劉瑾鴻

早在2015年11月10日召開的中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會議上，習(xí)近平總書記提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”概念：“在適度擴(kuò)大總需求的同時，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長動力。”在2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報告中，“供給側(cè)改革”出現(xiàn)了5次！供給側(cè)改革已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中熱度最高的語匯。

簡單來說，當(dāng)今我國所提倡的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，其目標(biāo)是在需求一方，其實(shí)質(zhì)是通過調(diào)整供給結(jié)構(gòu)、提高供給的質(zhì)量來滿足和適應(yīng)日益多元化的需求，從而讓供給和需求匹配和諧，最終實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長和可持續(xù)性。當(dāng)下，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到了調(diào)結(jié)構(gòu)、拉內(nèi)需、提品質(zhì)的新常態(tài)模式中，為了適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，作為經(jīng)濟(jì)信息的主要供給者——財經(jīng)媒體也應(yīng)該具有供給側(cè)改革的思維和意識，在報道主題和方向、報道角度上作出調(diào)整，為經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)度過“三期疊加”而助力。

一、關(guān)注小微企業(yè)和從0到1的企業(yè)

在當(dāng)下，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”成為這個時代的最強(qiáng)音，中國經(jīng)濟(jì)要以更新、更強(qiáng)的創(chuàng)新能力作為驅(qū)動器，而不再是生產(chǎn)要素的簡單投入。循著創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的線索，財經(jīng)媒體可能要更多地報道小微企業(yè)的動向。

相比較而言，小企業(yè)比大企業(yè)更容易進(jìn)行創(chuàng)新，目前處在市場中心的大企業(yè)不太可能成為創(chuàng)新的主力軍。創(chuàng)新往往來自于邊緣，來自于目前還處在角落中的眾多小微公司。這種方向值得財經(jīng)媒體思考和重視。大中型企業(yè)市場占有率高，上繳稅收多，職工人數(shù)多，再加上企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人具有廣泛的社會關(guān)系和影響力，這些都成為媒體報道的主要主題。還有一點(diǎn)，這些企業(yè)可以在廣告投入上支持媒體。小微企業(yè)由于自身處在初創(chuàng)階段，市場地位不穩(wěn)固，面對的風(fēng)險更大。這些都成為財經(jīng)媒體報道的難點(diǎn)。

什么是創(chuàng)新？美國硅谷的領(lǐng)軍人物、Paypal的創(chuàng)始人彼得·蒂爾在他的著作《從0到1，開啟商業(yè)與未來的秘密》中認(rèn)為，創(chuàng)新不是從1到N，而是從0到1。從這個意義上來說，一個企業(yè)從10分做到60分，或者從60分做到90分，可能是非常優(yōu)秀的企業(yè)，卻不能算是創(chuàng)新的企業(yè)。以往財經(jīng)媒體在針對技術(shù)報道的慣例中認(rèn)為，這是非常專業(yè)化的領(lǐng)域和科技界小圈子范圍內(nèi)的現(xiàn)象，媒體主流內(nèi)容往往對此不予理睬。這種狀況造成了大眾媒體對技術(shù)前沿發(fā)展變化的遲鈍，對技術(shù)所帶來的風(fēng)險和福利也沒有向公眾清楚地解釋和傳達(dá)。隨著科學(xué)普及的不斷深入和受眾科技素養(yǎng)不斷地提高，大眾媒體應(yīng)該徹底改變對科技報道的觀念和態(tài)度，將科技領(lǐng)域作為密切關(guān)注的對象，從而助力創(chuàng)新，同時也加快整個社會對新技術(shù)的適應(yīng)和調(diào)整。

小微企業(yè)和從0到1的企業(yè)，從其未來看都有著巨大的不確定性。媒體從業(yè)人員不僅需要在報道方式和技巧上多加注意，同時還需要具有前瞻性的眼光，獨(dú)具慧眼，能發(fā)現(xiàn)那些真正超越0到1的最后贏家并為之鼓與呼。

