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        關(guān)于中小學(xué)生思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化教育相融合探析

        2016-11-19 15:46:57王清偉
        亞太教育 2016年4期
        關(guān)鍵詞:融合

        作者簡介:王清偉(1984-),男,漢,山東聊城人,研究生在讀,聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,研究方向:思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化。

        摘要:中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,是中華文化的精髓,對于促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展、提高我國中小學(xué)生的思想政治素質(zhì)有著重要意義。然而,目前我國傳統(tǒng)文化教育在實(shí)際的教學(xué)中還存在著不少的問題,主要包括:傳統(tǒng)文化教育與實(shí)踐相分離、中小學(xué)思想政治教育教學(xué)方法不當(dāng)以及受應(yīng)試教育的限制而引發(fā)的一系列問題等。針對以上中國傳統(tǒng)文化教育融合于中小學(xué)思想政治教育中存在的問題,文章給出了若干建議。

        關(guān)鍵詞:中小學(xué)生思想政治教育;中國傳統(tǒng)文化教育;融合

        中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2095-9214(2016)02-0296-01

        一、引言

        中國傳統(tǒng)文化包含著豐富的思想政治教育意義,是我國文化的精髓。目前,我國中小學(xué)生思想政治教育教學(xué)由于教學(xué)方式等的影響,教學(xué)效果不佳,必須要將中國傳統(tǒng)文化教育融入我國中小學(xué)生的思想政治教育中,促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展,將中國傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承并發(fā)展。

        二、中國傳統(tǒng)文化教育主要內(nèi)容

        1.德育。我國傳統(tǒng)文化教育以儒家思想教育為主,德育是儒家教育思想的核心觀念。我國傳統(tǒng)文學(xué)著作《大學(xué)》中對德育就有介紹:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!币馑际钦f“大學(xué)”教育人的主要目的在于弘揚(yáng)人性崇高的品德,自身的品德養(yǎng)成之后要使所有人都能夠祛除惡習(xí)成為全新的人,并且不斷完善自我,靜止不變。中國傳統(tǒng)文化教育的德育意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,當(dāng)政者或者領(lǐng)導(dǎo)者必須具備較好的思想品德,對其他人要寬容,以德服人,以德治人。孔子曰:“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從[1]?!币馑颊f,當(dāng)政者如果自己的品德好,其他人的品德也必然好。具有高尚品德的領(lǐng)導(dǎo)者所發(fā)布的指令,不需要強(qiáng)制命令別人也會遵守,反之,如果當(dāng)政者自身品德不佳,則沒有人會從心理服從;第二,統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級要進(jìn)行道德教化,必要時(shí)可以采用刑法予以輔佐?!暗乐哉R之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!比寮宜枷胝J(rèn)為,單純的刑法只能夠讓百姓在行為上做到不犯罪,其心理并沒變化,因此應(yīng)該對百姓進(jìn)行道德教化,讓百姓能過明白犯罪可恥的道理。禮教相對刑罰更加有效。

        2.愛國。愛國主義思想一直是我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化主要內(nèi)涵之一,在我國上下五千年的歷史中,愛國主義思想貫穿始終。唐朝詩人杜甫曾說過:“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!彼未~人李清照也寫出千古絕句“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!比龂苤病熬柢|赴國難,視死忽如歸[2]。”這些中國文化傳統(tǒng)無不顯示出“愛國”是我國的傳統(tǒng)文化思想,正是由于“愛國主義”思想的支撐作用,中國才能夠在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間與外來侵略主義者作殊死抗?fàn)?,獲取現(xiàn)在的獨(dú)立統(tǒng)一局面。

        3.民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)的思想是由于我國的民族特性所決定的,我國幅員遼闊,是一個(gè)多民族的國家。在歷史潮流中,我國各民族始終處于分散的狀態(tài),尤其在戰(zhàn)爭期間,各諸侯分裂割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重,使得我國紛紛認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要性。只要各民族相互團(tuán)結(jié),才能夠維持社會穩(wěn)定,才能夠統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同御敵。只有團(tuán)結(jié)的民族才能夠增強(qiáng)我國的凝聚力和綜合國力,使我國在國際競爭中處于不敗的地位。

