蓮悅

要怎樣才能在亂世中，特別是民族隔閡深厚的時代建立起一個統(tǒng)一的且世襲罔替的王朝？自幼便喜歡漢學，崇尚儒家思想的苻堅的選擇是：走民族融合而非對抗之路。只不過，他最后還是失??？……

五將山是今天陜西西安西北一座風景秀麗的山脈。1600多年前，一個男人狼狽地帶著一隊人馬闖入五將山。身后追兵已至，這個四十多歲，正當盛年的男人揮舞寶劍，指向兩個青春妙齡的少女。她們是他的兩個女兒，為了女兒不受仇寇侮辱，他狠下心來決定親手殺死她們。

這個男人叫做苻堅，是五胡十六國時期氐民族在中原地區(qū)建立的政權——前秦的君主。十九歲通過政變取得皇位，四十七歲出走五將山，在執(zhí)政的二十八年中，年輕的苻堅成功地討滅了雄踞華北的鮮卑慕容部建立的前燕，吞并北方的鮮卑拓跋部，統(tǒng)一中國北方，又滅掉前涼，威震西域。

宣文君授經(jīng)國：前秦王苻堅請宣文君傳授禮樂，明陳洪綬繪。

苻堅是一個有著赫赫戰(zhàn)功的蓋世英雄，也是一個有著高遠政治眼光的亂世雄主。臺灣學者柏楊更把苻堅與秦始皇贏政、漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙皇帝一起并稱中國古代的“五大帝”。

苻堅治下的前秦國力遠超南方的東晉王朝。原本有機會統(tǒng)一華夏大地的苻堅卻在淝水兵敗如山，最終大業(yè)不成、身死國滅……

亂世

公元338年，東晉偏安南方一隅，華夏大地的北方土地上各種割據(jù)政權林立，戰(zhàn)亂不息。遼西的鮮卑段遼部與遼東鮮卑慕容部所建立的前燕帝國相互攻伐不斷;后趙天王石虎派大軍征討段遼部，致使段遼投降前燕;后趙又與前燕接連爆發(fā)戰(zhàn)爭……

就在這個亂世中，一個氐族男嬰呱呱墜地。他是前秦帝國開國君主苻健的侄子，取名苻堅。

今天，氐族早已消失在歷史的長河中。這是古代中國西北部的一個少數(shù)民族，自東漢末年開始，逐漸遷徙到陜西、甘肅地區(qū)定居。后趙石虎進攻關中時，氐族首領苻洪率族眾歸附，后又投靠東晉，被任命為征北大將軍，不久自稱秦王。苻洪死后，其子苻健在公元351年人據(jù)關中，次年稱帝，定都長安，建立前秦帝國。苻健之子苻生繼位后荒淫無度、暴戾好殺，苻堅殺而代之。

根據(jù)史書的記載，苻堅自幼便表現(xiàn)出了與眾不同的氣質。八歲時，苻堅主動要求讀書，爺爺苻洪說：“汝戎狄異類，世知飲酒，今乃求學邪。”訝異中的苻洪為孫子苻堅請了一位先生，教授儒學。十三歲時，苻堅便被伯父苻健授為龍驤將軍，三年后襲爵東海王。

《資治通鑒》對苻堅的評價是：“性至孝，幼有志度，博學多能，交結英豪……”這樣的說法不過是傳統(tǒng)儒家對一個頗有作為的君王最常規(guī)的評價罷了。苻堅作為前秦天王，雖然雄霸一時，卻如那個時代許多君王一樣曇花一現(xiàn)，為何苻堅卻得到了后來史學家的看重呢？

慕容垂投前秦，前奏苻堅親自在郊外迎接，封其為冠軍將軍，出自明刊本《東西晉演義》。

王朝末世，往往民不聊生、怨聲載道。然而，叛亂迭起，權力頻繁易主，卻又會是一個兵連禍結，上至王侯將相，下至黎民百姓，都難以活下去的時代。苻堅所生活的五胡十六國時代便是如此。政變、戰(zhàn)亂、屠殺、饑荒，歷史上幾乎所有最可怕的詞匯都能為這個時代貼上標簽。