二、發(fā)揮輿論監(jiān)督功能，要讓“破壞”發(fā)生

2016年全國兩會上，白巖松談道，“想要綠色發(fā)展就要為媒體的輿論監(jiān)督多開綠燈”。“媒體人要當(dāng)喜鵲，但也要做啄木鳥，通過叼出樹干上一個又一個的害蟲，給自己找到食，更重要是維護(hù)整個森林的健康。遇到很多環(huán)境事件，偷排、超標(biāo)排放等，輿論和新聞媒體要當(dāng)政府和老百姓的眼睛?！痹诋?dāng)前的供給側(cè)改革的背景下，我們再來看媒體的輿論監(jiān)督功能又具有了新的意義。可以說財經(jīng)媒體對落后產(chǎn)能企業(yè)的曝光和批評與扶持創(chuàng)新是并行不悖的，目的都在于建立一個健康的市場。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特認(rèn)為，改變社會面貌的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是長期的、痛苦的“創(chuàng)造性破壞”過程。在新的產(chǎn)業(yè)崛起的同時，也必將摧毀舊的產(chǎn)業(yè)。面對這樣的“創(chuàng)造性破壞”過程，如果我們不讓“破壞”發(fā)生，創(chuàng)新也就沒有了生長的空間。伴隨著創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新大潮在中國社會不斷蔓延展開，退出機(jī)制的建立也顯得越來越迫切和重要。2016年以來，國務(wù)院多次表態(tài)督促各方著力做好積極處置“僵尸企業(yè)”的工作?！敖┦髽I(yè)”主要指那些無望恢復(fù)生氣、但由于獲得放貸者或政府的支持而免于倒閉的負(fù)債企業(yè)。處理“僵尸企業(yè)”的工作可以被認(rèn)為是退出機(jī)制開始發(fā)揮作用。這種退出機(jī)制包括清除鋼鐵、水泥和電解鋁等相關(guān)行業(yè)的落后以及過剩產(chǎn)能等。很顯然，退出機(jī)制會面對更多的利益糾結(jié)和多方力量的博弈。財經(jīng)媒體聚焦這個領(lǐng)域，是要發(fā)揮解釋、勸服、疏導(dǎo)的作用，既要傳達(dá)與“退出機(jī)制”相關(guān)政策的精神和意義，又要積極疏通利益相關(guān)各方的意見態(tài)度，引導(dǎo)社會輿論，真正發(fā)揮減壓閥作用。

除此之外，財經(jīng)媒體在市場中發(fā)揮輿論監(jiān)督的功能也可以被看作是退出機(jī)制的一部分。證監(jiān)會曾經(jīng)表態(tài)，要利用大眾媒體的輿論監(jiān)督功能維護(hù)市場的穩(wěn)定和秩序。媒體揭露了真相或部分真相，可以幫助監(jiān)管者和投資者看到上市公司隱瞞的違法違規(guī)行為，這有利于信息透明，從而能起到維護(hù)資本市場公平性、保護(hù)投資者利益的作用。

財經(jīng)媒體作為資本市場專業(yè)性新聞監(jiān)督力量，在彌補(bǔ)政府監(jiān)管不足、約束市場主體行為等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。但與此同時，我們也要看到，有的財經(jīng)媒體把輿論監(jiān)督作為勒索企業(yè)、騙取廣告收入的手段，這實(shí)際上是“公器私用”。像這樣的媒體是市場中的害群之馬，務(wù)必除之，讓其“退出”才能還市場以潔凈。

三、并購重組新聞是財經(jīng)媒體王冠上的明珠

布賴恩·伯勒曾在美國《華爾街日報》工作過多年，他在1993年寫作的紀(jì)實(shí)性報道《門口的野蠻人》中，記述了RJR納貝斯克公司收購案的前因后果，這部財經(jīng)報告文學(xué)入選過《福布斯》20本最具影響力的商業(yè)書籍?！堕T口的野蠻人》最近在中國又引起了廣泛的關(guān)注，被財經(jīng)界頻頻提及，其原因正是目前還沒有謝幕的“寶萬之爭”。

