不談吸引力，還有的班級甚至根本沒有使用自己班級的文化墻?；谶@些真實存在的問題，筆者提出以下一些建議，希望能有所改善。

（一）要注重轉(zhuǎn)變教育觀念。第一是轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀念。國家要求：“改革人才培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育向‘全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是基礎(chǔ)教育面臨的一項重大任務(wù)”。實行素質(zhì)教育是推進(jìn)小學(xué)校園墻面文化建設(shè)的第一要義。

第二是轉(zhuǎn)變教育管理觀念。一校之長，不但要做個合格的教育管理者，更要做個有教育思想的教育專家。只有校長轉(zhuǎn)變其育人觀念，認(rèn)識教育的本質(zhì)，認(rèn)識到加強(qiáng)校園墻面文化建設(shè)將能產(chǎn)生的巨大作用，才能影響各管理部門及教職工。換言之，校園墻面文化建設(shè)改善的先決條件是校領(lǐng)導(dǎo)的支持。

第三是轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。教師是教育工作的主力軍、實施者。只有當(dāng)教師不把學(xué)生學(xué)習(xí)成績看成唯一，而是注重學(xué)生全面發(fā)展，把學(xué)生視為受教育的對象，本能地尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，進(jìn)而最大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。

（二）重視對壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化教育寓意性的認(rèn)識。校園環(huán)境是師生學(xué)習(xí)工作的主要場所，從所占時間長度來看，僅少于家庭環(huán)境。對學(xué)生而言，學(xué)校即正式的、有組織的專業(yè)教育場所，對其成長的影響不亞于家庭環(huán)境。學(xué)生在學(xué)校里沐浴著特定的理念和精神，而這些理念和精神也可以寓于校園墻面文化之中。

（三）旨在樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是動力，要樹立；傳統(tǒng)是基礎(chǔ)，要繼承。我們挖掘壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化建設(shè)的民族傳統(tǒng)精華時，也要推陳出新，使其富有時代及民族特色，與漢族文化很好的融合。在發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，必須考慮到“繼承與創(chuàng)新”這一問題。筆者認(rèn)為，離開傳統(tǒng)，單一談創(chuàng)新，其結(jié)果勢必是空中樓閣。只拘泥傳統(tǒng)，又終將束縛校園墻面文化建設(shè)的發(fā)展步伐，也會注定缺少靈魂。因此，壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化建設(shè)需在創(chuàng)新和繼承的關(guān)系上不斷深化發(fā)展。

（四）不定時對校園文化墻的內(nèi)容進(jìn)行更新。在偏遠(yuǎn)山村的壯漢雙語學(xué)校里，學(xué)生從幼兒園至中學(xué)畢業(yè)，也許會在同一校園生活三年、六年甚至九年，校園內(nèi)的建筑、道路、墻壁、一草一木，也不可避免地對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生微妙的影響。因此，我們要對壯漢雙語學(xué)校的文化墻的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行不定時更新，與時代前進(jìn)步伐保持一致，以使學(xué)生感染到最新的思想。

（五）教師在日常教育中需有意引導(dǎo)小學(xué)生課外多關(guān)注文化墻的內(nèi)容。壯漢雙語的小學(xué)生可能由于漢語水平參差不齊，不敢大膽地與外界進(jìn)行交流，在平常的教育中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生多走出教室，留意周邊的事物，尤其是留意校園的每面文化墻壁，關(guān)注文化墻的內(nèi)容，領(lǐng)悟文化墻的內(nèi)容要表達(dá)的內(nèi)涵，感受文化墻的魅力，使自己有所進(jìn)步。

三、結(jié)語

壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化建設(shè)是一項長期的事業(yè)，是一所學(xué)校傳統(tǒng)文化積淀后的展現(xiàn)，是本民族文化與漢族文化融合的體現(xiàn)，也是對一所學(xué)校創(chuàng)新理念的傳播。壯漢雙語小學(xué)校園墻面文化建設(shè)勢必會以水滴穿石的毅力，讓教育沐浴在人性的光輝中。只要這樣，少數(shù)民族地區(qū)的教育事業(yè)就可能越辦越好。

（作者單位：廣西師范學(xué)院）