西晉永嘉五年，即公元311年，匈奴南下，攻陷洛陽，擄走懷帝，十萬晉軍被殲滅，洛陽城被大火焚毀，數(shù)萬民眾喪生。這就是歷史上著名的“永嘉之亂”。五年后，西晉王朝宣告終結。

這以后的一百多年，是華夏大地最為黑暗、動蕩的時期。中國北方的土地上，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數(shù)民族以及漢民族紛紛建立各自的政權，相互攻伐、兼并，前后共有十九個“國家”倏忽興替。不過，后世通常稱之為“五胡十六國”。

“五胡十六國”的時代的另一個關鍵詞是“五胡亂華”。但有學者認為，亂之源其實不在“五胡”，而是西晉王朝末年的暴政讓自己的政權走向崩潰，更激化了民族矛盾，讓漢民族政權與少數(shù)民族政權走向了對立與仇殺的不歸路。

“晉為無道，奴隸御我?！边@句話記錄在《晉書》中，是漢趙帝國的建立者匈奴人劉淵的部屬勸他反晉時所說的話。這里的“我”，不是指某一個人，而是泛指，表明在西晉末年，統(tǒng)治者對待少數(shù)民族如同奴隸一樣驅使和控制。建立后趙帝國的羯人石勒就有過被當作奴隸販賣的經(jīng)歷。

所以，當西晉王朝在皇族內部斗爭中走向崩潰瓦解的時候，這些被壓迫至深的少數(shù)民族紛紛揭竿而起。然而，他們走上的，卻是一條以暴制暴，更加血腥和慘烈的道路。

羯人石勒建立后趙政權，他的軍隊殺人如麻。而他的繼任者石虎更加暴戾，奴役漢人，導致整個國家民不聊生，胡漢民族仇恨嚴重。

石虎死后，后趙政權很快崩潰。當漢人冉閔在鄴城建立起冉魏政權后，便利用漢族對胡族的反感，對胡族實行大虐殺。僅鄴城便有二十余萬胡人被屠殺，尸體被扔到城外，任由野狗豺狼吞食。整個中原地區(qū)因為民族仇殺，人們無法從事生產(chǎn)，爆發(fā)大饑荒，餓殍遍野。

漢趙、后趙、冉魏……一個個短命的政權突然勃興，又迅速敗亡。在這樣的社會大環(huán)境中成長起來的苻堅發(fā)現(xiàn)，石虎和冉閔利用胡漢間的民族矛盾來鞏固自己政權的做法，無益于國家的長治久安，反為敗亡埋下伏筆。

那么，要怎樣才能在亂世中，特別是民族仇恨深刻的時代建立起一個統(tǒng)一的且世襲罔替的王朝？

自幼便喜歡漢學，崇尚儒家思想的苻堅的選擇是：走民族融合而非民族對抗之路，對各個民族一視同仁。

胡人的大漢情結

公元370年寒冬，三十二歲的苻堅披戰(zhàn)甲執(zhí)寶劍，昂首闊步走進前燕帝國鄴城皇宮。苻堅一生戎馬，在所有的敵人中，前燕無疑是最強悍的對手。如今，六萬秦軍大破三十萬燕軍，前燕皇帝慕容暐被生擒，鮮卑慕容所建立的前燕帝國已不復存在。

攻滅前燕，記首功者，當然是王猛。王猛之于苻堅，如同諸葛亮之于劉備。

王猛是漢族士大夫，受到苻堅的寵信重用。氐族人、功臣樊世極為不滿，當眾羞辱王猛說：“吾輩與先帝共興事業(yè)，而不預時權;君無汗馬之勞，何敢專管大任？是為我耕稼而君食之乎！”并威脅要殺掉王猛。