有人說，并購新聞是財經(jīng)新聞王冠上的一顆明珠，這話其實(shí)是有一定道理的。并購活動由于其對企業(yè)的資源配置設(shè)定了新的參考框架，會在短時間內(nèi)極大地改變企業(yè)的市場估值。對于財經(jīng)記者來說，企業(yè)并購重組的新聞報道就如同一座高山，山頂?shù)木吧倘幻利愓T人，但上山的道路卻也不易。并購重組活動中所包含的專業(yè)技術(shù)含量是最高的，就拿寶萬之爭來說，這個事件成為很多國人認(rèn)識并購重組這種經(jīng)濟(jì)活動的入門啟蒙課程。整個過程中媒體相關(guān)的文章中所包含的金融術(shù)語有惡意收購、資金杠桿、毒丸計劃、白衣騎士、定向增發(fā)、董事會改選、大股東、保險浮存金、A股和H股、黃金降落傘、綠票訛詐、加權(quán)股價、股息分紅、停牌、舉牌、資產(chǎn)負(fù)債、資產(chǎn)證券化等。隨著寶萬事件的每一步進(jìn)展，不斷有新的入局者，有新的可能性，有新的動向，就有新的金融專業(yè)名詞。可以說，所有這些名詞累積起來就是一本活生生的財經(jīng)教科書，如果沒有深厚的功底，如果不是在財經(jīng)圈子中浸淫多年，如果沒有對資料的深入解讀和分析，一般水平的記者面對這樣的主題，即使寫出報道面世，也很可能是以其昏昏、使人昭昭了。

并購新聞是財經(jīng)新聞中最富戲劇性、最云譎波詭的章節(jié)。并購重組是巨大的利益博弈場，在這個場域中，既有美麗和光榮，也有丑陋和罪惡，這里最公開的操作背后可能就是最隱密的勾當(dāng)，很多“財技高超”的不良之徒打著并購重組的旗號進(jìn)行著套現(xiàn)和掏空企業(yè)的行為，因此要想了解交易中的真相，一睹廬山真面目，財經(jīng)記者還真得練就一身真功夫。目前，在我國財經(jīng)媒體中，具備這樣能力的財經(jīng)記者還為數(shù)不多。中國經(jīng)濟(jì)和資本市場的發(fā)展已經(jīng)向新聞界提出挑戰(zhàn)和發(fā)出召喚，引人矚目的“寶萬之爭”只不過是一場大戲中的序曲。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2015年是中國上市公司并購重組的大年，無論是從并購重組事件的絕對數(shù)量、絕對金額還是單個并購所涉及的交易金額都有井噴式的增長。而在未來，可以想見隨著供給側(cè)改革規(guī)劃的逐漸落地，隨著中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級，隨著海外上市的中國企業(yè)大規(guī)?；貧w，企業(yè)的并購活動會持續(xù)成為財經(jīng)新聞的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。在這樣的時代大潮中，希望不久的將來，中國的財經(jīng)記者也能寫出膾炙人口的財經(jīng)報道。

四、加強(qiáng)投資者教育，塑造證券市場新形象

2014年以來，中國證券市場被全面激活。牛市中火熱的行情烘熱了投資者的心，緊接而來的斷崖式下跌又如一盆冰水澆得市場參與者不知所措。中概股紛紛從海外的市場私有化退市回歸國內(nèi)。新三板迅速擴(kuò)張，截至2016年4月份，其掛牌家數(shù)達(dá)到6583家，甚至超過了深滬兩市所有上市公司的數(shù)量。新三板市場被寄予厚望：希望這里能成長出下一代如阿里和騰訊一樣的公司。已經(jīng)實(shí)施的滬港通和已經(jīng)在計劃之中的深港通將國內(nèi)證券市場與海外資本市場聯(lián)通起來，投資者可以在全球資產(chǎn)配置中去平衡風(fēng)險和獲取回報。