        三、中國傳統(tǒng)文化教育在實(shí)際應(yīng)用中存在的問題

        1.傳統(tǒng)文化教育與實(shí)踐相分離。在我國的中小學(xué)思想政治教育教學(xué)中,教師會為學(xué)生講解中國的傳統(tǒng)文化,例如德育、愛國思想等,但是目前我國的中小學(xué)生在實(shí)際行為中并沒有表現(xiàn)出應(yīng)該有的思想品德素質(zhì)。這是由于在我國中小學(xué)生思想政治教育中,教師教學(xué)并沒有將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合,對學(xué)生的實(shí)踐行為缺乏引導(dǎo)性,導(dǎo)致學(xué)生雖然掌握了理論知識,但是不能應(yīng)用于實(shí)踐。

        2.教學(xué)方法不當(dāng)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要以填鴨式教學(xué)為主,教師占據(jù)課堂主體,學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位。這樣的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低,上課缺乏積極性和主動(dòng)性,對思想政治教育學(xué)科產(chǎn)生了錯(cuò)誤的理解。此外,教師在教學(xué)中一味的對照教材講解,缺乏案例教學(xué),使得學(xué)生無法將理論與實(shí)際相結(jié)合,教學(xué)效果不理想。

        3.應(yīng)試教育的限制。中小學(xué)教師為了應(yīng)付應(yīng)試教育,對學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)有所偏差。應(yīng)試教育中更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而不是學(xué)習(xí)過程和學(xué)生的自身成長,教師為了響應(yīng)應(yīng)試教育的要求,在實(shí)際的教學(xué)中則側(cè)重于使學(xué)生對于書本的理論知識進(jìn)行死記硬背,忽略學(xué)生內(nèi)化知識的程度和思想政治品德的提高,不利于中小學(xué)生的全面發(fā)展。

        四、中小學(xué)生思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化教育相融合探析

        1.營造良好的校園環(huán)境。思想政治教育的目的在于使學(xué)生成為具有高尚品德的人,成為愛國主義者和祖國未來的接班人,因?yàn)樗枷胝谓逃虒W(xué)必須要重視學(xué)生的內(nèi)在成長。校園占據(jù)著學(xué)生的主要生活地點(diǎn),營造良好的具有中國傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境對于促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)展有著重要的意義[3]。例如,在校園或者教室的墻壁上粘貼有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的宣傳海報(bào)、名人名言、故事寓言等等,對學(xué)生具有一定的吸引力,同時(shí)還能夠使學(xué)生在潛移默化的作用加強(qiáng)自我修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

        2.改良教學(xué)方法。教師的教學(xué)方法直接決定了教學(xué)質(zhì)量。為了更好的達(dá)到教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的成長,教師必須要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法,以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生內(nèi)在的道德品質(zhì)為前提實(shí)施教學(xué)。教師可以通過多媒體技術(shù)對學(xué)生的吸引力,采用多媒體教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)多采用案例教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識到“知”與“行”的統(tǒng)一的重要性,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        五、結(jié)語

        綜上所述,我國中小學(xué)思想政治教育教學(xué)中存在著些許問題,使得中小學(xué)生只知道中國傳統(tǒng)文化的理論知識而不知其教育含義,在行為上有所欠缺。為了改變這種現(xiàn)狀,要求教師必須改良教學(xué)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并且為學(xué)生營造良好的校園環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一發(fā)展!

        (作者單位:聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

        [1]張健.中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析[J].中國報(bào)業(yè),2013,14:14-16.

        [2]鄭軼.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合途徑探析[J].文學(xué)界(理論版),2012,10:356-357.

        [3]趙本姝.中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合性研究[J].中原工學(xué)院學(xué)報(bào),2015,02:70-74.

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