“大秦龍興化牟古圣”瓦當，這塊殘缺的瓦當是十六國時期前秦的建筑材料。

王猛將此事告知苻堅后，苻堅做出了令當時之人萬萬意想不到的事。他找了個理由，竟將樊世斬首。為了一個漢族的寵臣竟殺害本族的大功臣，這讓許多氐族臣僚極為憤恨。他們紛紛在苻堅面前詆毀王猛，苻堅根本不聽，甚至在朝堂上直接鞭打那些說王猛壞話的氐族臣僚。

盡管后趙皇帝、羯人石勒也曾重用漢族士大夫張賓。但是，在胡漢嚴重對立，胡族成為統(tǒng)治階層的時代，能如此大力彈壓本族親貴，力挺漢族臣僚，僅苻堅一人而已。苻堅此舉，無疑顯示出他力圖打破民族間的壁壘，推行民族融合的決心。

王猛亦不負苻堅。

在王猛的輔佐下，苻堅整飭吏治，打擊豪強，選賢用能，很快就將前秦打造成為北方割據(jù)政權中最為強大的國家，最終掃平群雄，統(tǒng)一北方。

在五胡十六國時代，漢民族所創(chuàng)造的漢文化，無疑仍然是當時最先進的文化。而延續(xù)存在了四百年的兩漢王朝，它所形成的治國理念，對那個時代的每一個統(tǒng)治者來說，都是一個標桿，一個值得效仿和學習的對象。于是，在那個時代很多君王的身上，都浮現(xiàn)著漢王朝的身影。

氐族人李雄在四川成都建立的政權國號為“漢”，史稱“成漢帝國”。匈奴人劉淵也建了個漢帝國，史稱“漢趙帝國”。劉淵甚至效法當年漢高祖劉邦，并未直接稱帝，而是先當漢王，還建了皇家祭廟，供奉“三祖”（劉邦、劉秀、劉備）“五宗”（劉恒、劉徹、劉病已、劉陽、劉炟）。

兩漢王朝當然更是自幼崇尚漢學的苻堅學習的典范。除了重用王猛，重用漢族士大夫，苻堅還大力推行漢學和漢民族的傳統(tǒng)禮儀，建明堂，躬耕籍田，恢復太學和地方各級學?！?/p>

苻堅的舉措其實并不僅是因為他個人對漢文化的偏愛與敬服。對前秦這樣的少數(shù)民族政權來說，漢人畢竟是人口最為龐大的一個群體，籠絡住漢人，才能從中獲得大量的精英人才和人力資源，才能真正實現(xiàn)國家的長治久安。

然而，在一個政權林立、彼此攻伐混戰(zhàn)的時代，僅僅安撫籠絡住漢人，還遠遠不夠。眼前政權的建立與毀滅都如此迅速，讓苻堅在警惕之余，更渴望能在兩漢王朝的歷史中尋找答案。

早在公元前51年，漢宣帝甘露三年正月，匈奴呼韓邪單于入長安于甘泉宮拜謁了漢宣帝，給漢匈之間一百多年的對立和征戰(zhàn)畫上了一個句號。

呼韓邪單于入長安前，漢宣帝的朝臣們就應該以怎樣的禮儀接待匈奴單于進行了爭論。朝臣們認為，單于非正朔所加，禮儀宜如諸侯王，位次當在諸侯王下。而漢宣帝則認為，呼韓邪單于愿意作為中國北方藩屬，前來朝覲，應以國賓之禮接待，位次在諸侯王之上，并且，拜謁時只稱“臣”，不稱名字。

漢宣帝在民族問題上所表現(xiàn)出來的寬容與大度，對接下來的半個世紀，漢匈之間維持睦鄰友好的關系起到了關鍵作用。更為重要的是，匈奴單于降漢，西域一些原本歸附匈奴的國家逐漸轉變態(tài)度，向漢王朝稱臣，漢王朝在西域的影響力愈加擴大;而原本與呼韓邪單于爭鋒相對的郅支單于一部，則懾于漢王朝和呼韓邪的聯(lián)盟而被迫西遷，匈奴重新崛起的希望徹底破滅。