中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開強(qiáng)大而有效率的證券市場。這一方面指證券市場在經(jīng)濟(jì)總量中的比重不斷提高，其已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)趨勢的晴雨表；另一方面還在于富有活力的證券市場是經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)新能力的重要標(biāo)志，是驅(qū)動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)動機(jī)。證券市場通過風(fēng)險承擔(dān)和利益共享機(jī)制，注入資金給敢于開拓、不斷嘗試的企業(yè)來獲取未來可觀的投資回報，從而刺激了企業(yè)創(chuàng)新能力，激活了市場的創(chuàng)業(yè)熱情?！肮緸橐粋€或少數(shù)幾個大股東的核心利益服務(wù)，可以深入未知領(lǐng)域去冒險，招募各種人才，并能在很長時間內(nèi)承受虧損。企業(yè)只要能找到通過分散投資共同承受風(fēng)險的股東，公司就有希望取得重大的創(chuàng)新成就。股東可以長期持有股份，或者將其出售給愿意持有的人，并在未來實(shí)現(xiàn)收益”。[1]

對于財經(jīng)媒體來說，為了證券市場長期而穩(wěn)定地發(fā)展，同時也為了引導(dǎo)社會資產(chǎn)進(jìn)入證券市場來進(jìn)行長期配置和投資，這就需要在全社會營造一個健康、公正、充滿智慧和活力的證券市場新形象。

首先，財經(jīng)媒體要樹立投資者的新形象。改革開放后，我國出現(xiàn)了一些有關(guān)股市題材的影視作品，較有知名度的有潘虹主演的電影《股瘋》、20集電視劇《坐莊》等。這些影視劇的主創(chuàng)人員對證券投資并不熟悉，使得作品本身對證券投資活動的描述不是很準(zhǔn)確，其中的很多細(xì)節(jié)跟實(shí)際的狀況相差甚遠(yuǎn)。這些影視劇還有一個共同點(diǎn)就是其中的投資者都是一些好逸惡勞、白日做夢的投機(jī)分子，股票投資更是同復(fù)仇等恩怨情感聯(lián)系起來，其中充滿了陰謀、狡詐和算計。這些早期影視劇雖然不是真實(shí)的新聞報道，但也反映了在媒體的視野中對待投資者的形象塑造有失偏頗。

我國在證券市場建立之初，本著將前進(jìn)中的矛盾最小化的策略，在不辯解、不爭論的指導(dǎo)思想下，回避了意識形態(tài)方面很多矛盾和干擾，對于投資者和投資活動始終沒有輿論上的解釋和澄清。今天，投資者的群體越來越大。在這種情況下，如果還在輿論上保持沉默的話，就不利于投資者群體的發(fā)展，也不利于他們培養(yǎng)正確的投資理念。在日常的新聞報道中，媒體要肯定證券投資是通過購買股權(quán)的方式來分享企業(yè)和整個國家高速經(jīng)濟(jì)增長所帶來的收益，這既有利于國家也有利于企業(yè)和個人。它體現(xiàn)著投資人對國家建設(shè)事業(yè)的參與意識，是參與者的盈利動機(jī)與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的統(tǒng)一。投資者是智力勞動者，也是社會財富的創(chuàng)造者，他們對于社會所做的貢獻(xiàn)，并不遜色于其他勞動者或工作者。證券投資帶來的收益絕非不勞而獲，而是要靠理性投資、敏銳的眼光和認(rèn)真的分析研究之后去追求陽光下的財富，這種財富不是天上掉餡餅，也絕不是不義之財。財經(jīng)媒體要樹立投資也光榮的社會輿論。

其次，樹立上市公司新形象。在美國的證券市場中，各行業(yè)龍頭的上市公司才是市場的中流砥柱，這些公司中有像迪士尼、可口可樂、?？松梨谑?、通用電氣、寶潔這樣的百年老店仍然在為股東創(chuàng)造價值，還有像Google、Facebook、蘋果這樣的成長性公司給投資者帶來豐厚的回報。這些企業(yè)以及它們CEO的一舉一動都受到媒體的關(guān)注，占據(jù)所有財經(jīng)媒體的頭版頭條，有的甚至成為國民經(jīng)濟(jì)景氣指數(shù)的“風(fēng)向標(biāo)”。隨著中國證券市場上市公司整體質(zhì)量的不斷提高，財經(jīng)媒體報道的焦點(diǎn)也應(yīng)該跟國際接軌，挖掘市場中真正的績優(yōu)藍(lán)籌股。例如像茅臺、格力電器、天士力這樣的公司，它們都是在中國整個國民經(jīng)濟(jì)騰飛的背景下，能在很長時間內(nèi)保持高速增長的，并且能夠給投資者帶來真正回報的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。這樣的上市公司才是中國證券市場的核心價值。加大對具有成長性上市公司的報道，應(yīng)該成為媒體今后工作的重中之重。