對苻堅來說，漢宣帝對匈奴的寬容態(tài)度和所采取的羈摩政策，也許才是前秦帝國最值得效仿的地方。

吾方以義致英豪

公元370年12月，躊躇滿志的苻堅班師凱旋。白茫茫的大雪掩蓋了戰(zhàn)爭所有的痕跡。出征的六萬秦軍依舊軍容嚴整，漫長的隊伍中卻混雜著不一樣的色調。里面有前燕皇帝慕容暐和他的皇后妃妾、親王公爵、文武百官，甚至還有四萬余戶鮮卑人。苻堅決定將他們全部遷到前秦國都——長安。

在苻堅的人口遷徙計劃中，不僅僅有鮮卑人。371年春天，苻堅又將關東十五萬戶少數(shù)民族遷入關中;380年，分三原、武都等五郡的氐人十五萬戶，使王室宗親統(tǒng)領，散居諸方要鎮(zhèn)。而對昔日的死敵——前燕王族慕容垂、羌族降將姚萇等人，苻堅不僅不誅殺不囚禁，反而委以重用。

苻堅的民族政策遭到了強烈的反對和尖銳的批評。王猛臨死前提醒苻堅稱，鮮卑、羌人是國家的仇敵，應將他們全部鏟除。其弟陽平公苻融也上疏說，鮮卑并非投誠，而是被武力征服，他們都是有虎狼之心的人，并非前秦的朋友。就連幸臣趙整也以歌諫曰：“遠徙種人留鮮卑，一旦緩急當語誰！”

一向從諫如流的苻堅，在民族問題上，卻表現(xiàn)出了一種決絕的偏執(zhí)。苻堅失敗后，其民族政策遭到詬病也最多。善意的批評會說他有著不合時宜的浪漫情懷、理想主義;刻薄者則認為他對鮮卑慕容氏的寬厚乃是婦人之仁，成功建立大明王朝的朱元璋便說他“聰敏不足而寬厚有余，故養(yǎng)成慕容氏父子之亂”。

可是，客觀地分析苻堅的民族政策，我們發(fā)現(xiàn)，它并非單純地源自某種浪漫的理想情懷，而是有明確的現(xiàn)實考量。

苻堅自己通過政變取得皇位，在位期間，內部宗室紛爭叛亂不斷：即位之初即有五公之亂，378年、380年宗室苻重、苻洛又先后叛變。在這種背景下，苻堅決心重用異族人才，吸納異族軍事力量，同時，也在一定程度上削弱本民族功臣親貴實力，穩(wěn)固皇權。

對各民族進行遷徙，讓他們離開自己的聚居地，在全國范圍內交錯雜居，有利于促進民族融合。

苻堅當然明白，對氐族政權來說，鮮卑是最大的隱患。氐民族是少數(shù)民族中的少數(shù)民族，即便最為強盛的時候，人口也不過百萬。而鮮卑在少數(shù)民族中則屬于大族，人口滋盛?！顿Y治通鑒》的記載，前燕帝國覆亡時，各州郡向前秦帝國投降的人數(shù)就達到了九百九十九萬。足見，鮮卑僅慕容一支的人口至少十倍于氐人。為消滅隱患，征服者最常用的做法往往是大屠殺。但是，苻堅沒有這樣做，相反，他將鮮卑上層貴族都遷往長安，并委以重用。這也是一種羈縻手法，他以為只要能處置好鮮卑上層的關系，就能穩(wěn)定住鮮卑民族，讓其最終成為帝國不可分割的一部分。