再次，加強(qiáng)投資者教育，建設(shè)科學(xué)理性投資文化。中國證券市場曾經(jīng)盛行“莊家崇拜”和“政府崇拜”，“戴花要戴大紅花，炒股要聽黨的話”“莊家不露頭，神仙也發(fā)愁”等類似的股諺都反映了投資者的這種思想。不少投資者把四處探聽政策信息、追蹤莊家行蹤當(dāng)成盈利的制勝法寶，上市公司的任何財務(wù)指標(biāo)、經(jīng)營狀況都不在他們考慮的范圍之內(nèi)。普及科學(xué)、理性的投資文化，教育投資者是我國資本市場真正走上成熟、健康之路的根本保證。投資者教育的主要內(nèi)容包括證券投資基礎(chǔ)知識、證券監(jiān)管政策法規(guī)、風(fēng)險教育和風(fēng)險提示、投資者權(quán)益等，教育的重點(diǎn)是責(zé)任教育，即讓投資者了解證券監(jiān)管機(jī)構(gòu)、企業(yè)主管部門、上市公司、證券公司及投資者各自的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任等。媒體可以在投資者教育中發(fā)揮重要作用。

五、建設(shè)分享文化財經(jīng)媒體大有可為

2016年全國兩會上，李克強(qiáng)總理再次在《政府工作報告》中提到了“分享經(jīng)濟(jì)”這個概念。李總理談道：“以體制機(jī)制創(chuàng)新促進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)共享平臺，做大高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)集群，打造動力強(qiáng)勁的新引擎?！睆?015年中央文件中首次出現(xiàn)“發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)”，到今年《政府工作報告》中第一次提出“促進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，這些都反映出了中央對待“分享經(jīng)濟(jì)”的立場和態(tài)度。

騰訊CEO馬化騰在全國兩會上提到分享經(jīng)濟(jì)將成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的新動能。他認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)過剩成為全球新問題。經(jīng)濟(jì)過剩帶來了經(jīng)濟(jì)剩余資源，在企業(yè)層面體現(xiàn)為閑置庫存和閑置產(chǎn)能，在個人層面則表現(xiàn)為閑置資金、物品和認(rèn)知盈余。分享經(jīng)濟(jì)，恰恰是一種通過大規(guī)模盤活經(jīng)濟(jì)剩余而激發(fā)經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。對于中國目前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而言，分享經(jīng)濟(jì)對于幫助去產(chǎn)能，優(yōu)化配置社會資源，提高社會協(xié)同合作效率，從而降低大眾創(chuàng)業(yè)門檻，讓更多的人參與到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動中來都具有重要的意義。

按照《共享經(jīng)濟(jì)：重構(gòu)未來商業(yè)新模式》一書的作者——美國女企業(yè)家羅賓·蔡斯所提出的分享經(jīng)濟(jì)的模式是產(chǎn)能過剩共享平臺人人參與。在這里，我們要看到商業(yè)企業(yè)依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所搭建的各種分享平臺，如滴滴出行、小豬短租、Uber、Airbnb等，除此之外，我們還要看到人們的參與也是分享經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)下去的關(guān)鍵要素。將自己空置的房間租給旅行者，利用自己私家車的空余座位在上下班的路途中搭載幾個乘客，利用自己的業(yè)余時間幫助鄰居遛狗、看護(hù)baby和老人，甚至在自家的晚飯餐桌上多添一雙筷子，分享給小區(qū)里下班歸來無暇做飯的職員，等等。分享經(jīng)濟(jì)就是人人為我，我為人人。如何讓人人將自己的閑置資源和閑置時間貢獻(xiàn)出來樂于與人分享，僅僅有租金或者勞務(wù)收入的回報是不夠的，還需要在全社會建立樂于分享的文化和價值觀，在這方面，財經(jīng)媒體應(yīng)該說大有作為。

第一，大眾媒體應(yīng)該認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化中就有與人分享的基因——獨(dú)樂樂不若與人樂樂。傳統(tǒng)儒家的思想內(nèi)容中就有集體分享的精神，儒家提倡人們相互之間以和為貴、和諧相處、互相幫助；在佛教中也講究相互為善，所謂贈人玫瑰，手有余香。有了這樣的文化，中國的消費(fèi)者在未來面對共享經(jīng)濟(jì)的時候，就有了很好的心理接受基礎(chǔ)。

第二，大眾媒體應(yīng)該把對分享文化的建設(shè)同綠色環(huán)保的宣傳結(jié)合起來。現(xiàn)實(shí)社會中已經(jīng)有很多實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)都可以用來說明分享經(jīng)濟(jì)對于公益環(huán)保所起到的作用。例如出租車司機(jī)在使用滴滴軟件后，空駛率減少了10%，那么就出租車群體而言，由此而減少的汽車尾氣排放和霧霾就是一個不小的數(shù)字。大眾媒體要多多關(guān)注這些數(shù)據(jù)和事實(shí)，教育公眾懂得跟人分享就是減少對地球能源的消耗，就是減少污染物的排放，就是保護(hù)人類的家園。

第三，大眾媒體要為全社會樹立“使用并非擁有”新消費(fèi)觀念。一般的私家車，跑在路上的時間只有5%，剩下的時間都是在停車場。一輛轎車能裝4個人，70%的時間車?yán)镏挥幸粋€人。如果分享的平臺已經(jīng)能夠做到為消費(fèi)者提供隨叫隨到的服務(wù)，個人擁有一部汽車的價值還有多少？購買并占有汽車不見得是一個劃算的方式。隨著分享經(jīng)濟(jì)的深入，我們不必?fù)碛匈Y產(chǎn)卻可以實(shí)現(xiàn)方便的使用，而使用才開始產(chǎn)生費(fèi)用，不用便無需為閑置資源買單。目前，“使用”比之“擁有”并不具有身份象征，因此普及“使用并非擁有”的觀念不僅需要媒體為消費(fèi)者算經(jīng)濟(jì)成本賬，同時也要引導(dǎo)消費(fèi)心理，讓消費(fèi)者把“使用”作為消費(fèi)時尚，最終成為新的身份象征物。

第四，在大眾媒體的視野中，媒體記者會過分夸大人們從分享中所得到的收入和金錢，例如突出“專車司機(jī)收入過萬”“買賣二手物品讓某某發(fā)了財”等。盡管這些內(nèi)容確實(shí)屬實(shí)，但是我們也要看到有些類型的文化分享活動，例如在知乎上盡自己所能回答問題，還有上傳學(xué)習(xí)資料給其他同學(xué)等，其背后的動機(jī)卻是非物質(zhì)性的，是人們的參與感、成就感和幸福感等精神回報。而大眾媒體往往對這種活動視而不見，重視不夠。

陳力丹先生在其著作《輿論學(xué)》中曾經(jīng)指出：“社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅是一種新的經(jīng)濟(jì)制度確立和完善的過程，而且還應(yīng)是一個形成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)精神的過程。這種精神來自社會主義的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，也需要大眾傳播媒介營造一種良好的輿論氛圍?！盵2]同理，分享經(jīng)濟(jì)作為人類一種新的經(jīng)濟(jì)模式，不僅需要商業(yè)企業(yè)的經(jīng)營和運(yùn)作，財經(jīng)媒體與之相關(guān)的文化建設(shè)和價值觀引導(dǎo)也是必不可少的。

參考文獻(xiàn)：

[1]埃德蒙·費(fèi)爾普斯.大繁榮[M].余江，譯.北京：中信出版社，2013：95.

[2]陳力丹.輿論學(xué)/輿論導(dǎo)向研究[M].北京：中國廣播電視出版社，2001：232.

（作者為中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授）

編校：張紅玲