在政治上，從來沒有絕對完美的措施和制度。苻堅的民族政策當然有許多值得商榷的地方。不過，自稱“吾方以義致英豪，建不世之功”的苻堅所力推的民族善政無疑成為了一盞照亮黑暗亂世的明燈，詮釋出少數(shù)民族政權的另一種發(fā)展的可能性。

淝水之敗

苻堅自二十出頭就滅張平，收張蠔;以后退桓溫，破前燕;更滅涼擊代，一統(tǒng)北方，從未嘗敗績。然而，淝水一戰(zhàn)，他征召八十七萬大軍，有著“投鞭斷流”的斗志昂揚，卻最終慘敗給八萬東晉軍隊，更在敗逃中，體驗了“風聲鶴唳”“草木皆兵”的狼狽不堪。從此，前秦帝國一蹶不振，關中鮮卑蜂起，包圍長安，逼得苻堅出走五將山。

當苻堅決定出兵攻伐東晉時，幾乎遭到了所有人的反對。

其弟苻融列出三條反對意見：伐晉違反天意;晉國上下一心，秦國無可乘之機;為統(tǒng)一北方，將士連年作戰(zhàn)，已筋疲力盡。太子苻宏也認為，伐晉一旦失敗，會將國家推向內憂外患的境地。

面對反對的聲音，苻堅力排眾議，堅持出兵。在伐晉的問題上，苻堅依然不容置喙。

苻堅十九歲登基，二十余年征戰(zhàn)四方，掃滅群雄。所以，有史家認為，苻堅一意孤行乃是失之于驕。然而，當時前秦國力遠勝東晉。當苻堅率軍南征之時，就連東晉大將桓沖都認為，東晉根本無法抵御，即將為蠻族所侵，嘆息：“吾其左衽矣！”

平心而論，發(fā)生在公元383年的淝水之戰(zhàn)，盡管成為了中國歷史上罕有的以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)役，但東晉的勝利絕非歷史的必然，而是有太多的偶然因素促成。

苻堅御駕親征，率領步騎八十七萬，其弟苻融為先鋒，率領二十五萬先鋒部隊，前秦大軍號稱有百萬之雄。而東晉賴以抵抗的北府兵力不過八萬。苻堅南征，幾乎傾巢而出，顯示出他只許成功，不許失敗的決心。

就國力和兵力而言，其實無法預測前秦的失敗。即便此番南征，苻堅無法如愿征服江東，統(tǒng)一全國，也應該無礙于國家安定，不過是止戈息武，來日方長罷了。然而，天意卻給了苻堅一次任誰都想不到的慘?。很奕趹?zhàn)死，百萬秦軍灰飛煙滅。

不過，對苻堅來說最糟糕的是，淝水之敗暴露了其民族政策中所有原本或許能夠在安定平穩(wěn)的社會環(huán)境中消弭殆盡的隱患。

前秦的政權在本質上還遠沒有形成一君萬民的結構，而是由各王族、部落、各種勛貴集團結成的聯(lián)合體。當君王的實力不足以駕馭這些部族、集團時，危機便會爆發(fā)。所以，苻堅遭遇淝水之敗，回到長安時，關中慕容蜂起。384年，慕容垂、慕容沖、姚萇這些曾經(jīng)廣受苻堅恩惠、重用的人，全都背叛了他。后燕、西燕、后秦帝國相繼建立，四海如沸，苻堅自食養(yǎng)虎貽患的惡果。

公元385年10月，苻堅被羌族叛將姚萇絞殺，終年四十八歲。

理性地講，苻堅的失敗可能有各種各樣的原因：錯誤的民族政策導致國家內部并不穩(wěn)定團結;不能知人善任，對慕容垂、姚萇等人洞察不足;窮兵黷武卻又治軍不嚴，這才有了淝水慘敗……

只是，或許也有人對這個悲劇的帝王有懷有一種深深的遺憾——很可惜，苻堅失敗了，很可惜他的理想敗給更加錯綜復雜的現(xiàn)實。